Beste antwoord
Er zijn nogal wat overeenkomsten tussen het sikhisme en de islam:
- Concept van God : beide religies zijn strikt monotheïstisch. Ze geloven dat God één is. God is nabij, God is één, God weet alles. Beiden onderwerpen zich aan God
- Idoolaanbidding : beide religies doen dat geen ondersteuning of acceptatie van afgoderij.
- War of Righteousness (gemilitariseerde religie) : Beide religies geloven in oorlog om gerechtigheid. In het Sikhisme wordt het Dharam Yudha genoemd, terwijl het in de islam Jihad wordt genoemd. Hoewel het woord Jihad niet gelijk is aan Dharam Yudha of Heilige oorlog. Jihad betekent strijd, wat soms in de zin van militaire verdediging kan zijn.
- Afwijzing van spirituele mentoren als God : beide religies verwerpen dat hun spirituele leraren of profeten God waren. Beide bidden tot Allah en Waheguru, maar niet tot hun goeroes of hazrats. Beide religies respecteren hen en volgen hun leringen zoals volgens hen die leringen door God aan hen zijn gegeven, maar aanbid ze nooit.
- Avtarwaad : beide religies verwerpen Avtarwaad. Volgens de islam neemt God geen enkele vorm aan en volgens de sikhs is God Ajooni, wat betekent dat ze geen enkele vorm aannemen.
- Muziek : het sikhisme heeft een speciaal soort muziek genaamd Gurmat Sangeet, men kan Gods rijmpjes zingen. Guru Nanak was een geweldige zanger en Bhai mardana was een geweldige Rababi. Islam, muziek is toegestaan aangezien hun profeet Dawood gewoonlijk Gods lof zong met muziekinstrumenten en in de vorm van ragas, maar recente interpretaties zeggen dat muziek niet is toegestaan in de islam, wat niet acceptabel is voor de hele islamwereld.
- Kabarprasat : Islam en sikhisme zijn strikt tegen Kabarprasti. Aangezien sommige sekten van moslims majhars van hun beroemde heiligen bezoeken.
- Geloof in Granths : Beiden geloven in Granths, moslims in de koran en sikhs in Adi Granth. Beiden geloven in het gezag van hun geschriften en beschouwen als de goddelijke openbaring
- Monastiek en bedelarij : Zowel het sikhisme als de islam bevelen het gezinsleven aan en verwerpen het kloosterleven en de bedelarij. (Net als de Sikh-goeroes was de profeet Mohammed ook getrouwd en had hij kinderen.) Het sikhisme verwerpt ook het kloosterleven. “Volgens de leer van de Guru kan wat buiten het huis kan worden bereikt, ook thuis worden bereikt. Nanak is dus een verzaker geworden. “
- Liefdadigheid : Liefdadigheid wordt in beide religies gelijk behandeld. “Allah zal een persoon in Zijn schaduw brengen die op zon manier beoefent dat niemand weet hoeveel hij aan liefdadigheid heeft gegeven.”
- Kastenstelsel : de islam en het sikhisme zijn beide tegen het kastensysteem.
- Priesterschap (Brahminwaad) : er is geen geordineerd priesterschap in de islam en het sikhisme. Iedereen kan elke religieuze dienst verrichten. De positie van vrouwen met betrekking tot het verrichten van religieuze diensten lijkt echter heel anders te zijn.
- Laster : beide religies veroordelen lasteraars.
- Gebruik van bedwelmende middelen : De Heilige Koran zegt: “Ze ondervragen u over sterke drank en kansspelen. Zeggen in beide is grote zonde en enig nut voor mij; maar de zonde van hen is groter dan hun nut. ” (HQ 2: 219 en HQ 5:91). Goeroe Granth Sahib zegt: “De misleide mensen die wijn drinken, zijn de meest dwaze.” (SGGS pag. 399).
Antwoord
In eenvoudige bewoordingen is het sikhisme geen combinatie van islam en hindoeïsme.
Laten we de zaken rechtzetten Het sikhisme is uit het hindoeïsme gegroeid en zijn wortels zijn diep verankerd in Indiase spirituele tradities, waarvan zelfs het boeddhisme en het jaïnisme een belangrijk onderdeel zijn. Tegenwoordig hebben wij, sikhs, een aparte identiteit en het sikhisme is een aparte religie, maar het ontkennen van de wortels en gelijkenis zal onvergeeflijk zijn aangezien het neerkomt op een grote verdraaiing van de feiten. Dat is waar het sikhisme de afgoderij verwerpt, waardoor veel mensen denken aan dit fenomeen als iets dat wordt beïnvloed door de islam, wat dat niet is, hetzelfde geldt voor het kastenisme.
Afgezien van het concept van monotheïsme van de islam.De enige invloed van de moslimtraditie op het sikhisme is van enkele van de soefis en hun leringen geweest, met name het muzikale aspect en hun uitdrukking van hunkering naar geliefde God, die in feite wordt veracht door reguliere puriteinen. Laten we met dit voorwendsel licht werpen op enkele van de fundamentele zaken die het sikhisme afwijst maar de islam accepteert en vice versa.
Het sikhisme verwerpt totaal:
- De theorie van de Abrahamitische schepping (ook geaccepteerd door de islam) via Adam en hawwa (eve) en de afstamming van 124k nabis
- Dat profeet Muhhammed de laatste en laatste was, het geeft eerder geloofwaardigheid aan de opvatting die in de Bhagavad Gita wordt gevonden dat wanneer de zonden op aarde toenemen, God incarneert
- Het concept van de eeuwige hemel en hel waar de ziel voor altijd verblijft na de dood, de opvattingen van het Sikhisme na de dood worden uitgedrukt door de theorie van karma en reïncarnatie die opnieuw resoneren met Indiase spirituele tradities
- Dat koran het laatste en laatste woord van god is, een onderdeel van het fundamentele geloof van de islamitische traditie.
- De praktijk van besnijdenis en de doden begraven. Opgemerkt moet worden dat Sikhs in India dezelfde crematiegrond gebruiken die door hindoes wordt gebruikt.
- De praktijk van het eten en consumeren van halal vlees, het is Sikhs ten strengste verboden om halaal vlees te consumeren en sommige (Amritdhaari) Sikhs zijn zo streng dat ze veranderen in vegetariërs zoals in ons dagelijks leven in eetgewrichten met merknaam, restaurants wordt het moeilijk om te bepalen of het vlees halaal is of niet, dus het is beter om vegetariër te zijn. Afgezien van dit wordt Vegatrianisme in het algemeen ook aangemoedigd in Sikhs.
Sikhisme accepteert: –
- Het gebruik van de muziek tijdens het zingen van de lof van God, Guru Granth Sahib is het enige heilige boek ter wereld dat is gearrangeerd in ragas (muzikale knooppunten) waarvan vele een onderdeel zijn van de klassieke hindoestaanse muziek, die in veel hindoes wordt gebruikt. Sekten zoals Raag Ramkali, Bhairavi. Deze praktijk is verboden door de islam, alleen soefis doen het waarvoor ze zelfs hun leven riskeren om de woede van puriteinen uit te nodigen, maar zingen is een onderdeel van het reguliere hindoeïsme waar kirtans dag en nacht worden gedaan ter ere van heer en godheid.
- Iedereen die komt en zelfs bidt en oefent in een Gurudwara (Sikh-tempel) en verbiedt nooit de toegang van niet-Sikhs. In moskeeën is het niet-moslims toegestaan om binnen te komen of te aanbidden.
- De theorie van bevrijding van herhaalde rondes van geboorten en sterfgevallen, een concept dat vertrouwder is en onderdeel uitmaakt van de Indiase spirituele tradities, maar vreemd is in Abrahamitisch afkomst van religies.
- De drie gunas (Raj, Sat, Tam) impotant filosofisch principe van hindoe-darshans dat een essentiële rol speelt in het sikhisme, zoals men het herhaaldelijk vermeldt in Guru Granth Sahib, terwijl er in de islam geen is .
De toespraak en de discussie die we in het Sikhisme van islamitische principes vinden, waren grotendeels te wijten aan het feit dat de tijd dat Sikh Goeroes op deze aarde rondliepen in Noordwest-India en afzonderlijk Punjab werd geregeerd door Moslimheersers en grote nee. van de mensen waren moslimbekeerlingen, de islamitische ondertoon van het sikhisme is in sommige opzichten het resultaat van die dialoog die plaatsvond tussen sikh-goeroes en hun hedendaagse moslim-tegenhangers, met name soefis, maar in zijn ware geest is het sikhisme een integraal onderdeel van de Indiase spirituele traditie, ver van de Abrahamitische traditie .
Als we lezen over het hindoeïsme, wordt het voornamelijk in twee helften verdeeld, de ene is Karam-Kaand (ritueel gedeelte) en de andere is Gyan-Kaand (filosofisch gedeelte). Sikh goeroes verwierpen het rituele aspect terwijl ze het filosofische deel omarmden.
Behalve het concept van monoteïsme en de verzen van de soefi-heilige Sheikh Farid (wiens manier zelfs veel extremistische islamisten zullen betwisten) is er niets islamitisch aan het sikhisme, filosofisch of een ander. Eerder gaat Guru Gobind Singh ji in zijn autobiografie (Bachitar Natak) de afstamming van zijn familie terug naar Lord Ram en zijn zonen Luv en Kush.
Concluderend is het verkeerd om te zeggen dat sikhs hindoes zijn, maar sikhs en sikhisme dichter bij het hindoeïsme, dat kan niet worden ontkend. Dus als je vraagt of het Sikhisme een combinatie is van de islam en het hindoeïsme, dan is dat niet gerechtvaardigd, want voor een combinatie moet er een substantiële hoeveelheid van die stof zijn en in dit geval de islam, maar er is niets vergelijkbaars behalve alleen een fundamenteel ding is dat er één God is, zelfs hier komt de uitdrukking in het Sikhisme dichter bij het Sargun Nirgun Brahman-aspect van Upanishads.
\_ / \ \_