Beste antwoord
Een sociale gewoonte is elke vorm van expressie of identificatie die zich voordoet als persoonlijk, maar allesbehalve persoonlijk is. Verbazingwekkend genoeg kopiëren veel mensen een patroon, gedrag of handeling door (voor zichzelf) te denken dat “ik ben die ik ben”, terwijl het in werkelijkheid een sociale gewoonte is die is overgenomen.
Bijvoorbeeld persoon “X” kan niet praten zonder het woord “like” in (bijna) elke uiting in te voegen. “X” volgt een sociale gewoonte van meningsuiting binnen een subcultuur – de acceptatie van het gecontra-indiceerde, maar op de een of andere manier “cool”. Een sociale gewoonte wordt vaak gezien als onderdeel van de persoonlijkheid van de adoptant.
Een ander voorbeeld: Persoon “Y” wast altijd zijn handen NADAT hij plast, in plaats van te denken / zich bewust te zijn van het idee dat hij was zijn handen VOORDAT hij plast. Waarom …? Sociale gebruiken laten zelden onderzoek of twijfel toe over de bedoeling, het doel of de geldigheid. Deze aanhangers van de heersende sociale gebruiken “doen het gewoon”.
Antwoord
Wat zijn enkele voorbeelden van gewoonten?
Bedankt voor de A2A. Dat is een erg brede vraag.
Het hangt ervan af of je vragen stelt over sociale gebruiken, of zakelijke / juridische gebruiken.
Elke samenleving heeft tientallen, zo niet honderden of duizenden onderling begrepen voorkeursmethoden om een breed scala aan specifieke dingen te doen. dergelijk “zo doen we de dingen hier” is een aangepast .
Hoe gaat het iemand begroeten aan wie je wordt voorgesteld? In de VS en op veel andere plaatsen is het de gewoonte om de hand te schudden . In Japan en veel andere plaatsen is het de gewoonte om te buigen .
Hoe bereid je maïsmeel om mee te koken? In Mexico is het de gewoonte om het maïsmeel met water in platte cakes te kloppen en ze op een platte steen te bakken tot tortillas . In het middenwesten van de VS is het de gewoonte om de maïsmeel te mengen met water of melk, suiker, eieren en rijsmiddel en ze in een pan te bakken tot maïsbrood . In sommige delen van het zuiden van de VS is het de gewoonte om het maïsmeel voor te weken in loog en het vervolgens met water te koken tot hominy grits .
Ik zou door kunnen gaan, maar alleen het opsommen van gebruiken van verschillende plaatsen zou zinloos en noodzakelijkerwijs onvolledig zijn, aangezien er zoveel zijn. Het punt is dat alles wat op meer dan één manier kan worden gedaan, en dat een bepaalde samenleving het liefst op een bepaalde manier doet, een gewoonte is.
Het concept van een gewoonte als “de gebruikelijke manier om dingen te doen” heeft ook juridische betekenis, in zakelijke transacties, contracten en internationaal recht. Als bijvoorbeeld twee verkopers die met elkaar omgaan, gedurende lange tijd dingen op een bepaalde manier hebben gedaan in hun transacties, heeft elk het recht om te vertrouwen op dat gebruik als basis voor het doen van bepaalde aannames over de voorwaarden van de deal, tenzij de andere partij specifiek anders aangeeft. Als ze bijvoorbeeld altijd goederen F.O.B. uitgangspunt (wat betekent dat de koper de wettelijke bewaring en verantwoordelijkheid voor verlies neemt, zodra de goederen het magazijn van de verkoper verlaten), en de goederen onderweg verloren gaan, kan de koper de verkoper niet dwingen de verantwoordelijkheid voor dat verlies op zich te nemen, tenzij ze specifiek hebben gezegd , met betrekking tot die specifieke deal, dat de overdracht van eigendom en verantwoordelijkheid alleen zou plaatsvinden bij levering aan de koper.
Evenzo, in internationaal recht, gewoonte – de manier waarop naties dingen gewoonlijk doen in hun omgang met elkaar – kan bindende gevolgen hebben voor de interpretatie van een verdrag of een andere overeenkomst die deze kwesties behandelt. Als een treffend voorbeeld: sommige commentatoren met een bijl hebben geprobeerd te betogen dat het beleid van Israël om zijn burgers toe te staan huizen en bedrijven op de Westelijke Jordaanoever te kopen en te bouwen (beschouwd als bezet of betwist gebied), in strijd is met het Vierde Genève. Conventie verbod op de “overbrenging” van de eigen burgers van een land naar bezet gebied. Het is echter de universele gewoonte geweest om een dergelijke vrijwillige schikking toe te staan als irrelevant voor de zorgen die worden behandeld in de Vierde Conventie van Genève, die handelt over gedwongen deportaties of verschillende soorten overdracht , zoals die in verband met de wreedheden van de nazis die plaatsvonden vlak voordat de Conventies van Genève eind jaren veertig werden aangenomen, niet om vrijwillige sociale mobiliteit en migratie naar of uit van elk gebied.En de wet is gewoonlijk op die manier toegepast in alle geregistreerde gevallen (behalve, in de publieke opinie, Israël), inclusief de bezetting door Marokko van het grondgebied van de Westelijke Sahara, de bezetting van Noord-Cyprus door Turkije, de bezetting van Tibet door China en vele andere voorbeelden waar grote aantallen burgers van het bezettingsland zijn verhuisd naar en huizen hebben gebouwd in de bezette gebieden. Het is de internationale aangepaste om dat toe te staan.