Beste antwoord
Neem bijvoorbeeld dat er een hek is en het is vergrendeld, maar het hek is zo klein dat je er gemakkelijk overheen zou kunnen springen – dus verslaat het doel van het hebben van de poort
Wat betekent dat het “nutteloos is
Ik hoop dat je dit begrijpt. Ik ben echt slecht in het uitleggen van dingen.
Antwoord
Ik heb Google Books een paar maanden geleden gebruikt om de etymologie van deze uitdrukking te achterhalen. De resultaten zijn erg interessant en komen helemaal niet overeen met de gangbare opvattingen over de geschiedenis van de term. Maar ik ben van nature geen etymoloog, dus ik heb geen idee hoe ik mijn bevindingen moet publiceren.
De term cold turkey komt oorspronkelijk uit vakbonds-traktaten en tijdschriften uit de eerste jaren van de twintigste eeuw, en eigenlijk betekende oorspronkelijk iets heel anders dan het huidige gebruik. Voor zover ik kan nagaan, is de bron van het gebruik een essay getiteld “On Some Forms of Modern Cant” van Ernest Belfort Bax, verzameld in zijn werk uit 1902 The Ethics of Socialism: Being Further Essays in Modern Socialist Criticism. Google books link: http://books.google.com/books?id=JEBJAAAAIAAJ&pg=PA98&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=B1xATfXiDMOC8gbQpMDBBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEoQ6AEwBDjeAg#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
De relevante passage is deze : “We hebben” cant “gekarakteriseerd als een bij uitstek burgerlijke ondeugd, en het is zeker waar dat het vooral beperkt is tot de middenklasse. De arbeidersklassen hebben veel fouten, zoals alleen natuurlijk is, maar dit is niet kenmerkend voor hen als klasse. Geen enkele arbeider zou bijvoorbeeld zelfs beweren dat hij liever in een bed met insectenplassen slaapt dan van koude kalkoen en champagne, zelfs niet als hij vegetariër en geheelonthouder samen was. “
Zo” cold turkey “wordt gebruikt als een weergave van rijkdom, consumptie, enz., naast champagne. Het is verbazingwekkend om te zien, maar dit ontwikkelt zich de komende jaren tot een standaardterm voor rijkdom onder vakbondsbladen. En niet alleen rijkdom, maar verraad aan de klasse, zoals misschien in het bovenstaande citaat opkomt. Hier is een voorbeeld – er zijn er nog veel meer, aangezien u “zult zien of u de zoekopdracht zelf uitvoert.
Journal of the Switchmen” s Union, Volume 10 (1907)
http://books.google.com/books?id=Au8oAAAAYAAJ&pg=PA136&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=xVdATeCPLIP58Aaoqc3LBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=4&ved=0CEQQ6AEwAzi\%20-AQ#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
“Nu de Switchmens Union een eis heeft gesteld aan de spoorwegen , MS Mayse, voorzitter van de algemene commissie van de Brotherhood of Railroad Trainmen, in een interview dat op 30 oktober verscheen in het Kansas City Journal , stelt openlijk en vooral- raad aan wat zijn organisatie van plan is te doen voor het geval de Switchmens Union in staking gaat. Hij zegt: “De wisselwerkers kunnen toeslaan, maar we zullen zeker de wegen beschermen.” Is dat niet “cold turkey?” Als dat geen openhartige bekentenis is dat zijn organisatie opzettelijk SCAB zal doen in de Switchmens Union, hoe kan dit dan anders onder de zon worden uitgelegd? “
Een ander voorbeeld komt van de Railway Carmens Journal, Volume 14, in een brief van een SH Nicodemus in de Panamakanaalzone (maar van Crescent City, Californië) uit 1909:
“I vond het erg jammer dat de IACW wees ons cold turkey af, maar alle dingen werken ten goede samen voor degenen die de Heer dienen, dus we verspillen geen papier in commentaar, want ik geloof dat we onze plicht in het pand hebben gedaan en we zullen broeder Pat moeten laten hoeden zijn kleine kudde ongemoeid en peddelen onze eigen kano … “
http://books.google.com/books?id=jDCfAAAAMAAJ&pg=PA313&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=vlZATamQOYus8AaYpo3GBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=10&ved=0CGAQ6AEwCThu#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Zelfde soort idee: blijkbaar weigert de IACW om met een specifieke groep spoorwegcarmen in een soort geschil of beslissing te staan.
Dit volgende voorbeeld laat precies zien waar de wending plaatsvindt, de samenvloeiing van de twee definities: klassenoorlog als de oude definitie en het oplossen van een medisch probleem met het gebrek aan medicinale hulpmiddelen als nieuw. Dit komt uit het Texas State Journal of Medicine, Volume 8 (1913), dat zelf op passende wijze de kloof overbrugt tussen handelsvod en medisch document. Het is een kort stuk getiteld “Eddyite Profits”, oorspronkelijk gepubliceerd in de California State Journal of Medicine:
“Het is gemakkelijk genoeg om te begrijpen waarom de vrolijke en feestelijke Eddyite kwakzalvers en” lezers “en dergelijke zijn tegen alles wat de volksgezondheid of het verminderen van ziekten bevordert. Hoe meer ziekten er zijn, hoe meer “afwezige behandelingen” en “genezingen” ze zullen moeten doen. Een “afwezige behandeling” geven aan een pokken-, tyfus- of tuberculeuze patiënt is een nette, schone, veilige en buitengewoon winstgevende bezigheid. Er is geen gevaar voor persoonlijke besmetting en er wordt geen tijd of geld besteed aan studie, uitrusting, kantoor, huur, enz. Het is allemaal gewoon cold turkey, en hoe meer ziekten en aandoeningen er in de gemeenschap zijn, hoe meer geld ervoor de “lezer” en de “genezer”. Van de vrouw van onze goede senator Works wordt gezegd dat ze een “genezer” is; kan het zijn dat puur zakelijke redenen de senator ertoe hebben gebracht zich te verzetten tegen nationale volksgezondheidswetgeving?Het is nauwelijks redelijk om voor de ene klasse mensen niets anders te prediken dan het meest volmaakte merk van zuiverheid van motief en voor een andere klasse niets dan de meest basale ontwerpen; het is niet redelijk om aan te nemen dat Eddyites zonder bedrog zijn en dat alle artsen er vol van zijn. De menselijke natuur is in hoge mate de menselijke natuur, waar je hem ook vindt. En men moet de veiligheid en het comfort niet vergeten – om nog maar te zwijgen van de grote oogst – bij het geven van afwezige behandelingen voor enkele dollars per. “
http://books.google.com/books?id=NbEDAAAAYAAJ&pg=PA243&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=VFVATcnOJIKB8gatzeWqBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEwQ6AEwBTgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Dus de oorspronkelijke auteur in Californië beweert dat slechte zakelijke en politieke belangen de doctrines van Christian Scientist (“Eddyite”) gebruiken als dekmantel voor klassenstrijd tegen zowel artsen als de arme lagere klassen, en hij gebruikt “cold turkey” in zijn oorspronkelijke betekenis om tot de kern van de zaak te komen. Aangezien dit korte stuk in medische tijdschriften in het hele land werd verspreid, vatten lezers die niet bekend waren met de term het op iets heel anders aan – de Christian Science-praktijk van een ziekte behandelen zonder medische tussenkomst.
En van daaruit komen we bij wat, voor zover Google Books weet, het vroegste gebruik van cold turkey in zijn moderne betekenis is. Dit is de Maandbericht van het Department of Health in de stad New York, Volume 10 (1920):
http://books.google.com/books?id=5ycCAAAAYAAJ&pg=PA274&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=0lJATdDnIcP38AaSh9HmBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC8Q6AEwADgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
“Sommige verslaafden stoppen vrijwillig met het gebruik van opiaten en” lijden eronder “, zoals ze uiten het, zonder medische hulp, een proces dat in hun jargon het nemen van “cold turkey” wordt genoemd; de meesten van hen hebben echter niet de morele moed om dit te doen en het met succes uit te voeren. “