Beste antwoord
Aangezien de absolute Waarheid het ongeboren, onveranderlijk, stilstaand en EEN is; het moet het enige stationaire centrum van het universum zijn waar alle dingen rond moeten draaien. Het gebruikelijke verloop van een dergelijke revolutie is duidelijk omcirkeld, wat dezelfde betekenis heeft als “omsluiten”, “omarmen” of “ tot accepteren gewillig ”. Voordat de absolute Waarheid echter gewillig kan worden aanvaard, moet deze eerst worden onthuld via de weg van “wijsheid”. Daarom wordt, vanwege wijsheid, een geest gewekt.
Dan is de houding van een waarheidswinnaar simpelweg om dingen op de manier te accepteren ze zijn echt gewillig en volledig. Dit is de ware definitie van het woord “spirituele zuiverheid”, dat in contrast staat met deze woorden: wijziging, modificatie, manipulatie, controle en oneerlijkheid. En het is deze acceptatie die iedereen spiritueel vrij zal maken. Als iemand met zijn pure wijsheid de dingen ziet zoals ze werkelijk zijn, weet hij hoe hij de dingen / wezens dienovereenkomstig goed moet behandelen. Wanneer hij de dingen / wezens dienovereenkomstig goed ziet en behandelt, ontstaan er helemaal geen conflicten / weerstanden, noch van binnenuit noch van buitenaf. Wat denk je waar een conflict of verzet vandaan komt, zo niet van hoe iemand zichzelf slecht behandelt of een ander slecht behandelt? Aan de andere kant, als conflicten / weerstanden helemaal niet ontstaan, vooral van binnenuit, zijn vrede en rust er gewoon om op elk moment te worden verworven. Dit is hoe de ultieme gelukzaligheid van iemands hart wordt bereikt! Daarom is er niets belangrijker dan alle dingen en wezens juist of vaardig te zien en te behandelen. De hoek van acceptatie zonder enige controle / manipulatie wordt de Middenweg genoemd, terwijl de hoek van de rechter of de bekwame behandelingen het Edele Achtvoudige Pad wordt genoemd.
De ontdekking van de Middenweg door de Boeddha kwam van zijn hoorzittingen van geluiden van een man die een 3-snarige veena speelde. De bovenste snaar zat te los en het geluid was niet goed afgestemd op de toonhoogte. De laagste snaar was te strak en het geluid was ook niet goed afgestemd op de toonhoogte. Alleen de middelste snaar was zo afgesteld dat hij precies op het merg lag, omdat deze niet te strak en niet te los was. Vervolgens ontdekte hij verder dat de Middenweg het universele pad was naar alle wezens / dingen, en alle extremen moesten worden vermeden. In het boeddhisme worden wezens beschouwd als de onpersoonlijke processen. Hoewel er in de boeddhistische leringen vaak naar mensen wordt verwezen, mogen ze niet worden opgevat als atta of zelf.
Wie de Middenweg goed begrijpt, die persoon kan zichzelf afleiden om de ultieme realiteit te realiseren van EENHEID en PURITY achtereenvolgens en snel. De basisdefinitie van The Middle Way omvat de volgende woorden: gematigdheid, omhelzing, non-bias, non-preferentie, non-vooroordelen, non-discriminatie, non-alignment, non-condition, gelijkheid, zuiverheid, neutraliteit, onthechting, eerlijkheid, standvastigheid, desinteresse, rust, kalmte, gelijkmoedigheid, kalmte, vrede, stilte, stilte, onbaatzuchtigheid, onafhankelijkheid, vrijheid, bevrijding, leegte, onzelfzuchtigheid, mededogen, vriendelijkheid, vrijgevigheid, verlichting en onverschilligheid.
Wanneer hij dingen ziet. aangezien ze werkelijk in overeenstemming zijn met hun ware aard van EENHEID en ZUIVERHEID (non-dualiteit), weet hij vervolgens hoe hij dingen en wezens op gepaste en bekwame wijze moet behandelen in zijn manier van leven, volgens de Middenweg. Door zijn visie, gedachte, intentie, inspanning, concentratie, spraak, actie en levensonderhoud aan te passen om in overeenstemming te zijn met de meest bekwame manier om dingen en wezens op de juiste manier te behandelen zonder enige oefening van controle / manipulatie over wat dan ook, handhaaft hij eenvoudig de Noble Achtvoudige Pad in een notendop! Daarbij komen conflicten en weerstanden niet voort uit zijn mentale aspect, toespraken en daden. Wat een vredig en perfect leven heeft hij!
Omdat alle voelende wezens hun percepties / gevoelens als maatstaf gebruiken, hebben ze dit hele bestaande uit conventionele realiteit gecreëerd om in te leven, gebaseerd op de geconditioneerde ideeën van vergelijking / differentiatie / discriminatie volgens de veronderstellingen van goed / fout, goed / slecht, inhoud / ontevredenheid, warm / koud, hoog / laag, kort / groot, zwart / wit, mooi / lelijk, schoon / smerig, winnen / verliezen, en nog veel meer, bekend als dualiteit / dualisme of pluraliteit / pluralisme . Maar in de ultieme realiteit is alles overal EEN en hetzelfde, omdat alles deel uitmaakt van dezelfde aard van zuiverheid. Vanwege deze verkeerde maatstaf begint iemand de dingen anders te zien en te behandelen op basis van zijn bevooroordeelde gevoelens, percepties en opvattingen.Wat hem ook een aangenaam gevoel geeft, hij classificeert dat ding als goed, juist, gelukkig of mooi. Anders classificeert hij het als slecht, fout, verdrietig of lelijk. Daarom, wie zijn gevoelens en waarnemingen overstijgt, transcendeert ook de conventionele realiteit en Dukkha. Met de gevoelens van voldoening wordt het leven geconditioneerd om het verlangen naar sensuele genoegens of het verlangen naar eigendom te hebben (hunkering naar het bestaan); aan de andere kant, met de gevoelens van ontevredenheid, wordt het leven geconditioneerd om het verlangen naar afwijzing te hebben (verlangen naar niet-bestaan). Dit zijn de twee tegengestelde uitersten, zoals verondersteld wordt op de MIDDELSTE MANIER om alles gelijk te behandelen!
Door contacten ontstaan gevoelens; vanwege gevoelens ontstaan hunkeren; vanwege onbedwingbare trek ontstaat er vastklampen; door vastklampen ontstaat de gebruikelijke neiging om wezens en dingen te beheersen en te manipuleren. Waar komen deze drie soorten verontreiniging / onreinheid (hebzucht, afkeer en waanvoorstelling) dan vandaan, zo niet uit de gevoelens van tevredenheid en ontevredenheid als hun voorwaarden? Met de gevoelens van voldoening wordt het leven misleid door waanvoorstellingen om hebzuchtig te zijn, aardig te vinden of te hebben. Dit is de zijde die rechts / goed / inhoud veronderstellingen vertegenwoordigt. Met de gevoelens van ontevredenheid wordt het leven misleid door waanvoorstellingen om boos te zijn, te haten, af te wijzen of een hekel aan te hebben. Dit is de kant die verkeerde / slechte / ontevredenheid veronderstellingen vertegenwoordigt. Daarom kunnen hebzucht / afkeer / waanvoorstellingen of de onzuiverheden zich manifesteren in onze gebruikelijke neiging om wezens en dingen te beheersen en te manipuleren in de vorm van gedachten / ideeën / opvattingen. Dan zijn de vijf aggregaten van het leven (fysieke vorm, sensaties, percepties, mentale formaties en bewustzijn) de basis om veronderstellingen (geconditioneerde gedachten / ideeën / opvattingen) te verzamelen om ons te bedekken, te vertroebelen en te verblinden om de dingen te zien zoals ze werkelijk zijn. volgens hun ware aard van EENHEID en PURITY .
Antwoord
Universele waarheid betekent de realiteit achter het bestaan. Het is de perfecte en vervulde kennis over het bestaan. Het bestaan van iets bestaat met kennis.
Waar bestaat de kennis?
We weten dat al die wetenschappelijke kennis op aarde bij ons aanwezig is.
In tegenstelling tot waar bestaat de kennis over het bestaan van het universum?
De universele kennis heeft een soeverein bestaan. Het betekent dat het zowel de kennis als de kenner samen is. Het is de enige allerhoogste kennis. Het is het allerhoogste omdat het een oneindige kennis is.
Onze kennis op aarde is altijd beperkt. Het kan niet oneindig zijn. Aan de andere kant is onze onwetendheid oneindig.
We worden in het lichaam geboren als absolute onwetendheid. We worden in kleine stappen geïnformeerd. De mens is een evolutie van kennis door intellect.
Die evolutie creëert onze cultuur die opnieuw wordt gedreven door wetenschap en technologie.
Desalniettemin zijn we onwetend over onszelf. We weten niet wat de mens is buiten ons lichaam. We zijn niet het lichaam. we zijn een geest die het lichaam aandrijft. Die geest is een vooroordeel totdat we onszelf kennen. Een vooroordeel is een overtuiging. Het is geen kennis.
Om mezelf te leren kennen, moet ik me dat vooroordeel realiseren. Over het zelf besef dat vooroordelen niet meer kunnen bestaan. Dat betekent dat ik een nieuw bestaan krijg als een perfecte kennis. Dit is de universele kennis. Het verschilt van al die kennis die ik in mijn persoonlijke geweten bewaarde.
Dat betekent dat ik van individuele kennis naar universele kennis ben getranscendeerd.