Beste antwoord
Dit is een heel diepe vraag en ik denk niet dat ik persoonlijk in staat ben om te leveren een volledig antwoord, want er komen veel themas aan bod in Steppenwolf.
Voor mij gaat Hesses Steppenwolf over creatie. Het gaat om de ervaring van de mens tijdens het scheppingsproces en om te begrijpen dat hij zelf, als persoonlijkheid, een schepping is binnen een groter schema. Het gaat erom de schoonheid van de schepping in het dagelijks leven te herkennen door de donkere, vertroebelde lens van de dagelijkse realiteit. Het gaat erom te weten hoe je moet lachen om de absurde realiteit van het leven.
Een scène die de rol van de mens in de schepping samenvat, is het gesprek dat de hoofdpersoon Haller voert met de jazzmuzikant Pablo tijdens de lunch.
Haller heeft grootse filosofische opvattingen over muziek en kunst. Hij heeft opvattingen over wat kunst echte kunst is en wat kunst onjuiste kunst is. Pablo de muzikant kiest ervoor om niet deel te nemen aan deze discussies. Hij veegt ze weg en kiest een eenvoudig gesprek.
Dit gaat door totdat Haller zo hard drukt dat Pablo eindelijk antwoordt.
“Zie je, naar mijn mening heeft het helemaal geen zin om praten over muziek. Ik praat nooit over muziek. Welk antwoord moest ik dan geven op uw zeer bekwame en rechtvaardige opmerkingen? U had volkomen gelijk in alles wat u zei. Maar zie je, ik ben een muzikant, geen professor, en ik geloof niet dat het, wat muziek betreft, het minste zin heeft om gelijk te hebben. Muziek hangt niet af van gelijk hebben, goede smaak en opleiding en zo.
Haller vraagt vervolgens waar muziek van afhangt en Pablo reageert met een verbazingwekkende zin.
“Over muziek maken, Herr Haller, over het zo goed en zo goed mogelijk maken van muziek en met alle intensiteit waartoe men in staat is. Dat is het punt, mijnheer.
Hoewel ik het complete werk van Back en Hayden in mijn hoofd droeg en er de slimste dingen over kon zeggen, zou geen ziel beter zijn voor het. Maar als ik mijn mondstuk vastpak en een levendige shimmy speel, of de shimmy nu goed of slecht is, zal het mensen plezier geven. Het komt in hun benen en in hun bloed terecht. Dat is het punt en dat alleen.
De tweede scène / discussie die voor mij de meeste betekenis heeft, is aan het einde van het boek, wanneer Haller een groots besef heeft.
Hij heeft altijd had een afkeer van muziek van de radio omdat hij de schoonheid van de muziek niet kon horen door de verwarde technologie. Hij heeft een gesprek met Mozart waar Mozart een vergelijking maakt tussen het horen van de schoonheid van muziek via de verwarde radio met het herkennen van de serieuze schoonheid van het leven door de verwarde vervormingen van de werkelijkheid en het leren lachen om deze vervormingen, die onbelangrijk zijn.
Ik ben ook van mening dat er in het algemeen veel jungiaanse elementen in het werk van Hesse zitten. Hij onderging een Jungiaanse analyse in de vroege jaren 20 na een zenuwinzinking en al zijn werk daarna (beginnend met Demian) heeft banden met de door Jung voorgestelde concepten.
In dit opzicht is er een belangrijk thema in Steppenwolf. over het begrijpen van de divisies en gradiënten van de eigen persoonlijkheid. De nadruk wordt gelegd op het herkennen van iemands persoonlijkheid als een dynamische, fluctuerende structuur, niet als een gepolariseerd statisch fenomeen.
Een deel van mij denkt dat geen van de hoofdpersonages in het boek eigenlijk aparte karakters zijn, maar eigenlijk subsets van de auteur, Herman Hesses eigen persoonlijkheid en dat het verhaal eigenlijk gaat over de reis van zijn eigen psychologische held, zijn eigen confrontatie en assimilatie van zijn diepere, oorspronkelijke, onbewuste processen. Het was algemeen bekend dat dit voor Hessen een soort “autobiografie” was.
De liefdesbelang Hermine lijkt een soort van geprojecteerd Anima-beeld te zijn en lijkt helemaal geen echt personage te zijn. De eerste keer dat hij haar ontmoet, wordt hij meteen aan zijn moeder herinnerd. Er is ook het feit dat haar naam een vrouwelijke variant is die vergelijkbaar is met de echte naam van de auteur (Herman vs. Hermine). Ze verkleedt zich ook als een man in de bal aan het eind en Haller zegt dat ze hem doet denken aan een professor genaamd Herman die hij als jonge man kende.