Beste antwoord
Voor een katholiek bestaat zon periode niet. Het Nieuwe Testament werd binnen een generatie geschreven, maar het Oude Testament werd over een periode van eeuwen geschreven.
Na de joodse diaspora sprak de grote meerderheid van de joden geen Hebreeuws of Aramees, maar alleen Grieks. Deze staan bekend als hellenistische joden, dus “nieuwere” joodse geschriften waren voornamelijk in het Grieks. Dit omvat verschillende boeken die in veel Joodse synagogen zouden worden opgenomen.
Na de verwoesting van de Tempel van Jeruzalem (70 n.Chr.), Voelden sommige Joden dat ze waren losgekomen van hun Joodse erfgoed, en ze besloten af te wijzen alle boeken die oorspronkelijk in het Grieks waren geschreven.
Deze boeken zouden bij protestanten bekend worden als de apocriefen en bij katholieken als de deuterocanonicalen.
De katholieke kerk heeft zich nooit echt druk gemaakt over het Oude Testament. Er waren geen debatten over wat er zou moeten worden opgenomen (in tegenstelling tot de nieuwtestamentische canon, die eeuwenlang fel werd bestreden). De katholieke kerk nam gewoon alles mee wat de synagoge op straat gebruikte (ik bedoel dit vrij letterlijk). Er was nooit een officiële Canon van het Oude Testament tot het Concilie van Trente in de zestiende eeuw.
Tijdens het apostolische tijdperk hadden synagogen doorgaans ook de Griekse geschriften, en die vonden hun weg naar de katholieke bijbel.
In de zestiende eeuw deed Maarten Luther zijn eigen vertaling van de Joodse Geschriften, en hij deed precies hetzelfde als wat de vroege kerk deed; hij gebruikte alles wat door de synagoge verderop in de straat werd gebruikt. Maar tegen die tijd hadden de joden de Griekse teksten verwijderd. Dit is de reden waarom protestantse Bijbels deze teksten doorgaans niet bevatten.
Voor katholieken is er dus geen kloof van 400 jaar.
Dit verklaart ook waarom verschillende katholieke kerken (zoals de Grieks-orthodoxen) hebben iets andere Oude Testamenten. Joden hadden geen “officiële” canon, dus de samenstelling varieerde per regio. Dus de synagoge verderop in de straat in Rome kan een andere samenstelling hebben dan de synagoge verderop in de straat in Constantinopel (wat het geval was). Dit is nooit een twistpunt geweest onder christenen.
Antwoord
De periode tussen de twee testamenten staat bekend als de intertestamentaire (intertestamentische) periode die is een mooie manier om te zeggen de tijdsperiode tussen de twee testamenten.
Het laatste (tijdsperiode) boek van de Hebreeuwse Bijbel speelt zich af rond 400 vGT (hoewel het waarschijnlijk lijkt dat het rond 100 BCE) en het eerste boek van het christelijke Nieuwe Testament speelt zich af in het begin van de eerste eeuw na Christus, hoewel het waarschijnlijk werd geschreven aan het eind van de eerste of het begin van de tweede eeuw na Christus.
Dus de intertestamentische periode zelf is – ongeveer – 200 tot 400 jaar tijd. Gedurende die relatief korte periode veroverde Alexander de Grote de bekende wereld, verspreidde hij de Griekse cultuur over de hele bekende wereld en plaatste twee van zijn generaals op de tronen van de voormalige rijken van Perzië en Egypte. In diezelfde periode groeide de stad Rome uit tot militaire grootsheid en werd het een imperium.
Met andere woorden: er veranderde veel.
De wereld waarin het NT werd geschreven was NIET dezelfde wereld waarin de boeken van de Hebreeuwse Bijbel werden geschreven. De machtscentra waren niet hetzelfde, de grootmachten waren niet hetzelfde en de lokale politieke situatie was heel anders.