Beste antwoord
Shintoïstische tradities leunen zwaar op de concepten van de aanwezigheid van kami en er zijn drie rijken, een daarvan is het hiernamaals van mensen. De geest van iedereen komt vrij op het moment van overlijden. De geesten leven in een andere wereld, waarvan de meest heilige “de andere wereld van de hemel” wordt genoemd. Deze andere werelden worden niet gezien als een paradijs of straf. In plaats daarvan zijn de werelden gewoon waar de geesten verblijven. Ze kunnen verbinding maken en de huidige wereld bezoeken wanneer mensen rituelen en festivals correct uitvoeren.
Shinto zegt dat de voorouderlijke geesten hun nakomelingen zullen beschermen. De gebeden en rituelen die door de levenden worden uitgevoerd, eren de doden en herdenken ze. In ruil daarvoor bieden de geesten van de doden bescherming en aanmoediging voor de levenden.
Antwoord
Oorspronkelijke vraag: Gelooft u in het hiernamaals, noem je redenen?
Als levenslange atheïst heb ik geen enkel geloof in enige vorm van leven na de dood, ongeacht of het de (veronderstelde) vorm van reïncarnatie aanneemt of in een denkbeeldige hemel of hel.
Hiervoor zijn twee belangrijke redenen:
1. De wetenschappelijke reden. Vanuit wetenschappelijk perspectief is er absoluut geen bewijs dat enige vorm van leven na de dood mogelijk is, geen enkele. Terwijl wetenschappers nog steeds de mechanismen onderzoeken die het menselijk bewustzijn doen ontstaan, weten we, en we weten categorisch, dat het een functie is van de interacties tussen letterlijk triljoenen biochemische en elektrische signalen over de synapsen in een levend brein. Zodra de neuronen in een brein afsterven, stopt de communicatie tussen synapsen en verdwijnt alle informatie die werd vastgehouden. Het ‘gaat’ nergens heen, het houdt gewoon op te zijn, in een biologisch equivalent van wat er gebeurt met gegevens die in het geheugen van een rekenmachine worden bewaard als je het uitzet. Het verdwijnt gewoon …
Er zijn tientallen jaren lang talloze experimenten uitgevoerd om de biologische processen te bepalen die betrokken zijn bij het afsterven van een brein, en ze zijn het er allemaal over eens dat zodra een brein sterft, alle informatie die het bevat, ongeacht of het deel uitmaakt van het autonome controlesysteem van het lichaam, gedachten, herinneringen, emoties … verdwijnen en kunnen nooit worden hersteld.
Het is ook een biologisch feit dat het voor geen enkel deel van ons bewustzijn mogelijk is om bestaan buiten de hersenen, en het is zeker niet mogelijk dat het buiten het lichaam bestaat. Eerlijk gezegd is de opvatting dat een deel van ons bewustzijn zowel buiten ons lichaam kan bestaan als de dood van dat lichaam overleven, is pure fantasie en is volkomen onmogelijk zonder te schenden de wetten van de wetenschap die ons bestaan beheersen.
2. De religieuze reden. De oorsprong van een geloof in een of andere vorm van een hiernamaals is verloren gegaan in de mist van de tijd, en dateert zeker van vóór de vroege dynastieke periode van Egypte. Voor zover ik weet, vinden de eerste schriftelijke verwijzingen naar zowel een ziel als een hiernamaals hun oorsprong in deze tijd (ca. 3000 jaar vGT), toen men geloofde dat toen het lichaam stierf, delen ervan, bekend als de ka (body double) en de ba (persoonlijkheid) zouden naar het Koninkrijk der Doden gaan. Hier werd het hart van de overledene afgewogen tegen de veer van waarheid en gerechtigheid, en als het lichter was dan de veer, de ka en ba zou kunnen doorgaan, maar als het zwaarder was dan de veer, zouden ze worden verslonden door een demon.
Het lijkt erop dat de modernere religieuze interpretatie van hiervan is een soort hiernamaals afgeleid, in een tijd in onze geschiedenis waarin mensen naïef, bijgelovig, doordrenkt van religieuze kennis waren en volkomen onwetend van de wetenschappelijke realiteit van leven en dood. Het lijdt geen enkele twijfel dat het geloof in een soort van leven na de dood volledig door de mens is gemaakt en met onze moderne kennis in de bak van de geschiedenis had moeten worden overgebracht. Maar…
De georganiseerde religies blijven de concepten van zowel een ziel als een hiernamaals gebruiken als krachtige mechanismen om volgelingen aan te trekken om in hun specifieke dogma te geloven. Vooral voor die mensen die naïef en onwetend zijn, of die onzeker zijn en de behoefte voelen aan een onzichtbare denkbeeldige vriend (een god) om hen door het leven te leiden, of die bang zijn voor de dood, kunnen deze twee concepten een enorme psychologische impact hebben. Vooral als het in hun dagelijks leven wordt versterkt door familie, vrienden en waargenomen autoriteit (hun kerk).
Het concept van een hiernamaals waar een deel van jou je fysieke dood kan overleven en voor altijd kan voortleven in een plaats van vrede en harmonie, vooral als je herenigd wordt met reeds overleden dierbaren, kan worden psychologisch onweerstaanbaar voor miljoenen, miljarden mensen, zelfs als ze de religie in kwestie hun gedachten en manier van leven moeten laten dicteren! Sommigen noemen me misschien cynisch, maar wanneer die uiterst geruststellende, maar volkomen misleidende boodschap wordt versterkt met een impliciete dreiging dat degenen die het dogma van de betreffende religie niet volgen, veroordeeld zullen worden tot een eeuwigheid van kwelling, degenen die dat wel kunnen. t of wil niet verder kijken, grijp de kans om gered te worden .
Dus, samengevat, elke vorm van leven na de dood is a / wetenschappelijk onmogelijk, en b / het concept van elke vorm van leven na de dood is van aantoonbare menselijke oorsprong. Beide redenen om niet in het concept te geloven, en, als ik eerlijk ben, reden genoeg om vol ongeloof mijn hoofd te schudden naar degenen die dat nog steeds doen …
Bedankt voor de A2A.