Waarom voeren we de draadceremonie / Upanayan voor jongens uit, en waarom moeten we ons hoofd scheren voor deze ceremonie?

Beste antwoord

In het hindoeïsme is de ceremonie uitgevoerd op jongens van ten minste 7 jaar oud uit de Brahmin varna, van ten minste 13 jaar uit de Kshatriya varna en van ten minste 17 jaar uit de Vaishya varna. De jongere leert tijdens de ceremonie het geheim van het leven door middel van Brahmopadesam (onthulling van de aard van Brahman, de Ultieme Realiteit) of de Gayatri-mantra. Het kind wordt dan gekwalificeerd voor het leven als student of Brahmachari, zoals voorgeschreven in de Manusmriti. Dit heet Upanayanam.

Upanayana is een versie van de heilige draadceremonie waarbij het concept van Brahman wordt geïntroduceerd bij een jonge jongen. Traditioneel werd de ceremonie uitgevoerd om het punt te markeren waarop jongens met hun formele opleiding begonnen. Brahmanen, Kshatriyas en Vaishyas worden dvijas genoemd, wat tweemaal geboren betekent. Een man van deze kasten wordt eenmaal in de baarmoeder van zijn moeder geboren en opnieuw tijdens de Upanayana wanneer hij de Gayatri Mantra leert.

De betekenis van Upanayanam:

De heilige draadceremonie die de drager investeert met de heilige draad wordt vaak beschouwd als een sociaal en spiritueel belangrijke ritus (of samskara) en dan wordt alleen hij Brammachari . dus wordt het Brahmmopadesam genoemd.

Het andere belang van Upanayanam stap voor stap.

1. Uthakashanthi .. voor de zuivering van de geest en het lichaam en de bescherming van het kind, worden alle godheden aangeroepen in water, hoewel het zingen van de mantras en water over het kind wordt gegoten tijdens de Uthakashanthi.

2. Naandhimukha-ceremonie … een ceremonie die wordt uitgevoerd om de zegeningen van de voorouders van de familie te verkrijgen vóór de feestelijke gelegenheid van de upanayanam.

3. Aajyabhaagaantha homam..it is een gebed tot de God van het Vuur, Agni voor het lange leven, het intellect, de moed enz. Van het kind.

4. Yagnopaveetha Dharanam … De vader plaatst de heilige draad over de linkerschouder van het kind op advies van Guru, pandits. De heilige draad bestaat uit drie strengen die Brahmma, Vishnu en Shiva betekenen. Dit vertegenwoordigt eigenlijk jnana, karma en bhakthi. Volgende moonji wordt een gordel gemaakt van het mooja-gras (dharbai-gras) om het middel van het kind gebonden. Dit is om zijn zuiverheid te beschermen en om kwaad weg te houden.

5. Kumarabhojanam..De jongen wordt gevoed samen met een of twee andere brammacharis, een gesymboliseerde functie die hij ook met brammacharis doet.

6. Brammopadesam … De Gayatri-mantra is een allerhoogste mantra en beschermt degenen die hem reciteren. De vader van de jongen wordt zijn GURU en fluistert in zijn oren deze krachtige Gayatri-mantra.

7. Soorya Dharshan … De jongen moet naar buiten worden gebracht en de soorya, de zonnegod, laten zien. Deze veronderstelling hier is dat hij zal worden beschermd door de zonnegod. De handpalmen zijn zo vastgeklemd dat het een kijkgaatje maakt naar de zonnegod.

8. Het takje in de rechterhand .. meestal een kleine stok van peepalboom met groene bladeren betekent zijn binnenkomst in brahmmacharya. De goden brahmma, vishnu en rudra – alle drie devtas die in de peepalboom verblijven is een geloof en natuurlijk waar. Omdat ze een kleine tak van de goddelijke boom van peepal vasthouden (arasa maram), ontvangt hij de genade van de drie goden en ook van saraswati, lakshmi en durga.

9. Bhikshakaranam … De jongen vraagt ​​symbolisch om een ​​aalmoes van rijst van zijn MOEDER en andere getrouwde vrouwen. Dit is een belangrijke gebeurtenis en deze bhikshakaranam werd gedaan om iemand nederig, beleefd en onder controle te brengen over het ego. Ook dit maakt de jonge vatu (de jongen) tot zintuigen beheersen, wat absoluut essentieel is voor het ontvangen van vedische kennis.

10. Abhivathanam..Na upanayanam zoekt de jongen de zegeningen van alle aanwezige oudsten door hen op hun voeten te groeten met shashtanga namashkar. Deze abhivathanam, de jongen stelt zich stap voor stap voor aan de hand van zijn rishi, parampara, gothram, suthram en naam.

Iedereen zou dit moeten weten … de eerste abhivadhanam is voor wie? ja, tegen zijn eigen moeder, degene die hem in deze wereld heeft geïntroduceerd.

Antwoord

Alleen al het dragen van een heilige draad die op de Upanayana-dag is geïnitieerd, maakt hem nog niet tot een echte Brahmacharin . Het is eerder de studie van Vedas, het leren en reciteren van Vedische mantras, inclusief Gãyatri en Sandhyãvandana, die hem kwalificeren als een echte Brahmacharin. Upanayana betekent het kind meenemen of naar een goeroe leiden. Upanayana is inwijding in het Brahmacharyasrama en is de Poorvãngam van de bacheloropleiding van studenten. Het betekent het einde van de kinderjaren van de Vaŧu en een leven van ongebreideld gedrag. Hierna kan hij niet handelen en zich gedragen zoals hij wil, maar moet hij zich onderwerpen aan sociaal-religieuze gedragsnormen. Daarna moet hij zijn hoofd scheren, een sikhã (een plukje haar) op de juiste plaats achterlaten, een bad nemen en een nieuwe set kleding dragen die bestaat uit Koupĭna (lendendoek), Dhothi en Uttariyam (bovenkleed). Een rasterwerk van Munja-gras moet ook om de taille worden gedragen.Dit wordt technisch Mounjibandhana genoemd. Dit duidt op het begin van een leven van Brahmacharya of zelfbeheersing, waarvan het celibaat het belangrijkste aspect is.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *