Beste antwoord
Ja, meestal zijn het geheelonthouders en vegetariërs om te zeggen dat alle Sikhs niet-vegeterianen zijn, is verkeerd en een Bollywood-media stereotype. velen eten misschien niet-vegetarisch, maar drinken geen alcohol en vice versa
Volgens een recent onderzoek zijn 65 tot 75\% Sikhs vegeterianen in Punjab en omdat sommigen Amritdhari zijn, onthouden ze zich meestal van niet-vegetarisch voedsel of degenen die niet-vegetarisch eten, onthouden zich vooral van voedsel dat in Halal-stijl is gekookt, maar mogen eten zolang het Jhatka is, maar mensen zien ze met ogen van woede en walging voor degenen die niet-vegetarisch eten
De Sikh-verzen meestal onthouden zich van niet-vegetarisme en toont genade met dieren, maar een citaat van Guru Nanak zegt: “Maas Maas Kar Murakh Jhagre Gyan Dhyan nahi jaane betekent dat dwazen discussiëren over niet-vegetarisch maar ze weten niets van meditatie en spirituele wijsheid wat is vlees en wat groen wordt genoemd groenten was het de gewoonte van God om neushoorns te hakken en een brandofferfeest te maken, O Nanak wat kan hierover gezegd worden “de wereld leeft in diepe onwetendheid
Ook een ander citaat van Guru Nanak zegt” Jete Daane Aan Ke Jeeya Baaz na Koye, wat betekent dat alles wat je ziet leven of soorten bevat en dat is wat de wetenschap nu zegt ook dat als je een microscoop ziet, je micro-organismen zoals bacteriën, schimmels of kleine beestjes zult vinden als radijs, wortel wordt gewonnen, ook honing wordt gemaakt van honingbij, dus het is ook een soort dierlijk product. Wat de wetenschap later ook zei, werd al beschreven in de verzen van Guru Nanak als je goed studeert.
Het sikhisme promoot 99\% vegetarisme volgens de sikhs. Er wordt aangenomen dat sinds de 10e goeroe sommige sikhs op dieren jagen en niet-vegetarisch aten om te overleven en noodzaak omdat er geen voedsel was om te overleven en omdat ze Mughal / Turk / Afghaanse indringers moeten bevechten, moesten ze niet-vegetarisch eten, dus dat is hoe Jhatka Pratha begon in Hazur Sahib en soms in Anandpur Sahib, wat veel Sikhs veroordelen
De langar bestaat ook uit 100\% vegetarisch voedsel, voornamelijk Dal, Halwa, Paneer, maar alleen in Hazur Sahib tijdens Hola Mohalla wordt geofferde geit gegeven en deze wordt Maha Prasad genoemd, wat veel Sikhs en moderne geleerden veroordelen.
Sommige Sikhs eten misschien eieren, maar houden zich van kip, hangt ervan af of ze ei als niet-vegetarisch behandelen of niet, zoals het vegetarisch is, zoals veel geleerden zeggen.
Ik ben een niet-vegetariër die kip, schapenvlees, vis at. Garnalen, kreeft, rundvlees ooit in Goa en alles wat ik op het bord kreeg, maar mijn moeder is streng vegetarisch als h eh Mom (My Naani) is een hardcore Radha Soami die in Malout woont en mijn Nani scheldt me zelfs uit van het doden van huisvliegen. Mijn Nana ji heeft een bandenhandel Jagdish Singh Makkar. Merk op dat ik een Keshadhari Sikh ben, maar geen Amritdhari Sikh. Ik heb haar laten groeien maar draag geen Kirpan / Kangha maar heb haar onderhouden en onthoud me van het knippen van hoofdhaar of baard.
Ik geloof niet in een dera dan alleen in Shri Guru Granth Sahib en buig alleen voor hem. Ik weet dat het een zonde is om niet-vegetarisch te eten, maar ik kan niet weggaan vanwege mijn niet-vegetarische samenleving. Ik heb misschien Halal gegeten, wie weet hoe een dier wordt geofferd en op je bord wordt gegeven, maar ik drink nauwelijks of drink nooit wijn / whisky / rum / wodka
Antwoord
Als sikh beschouw ik hindoes als een van de meest tolerante mensen die ontvankelijk zijn voor andere ideologieën. Ze waren onze voorouders, ze ‘zijn’ onze bloedbroeders, we delen dezelfde achternaam met veel hindoes (Singh), ze streven hetzelfde doel na (in spirituele termen). Ze behandelen ons als de hunne, maar doen nooit alsof ze ons bezitten, omdat ze altijd onze afzonderlijke identiteit respecteren. We hebben altijd schouder aan schouder naast elkaar geleefd in al onze goede en slechte tijden als zorgzame vrienden. Bovenal leeft India in ons hart.
- Ze waren zeker onze voorouders omdat mijn voorouders al dan niet moslim waren Sikhi begon, ze waren misschien wel of niet boeddhisten / jaïnisten aan het begin van dit millennium, maar ze waren honderd procent hindoes voordat ze voor zichzelf een ander spiritueel pad kozen dat zeker is.
- Ze zijn onze bloedbroeders . Om niet ver te gaan in de tijd toen in de jaren 80 het geweld in Punjab zijn hoogtepunt had bereikt, verslechterden de relaties tussen hindoes en sikhs zoals alles in het bijzonder na incidenten in 1984, maar tegen het begin van de jaren 90 was het allemaal voorbij en kwam de strijdbaarheid tot een beslissend einde. Sommigen geven eer aan de regering, sommigen aan veiligheidstroepen en sommigen aan Sikhs en hindoes als gemeenschap. Niemand nam iets weg, maar een van de grootste redenen was dat veel hindoe-sikh-families in Punjab erg met elkaar waren vermengd en verbonden door huwelijken en daarom waren er veel bloedverwantschappen tussen hindoes-sikhs, dit bleek doorslaggevend bij het volledig stop met alle hersenloze gewelddaden die alleen maar haat en bitterheid veroorzaakten, omdat het niet lang op de been kon blijven, zoals bijvoorbeeld Kasjmir.
- Hindoes zijn erg ontvankelijk voor andere ideologieën .Tegenwoordig, wanneer sommige sikhs proberen te wijzen op fouten in hindoes (dankzij hindufobie), vergeten ze een punt te waarderen dat als hindoes zo rigide in hun perspectief waren geweest, die Guru Nanak en andere goeroes zouden hebben gevolgd. Overeengekomen, zelfs moslims waren hun volgelingen en sommigen bekeerden zich zelfs, maar uiteindelijk was het belangrijkste dat de meeste moslims ervan weerhield zich in grote aantallen te bekeren voornamelijk omdat het uitgangspunt van de islam berust op deze reden dat de profeet Mohammed de laatste is. Daarom was het voor hen niet gemakkelijk om goeroes als profeet te accepteren (met uitzondering van enkele speciaal soefis) terwijl dergelijke beperkingen nooit van toepassing waren op een hindoe, daarom accepteerden ze goeroes met open armen (Panj Pyaras, Banda Bahadur)
- De doelen van hindoes en sikhs zijn absoluut hetzelfde . We moeten er allemaal naar streven om vrij te worden van gebondenheid aan herhaalde levenscycli. Vandaar dat het leren van het Sikhisme hindoes enorm ten goede zal komen, hetzelfde geldt voor Sikhs wanneer ze leren over het hindoeïsme, in het bijzonder Vedanta. Hoe meer interreligieuze studies en discussies, des te meer verbondenheid zal men ontdekken door natuurlijk verloop. De verschillen kunnen uiterlijk enorm lijken en dat zijn ze ook, maar filosofische verschillen zijn niet veel.
- We gebruiken Singh als achternaam die is geïnspireerd op Kshatriya-clan van Rajputs, er moet een reden en gedachte zijn achter Gurujis keuze van Singh als achternaam in plaats van Khan, aangezien deze laatste ook de krijgersklasse van Pathanen vertegenwoordigde. Het woord Singh betekende ook de moed van een leeuw.
- Hindoes behandelen ons altijd als de hunne . Nooit ben ik een hindoe tegengekomen die probeert ons bestaan te ontkennen of enige jaloezie te tonen, de meeste hindoes voelen zich erg op hun gemak bij het omgaan met ons.
- Wij altijd naast elkaar leven , laten we eerlijk zijn, laten we onder ogen zien dat sikhs buiten Punjab duizend keer meer in hindoegebieden willen wonen dan moslims, niets tegen iemand anders dan een feit.
In het kort Hindoes en sikhs, hindoeïsme en sikhisme complimenteren elkaar altijd en concurreren nooit. Als sikh hou ik ervan om verhalen te lezen en inspiratie te putten uit geweldige heldendichten zoals Mahabhartha of Ramayan voor mijn leven en spirituele ontwikkeling, maar als iemand enige twijfel probeert te zaaien over de authenticiteit van dergelijke teksten, dan krijg ik de duidelijke boodschap van onze goeroe. dat het verhaal van de Rama waar is in elk tijdperk.
Bedankt