Beste antwoord
“ Soorten die , is voor Marx een verwijzing naar wat we tegenwoordig biologische, psychologische of evolutionaire aspecten van de mens zouden kunnen noemen. We hebben biologische behoeften zoals eten, slapen, ontlasting; psychologische verlangens zoals genegenheid, stimulatie en conformiteit, en een scala aan andere kwaliteiten en kenmerken die in ons zijn geschreven door miljoenen jaren van evolutie. De mens als een “ soort wezen ” betekent dat de mens fysieke, mentale, emotionele en andere ingesleten elementen heeft die nodig zijn voor zijn overleving, gezondheid en welzijn.
Marx contrasteert dit met het idee van “ sociaal wezen “, dat verwijst naar kunstmatige en geconstrueerde aspecten van het menselijk bestaan. We leven in gebouwen, we hebben elektriciteit en mobiele telefoons, we begroeten elkaar op gebruikelijke manieren, we werken politieke filosofieën, religies en ethiek uit en leggen deze onszelf en elkaar op als manieren van zijn. De mens als sociaal wezen betekent dat mensen kunstmatige fysieke en mentale omgevingen voor onszelf hebben gebouwd om in te leven, boven en buiten de natuurlijke omgeving waarin we leven of leefden als een species being “.
Marx maakt dit onderscheid om een van de kernproblemen van het kapitalisme te laten zien, dat de kapitalistische klasse haar macht krijgt om uit te buiten door kunstmatige omgevingen te construeren (elementen van onze sociaal wezen ) die misbruik maken van natuurlijke beperkingen (elementen van onze soort zijn ) voor de winst van de kapitalistische klasse . Bijvoorbeeld, in het Marx-tijdperk zou een fabrieksarbeider kunnen merken dat hij / zij 12 uur per dag, 6 of 7 dagen per week moet werken, simpelweg om te voldoen aan de natuurlijke basisbehoeften van voedsel en onderdak. Dit gebeurt omdat industriëlen een kunstmatige (sociale) werkomgeving (bijv. een reeks fabrieken) waarover ze volledige controle hebben, en waarin arbeiders moeten werken omdat de hele productiewijze is verschoven naar fabriekswerk. Industriëlen weten dat arbeiders moeten eten, slapen en een dak boven het hoofd van hun familie – dat zijn biologische basisbehoeften – en ze weten dat arbeiders ergens in iemands fabriek moeten werken, en dus gebruiken industriëlen die biologische behoeften om de arbeidsoutput te maximaliseren en de lonen te minimaliseren. minder en helemaal niet werken, de meeste mensen zullen voor minder werken, zelfs als dat betekent dat je je vingers tot op het bot moet werken voor je levensonderhoud.
Antwoord
Dus, om Marx te begrijpen soort wezen, je moet ondeed plaats het in de context van dierlijk leven, vervreemding en sociaal wezen.
In eerste instantie heb je een dierlijk leven. Wie je bent, is wat je doet; er is geen “ik” Een muis zou kunnen bestaan als “achtervolgd door havik, eten, poepen, slapen, herhalen.” Die identiteit bestaat niet meer. Dat is het wezen van het dierenleven.
Mensen hebben echter de mogelijkheid om uit het script te stappen, om elke actie als een keuze te zien en het lot als de opeenstapeling van een reeks keuzes die jij onder controle hebt. Als ik voor een havik ren, is dat omdat ik ervoor kies om voor een havik te vluchten. Het is mijn beslissing, en ik neem die beslissing op basis van het kennen van de resultaten van acties uit het verleden. Daarom ben ik een soortwezen. Ik ben niet gebonden aan de prikkels die mij omringen. Ik kan de mensheid definiëren als iets meer dan de prikkels.
Vervreemding is, zogenaamd, het proces dat inherent is aan het kapitalisme waardoor soortenwezens worden teruggebracht tot het dierlijke leven. Omdat mensen het doel van hun acties niet meer zien, zijn het slechts stukjes in de productiepuzzel, hun het vermogen om geïnformeerde keuzes te maken wordt tot niets teruggebracht totdat zulke mensen niet meer dan dieren worden. Zo iemand kan evenmin beslissingen nemen, aangezien de beslissingen al voor hem of haar zijn genomen. Moet werken, want er is geen optie. gedeeltelijk, omdat het einde onbekend is en daarom niet kan worden besloten of het zou moeten bestaan. Ga naar het toilet als dat gevraagd wordt. Ga naar huis als de bel gaat. ”. Mensen worden als de honden in de Pavloviaanse experimenten, slaven van de prikkels zonder eigen keuzes. Dit is vervreemding.
Het sociale wezen is het bestaan van een persoon in zijn pogingen om te ontwaken uit de matrixachtige staat van vervreemding, zijn bestaan als een wezen dat probeert het soortwezen te ontwaken en opnieuw te bevestigen. Wanneer anderen toetreden als onderdeel van het proces is dit Marx revolutie.
Marx visie op vervreemding was echter nogal dystopisch, en ik weet niet zeker of we een dergelijke staat van mensheid hebben bereikt of ooit zullen hebben bereikt. in de VS waren we echter tot het midden van de 20e eeuw dichtbij de loon-, uur- en kinderarbeidwetten. Dus daarvoor zouden we in ieder geval Marx moeten bedanken.