Beste antwoord
Sikhisme gaat niet over tulband, het wordt gedreven door andere vaste principes zoals: werk eerlijk, bid tot God, deel uw maaltijden en help de hulpelozen. Uiterlijk zou er niet toe moeten doen totdat u deze basisprincipes niet volgt. Tulband is door 10th Guru meer geïntroduceerd als een symbool van uniformiteit, zodat Sikh kan worden herkend onder de menigte mensen. Het is een van de 5 symbolen die een gedoopte Sikh altijd moet dragen. In het geval dat iemand hulp nodig heeft of er is een noodgeval of omwille van de mensheid, kunnen al deze symbolen worden verwijderd om het basisprincipe van het dienen van de mensheid te volgen. Tulband is een integraal onderdeel van het Sikhisme, maar de mensheid komt op de eerste plaats.
Antwoord
De Sikh-religie verbiedt het knippen / trimmen van haren van het lichaam. Het gelooft in Khalas saroop, d.w.z. pure vorm. We zouden terug moeten gaan naar de Waheguru zoals hij ons gestuurd heeft.
(Om de reden te begrijpen om geen haren te knippen / trimmen, zal men de geschiedenis van Gurbani en Sikh moeten lezen, we zullen ons hier concentreren op waarom de Sikh-jeugd anders doen)
Als ik op de vraag kom, kom ik in aanmerking om te beantwoorden, aangezien ik hetzelfde dilemma heb meegemaakt als een tiener en een jongere, bijvoorbeeld om mijn wenkbrauwen te laten trekken of niet (wat een vorm van kesh katal voor Sikh-vrouwen zoals het trimmen van baard voor Sikh-mannen is)
Hoe dit proces werkt in het geval van Sikh-vrouwen is tijdens het afscheid in de 12e klas of tijdens het laatste jaar op de universiteit is er een enorme groepsdruk van Sikh en niet-Sikh vrienden om er het beste uit te zien. Ik heb nooit in oppervlakkige schoonheid geloofd, de echte schoonheid zit van binnen. Dit soort temperament wordt overschaduwd door groepsdruk of de definitie van schoonheid die op ons wordt geworpen via tv, print en media. Door ons onbewust het gevoel te geven dat er geen plaats is voor innerlijke schoonheid in deze wereld.
Sikh-meisjes uit gursikh-families of die interesse in religie hebben ontwikkeld, proberen deze druk te vermijden. Maar het lijkt erop dat veel tijdgenoten zelfbeheersing hebben. spel wordt overweldigd door wereldse genoegens.
Ook heb ik lang haar, heel lang. Ik ben geïdentificeerd als Sikh vanwege mijn lange haar. Ik krijg er elke dag een compliment voor. Ik ben Waheguru hiervoor erg dankbaar. Dit geeft me eigenlijk de gedachte dat als ik het haar op mijn hoofd kan accepteren, ik elk ander haar op mijn lichaam moet accepteren. Ik hoop dat ik het geschenk van Guru omarm en binnenkort Amrit opneem!
Oh! De eigenlijke vraag ging over Sikh-jongens (en niet over Sikh-meisjes). Komt eraan. Ook in het geval van Sikh-jongens is groepsdruk van niet-Sikh-vrienden en van vrienden met een Sikh-achtergrond maar die hun baard en haren hebben geknipt of getrimd, enorm. Het woord “gyaani” dat werd gebruikt om een persoon te respecteren, is gebruikt om Sikh-jongens te bespotten die hun ongeknipte Sabat Surat saroop handhaven.
Dus twee belangrijke redenen zijn:
1. Bespotten door anderen of groepsdruk (niet-sikh- en sikh-vrienden die haren hebben geknipt)
2. Gebrek aan kennis van de geschiedenis van Gurbani en Sikh
Ook tijdens onze tienerjaren en jeugd hebben we de genade van Waheguru en het gezelschap van goerikhs nodig om sterk te zijn in onze overtuigingen. Ouders die dit antwoord lezen, zouden hun best moeten doen om Sikh-principes bij hun kinderen en tieners in te prenten en jongeren die dit antwoord lezen, moeten goede beschikbare bronnen gebruiken om Sikhi te leren kennen en te ontdekken. We zijn misschien geboren in Sikh-families, maar we hebben allemaal onze eigen reis om het Sikhisme en Gurbani te ontdekken.
Tussen haakjes voor de Sikh-jongens die denken dat meisjes niet van jongens met baard houden, zie hem : –
PS- Hij is mijn nieuwe motivatie om Amrit op te nemen.
EDIT 1: Ik voel me als vertegenwoordiger van moderne Sikh-jongeren soms schuldig dat wij jongeren onze identiteit als Sikh aan het verliezen zijn. We hadden zoveel rolmodellen in familie, vrienden en sociale media om naar te kijken als een Gursikh, maar we komen onder druk te staan.
Ik zou graag iets willen zeggen tegen alle schoolgaande Sikhs, onze kesh intact is één klein ding dat we kunnen doen voor alle zegeningen die Guru ons heeft geschonken. Het uiterlijk is verleidelijk, maar als je eenmaal de echte jij accepteert, is die trots niet meer te evenaren!
Mijn Sikh-vrienden die probeer te zeggen dat Sikhi binnen is. Ik wil dit bericht alleen delen. Omdat ik in het eerste één quora-antwoord niet alles kan uitleggen e Gurbani en Sikh geschiedenis
Bedankt Harpreet Singh voor de vereiste bewerkingen.