Beste antwoord
Bedankt dat je me hebt gevraagd te antwoorden.
Uit persoonlijke ervaring en het observeren van dit gebeuren in andere zou ik het karakteriseren als het gevoel van toenemende afstand tussen jezelf en je leven.
Er was een korte tijd dat ik voelde dat ik de gebeurtenissen in mijn eigen leven vanuit een steeds meer afstandelijk perspectief zag. In wezen een waarnemer van mijn eigen leven worden, in plaats van me een daadwerkelijke deelnemer te voelen. Ik had het gevoel dat mijn leven liep zonder mijn actieve invloed – alsof mijn inbreng er niet toe deed, mijn lichaam hoe dan ook zijn ding zou doen. Het was verontrustend, maar eigenlijk leidde het vooral af.
Hoewel de vreemdheid van de ervaring zelf een hoop emoties opriep, zijn emoties een van de weinige dingen die ik van binnen en van buiten weet, dus ik kon ze verwerken als ze kwamen. En met de behandelde emoties, waren de gedachten, hoewel raar, gewoon interessant, niet eng. In de woorden van Alice in Wonderland voelde het “nieuwsgieriger en nieuwsgieriger”, af en toe eng, maar niet genoeg om me ervan te weerhouden te willen zien waar het toe leidde.
Het is echter vermeldenswaard dat ik fantastisch ben, wat betekent dat ik ik heb geen geestesoog en een geestesoor, dus ik ben niet in staat om iets in mijn hoofd te zien of auditief te horen. Afantasie is echter tamelijk ongebruikelijk in onze populatie, dus het is heel goed mogelijk dat mijn ervaring bij iemand anders met een meer normale mentale functie zich anders of verontrustender zou hebben gemanifesteerd. Ik kan het niet weten.
Wat is uw ervaring? Kunt u hieronder reageren? Ik hoor het graag.
Antwoord
Je bent dus de gevoeligheid kwijtgeraakt – voor mensen, voor gevoelens, voor dingen, voor emoties, voor de natuur, voor alles.
Ik denk niet dat dit een geïsoleerd probleem is. Met andere woorden, dit is een probleem dat 7 miljard van ons hebben. Je bent je er gewoon van bewust.
Als je het wilt oplossen, lees dan verder , maar vergeet niet dat je een speciaal, uniek probleem hebt. Dat doe je niet.
Laten we nu eens kijken hoe we onze gevoeligheid verliezen.
We zijn opgevoed, vanaf onze vroege jaren, met en om problemen op te lossen. Alles wat we moeten doen, wordt gepresenteerd als een probleem dat moet worden opgelost – lopen, op een bepaalde manier eten, lezen, leren, vakken op school, hoe we ons gedragen, hoe niet naar, wat te doen in het leven, hoe te slagen, hoe om te gaan met mensen, hoe bij de samenleving te horen, hoe religie te beoefenen … de geest zit al heel vroeg vol met problemen. Het probleem geeft ons bezigheid. Iets te doen. Dan ons hele leven gaan we van het ene probleem naar het andere, zelfs als we een probleem oplossen, doen we dat onmiddellijk een ander creëren – bijvoorbeeld – iemand zou hun probleem van het hebben van een eigen huis kunnen oplossen – het volgende moment zullen ze “er een creëren om er nog een te hebben als zekerheid of om een grotere te willen of om nu een hypotheek af te handelen …
Als we onze geest met problemen omringen, verliezen we ons gevoel. Niet in de zin van verdrietig of eenzaam voelen, of vreugde of opwinding – maar we verliezen onze waarneming – de kwaliteit van het luisteren naar een ander, de aanwezigheid van een vogel die in een boom zingt, het lijden van een ander, de wind, de regen, de subtiele boodschappen van de natuur… We zijn zo in onze geest verdiept in onze eigen problemen en in ons onvermogen om ze op te lossen – dat we ongevoelig worden voor al het andere. Dit overkomt ons allemaal. Helaas is niemand van ons hiervan op de hoogte.
De dingen die u noemt – wandelen in een winkelcentrum, mensen in de buurt, dingen of bezittingen, natuur – iedereen is hier ongevoelig voor – de meeste hebben oppervlakkige verbanden gelegd met deze dingen, maar niemand is gevoelig. We zijn ons niet bewust van of gevoelig voor andermans verdriet of lijden, voor ons totale gebrek aan bezorgdheid over de natuur of voor ons gedrag van hersenloze verwervingen. We hebben oppervlakkig gezien een egocentrische relatie met al deze dingen – het maakt deel uit van onze problemen. .
Nu ik bij je terugkom – je bent niet totaal ongevoelig. Je bent behoorlijk aanwezig voor ik – dat ik me dood voel, ik kan de natuur niet voelen, ik kan geen mensen voelen, Ik ben niet depressief. Merk je dat op in je schrijven zelf?
Dit geldt ook voor zeven miljard mensen – we zijn ons zeer bewust van onze eigen problemen en we blijven ze creëren.
Je geest heeft een probleem gecreëerd. Dat is het. Het maakt deel uit van het hele circus. Het heeft je een ander soort bezigheid gegeven.
Elke gewoonte, herhaling, overtuiging, ritueel (zoals herhalen Ik kan niet voelen ), versterkt onze problemen – maar alertheid of gevoeligheid wordt niet uit deze acties voortgebracht. Daarom zijn we psychologisch dood.
Gevoeligheid is absoluut essentieel om naar binnen te kijken. Wat er binnen gebeurt, de beweging binnen (bijvoorbeeld gebrek aan gevoel) is geen reactie op de buitenkant (winkelcentrum) – de binnenkant en de buitenkant zijn hetzelfde. Het is dezelfde beweging. Als de buitenkant saai en saai lijkt, is de binnenkant dezelfde beweging.
Hoe word je weer gevoelig?
Wees je er eerst van bewust dat je het niet hebt gedaan ” Ik ben het helemaal kwijt. Je voelt toch pijn? Als ik je knijp, voel je het dan goed?Misschien zelfs geïrriteerd, geïrriteerd of boos worden, toch? Dat is de beweging van gevoeligheid.
Gevoeligheid gaat verloren omdat de geest in problemen is gaan leven. De problemen zijn omdat de ik de meest relevante persoon op aarde is. Deze bekrompenheid en oppervlakkigheid doodt bewustzijn, gevoeligheid en mededogen.
Onze zelfopname met onze problemen doodt gevoeligheid. De gevoeligheid zelf is intelligentie. Allerhoogste vorm van intelligentie, zonder welke de menselijke problemen van lijden, verdriet, liefde, mededogen nooit zullen worden opgelost.
Kunt u (niet intellectueel) uw zelfopname zien, en hoe het u heeft gescheiden van een ander, van de natuur, van het leven, van het leven, van liefde, van vreugde, van schoonheid – als u het kunt zien, zal eindigen en je een moment presenteren waarop je plotseling alles zult voelen – de geluiden van de natuur, de beweging van vogels, het verdriet van de mensheid.
Wees aanwezig, als je dit hebt meegemaakt terwijl je “als je het leest, zal dat moment nu verschijnen.
Nu kun je je weer dood en eenzaam voelen, bu Ik zal nogmaals zeggen dat het probleem dat u beschrijft niet alleen van u is. Het wordt gedeeld. Helaas hebben we allemaal het gevoel dat onze problemen buitengewoon en speciaal en uniek zijn. In werkelijkheid zijn het gewoon hersenloze bezigheden.
Aan het einde hiervan is er gevoeligheid, er is intelligentie. Zie het.