Beste antwoord
Ook bekend als situationisme, het is een tak van de psychologie gebaseerd op de overtuiging dat iemands gedrag grotendeels wordt bepaald door de omgeving of context.
Het is duidelijk dat mensen minder snel verschillen in triviale of extreme situaties, of in bende- of mob-contexten, maar situationisme als een algemene theorie van de psychologie kan gemakkelijk worden ontkracht door te bedenken dat verschillende mensen zeer kunnen handelen zelfs wanneer we in dezelfde situatie worden geplaatst, en dat ons individuele gedrag is gebaseerd op onze ervaringen uit het verleden.
Het is duidelijk dat de werkelijkheid helaas nogal complex, meer holistisch of “Gestalt” is. Menselijk gedrag op een bepaald moment is duidelijk het resultaat van a) interne voorbijgaande fysiologische, emotionele en mentale toestand, b) de huidige omgeving en hoe dit wordt geïnterpreteerd door c) het totale leren van de hersenen, bepaald door al zijn ervaring.
Naar mijn mening zouden we gedrag kunnen overwegen om een spectrum te volgen van lage tot hogere graden van bewuste keuze, bijvoorbeeld variërend van reflex (fysiek ), gewoonte (versterkt, mogelijk buiten de bewuste keuze), reactief (primitieve behoeften zoals honger , paren of reageren op een waargenomen bedreiging of bevrediging, zowel fysiek als ego), geleerd (bekend gedrag dat gedeeltelijk een onbewuste reactie is op kenmerken van de situatie), geselecteerd (aangeleerd gedrag dat bewust wordt overgenomen), en ten slotte (op het hoogste niveau van keuze) improvi sed (gedragingen die zijn bedacht uit een bestaand vocabulaire van gedragingen of posities).
Hiervan zijn de eerste 4 (reflex, gewoonte, reactief, aangeleerd) het meest afhankelijk van de situatie, maar de eerste 3 zijn alleen afhankelijk van de meest lokale en eenvoudige aanwijzingen. Sociaal gedrag omvat het volledige spectrum, maar de belangrijkste zijn gewoonte (zoals je handen in je zakken steken), reactief (bijvoorbeeld sociaal glimlachen als reactie op een begroeting) of aangeleerd (zoals het onderdrukken van de wens om in het openbaar te gapen) , of geselecteerd (deels volgens situationele aanwijzingen om zich aan te passen aan normen in een sociale context, maar een bewuste beslissing nemen om iets anders te doen dan verwacht of gebruikelijk is voor die persoon),
Als een persoon wint aan ervaring en leeftijd, meestal kan meer van hun gedrag uit het hoofd worden; hun persoonlijkheid is meer gedefinieerd, en hun keuzes zijn al gemaakt en veel sleutelgewoonten zijn al “geprogrammeerd”.
Naarmate een persoon meer bewustzijn krijgt, wordt meer van zijn significante gedrag geselecteerd of zelfs geïmproviseerd; hun gedrag is meer een kwestie van keuze.
Zelfs als op hersenniveau de neuroplasticiteit afneemt, is er geen duidelijke reden waarom bewustzijn dat zou moeten doen. Dit is de reden waarom behaviorisme en situationisme gebrekkig zijn; ze negeren de keuze.
Bewerken : hier “saa geënte alineas of twee om hierboven een beetje te richten op filosofie …
Filosofie is een mooi en verrijkend onderwerp, en psychologie is gewoon een noodzakelijke. Het is een uitdaging om de twee te verenigen; Ik beschouw ze als enigszins overlappende magisteria – de psychologie probeert te begrijpen wat is, terwijl de filosofie probeert te beschrijven wat zou moeten zijn. Situationisme en filosofie lijken mij conceptueel niet overeen te komen; ethiek en waarden beschrijven en promoten motieven en gedragingen waarnaar moet worden gestreefd, terwijl de psychologie gewoon probeert te begrijpen waarom we doen wat we werkelijk doen.
Ik denk dat een meer bewust persoon langer in een staat van bewustzijn waar ze de waarden die ze toekennen vollediger kunnen naleven, maar de andere niveaus van denken en zijn zullen vaak in de weg zitten. Het bereiken van dit soort bewustzijn zou ons ook helpen om anderen en ook onszelf te vergeven als we niet handelen, en alleen reageren.
Filosofie lijkt ook een beetje op kunstmatige intelligentie, een onderwerp dat erom bekend staat op een (tot dusverre) hardnekkig doel, maar al zijn successen worden onderdeel van andere wetenschappen. Kosmologie en evolutie pakken in ieder geval de wortels aan, zo niet de redenen van bestaan; scepsis en empirisme zijn in de wetenschappelijke methode gerold; psychologie streeft ernaar de geest te bezitten, inclusief kennis en rede.
Ik denk dat het grootste probleem waar filosofie nog steeds mee te maken heeft het rationeel begrijpen van waarden is, en vooral om te beschrijven hoe ze zinvol kunnen worden toegepast om problemen op te lossen zoals vervreemding, of de tragedie van de commons, of het verschil tussen een burger en een belastingbetaler. Een probleem dat misschien moet worden aangepakt, is het doel van onderwijs; wat betekent het om iemand op te voeden? Is het belangrijker om iemand voor zichzelf op te leiden of om een nuttig onderdeel van de samenleving te zijn?
Dit zou een ander soort situationistische filosofie zijn; hoe moet iemand zijn waarden toepassen op de verschillende rollen en contexten en leeftijden waarin elk individu zich bevindt?
Antwoord
Situalationisme kan ofwel situationele ethiek zijn, waarbij wat goed en fout is, wordt bepaald door de situatie, of de gedragspsychologie, waarbij wat we doen voornamelijk een reactie is op de huidige situatie, niet iets anders.
Referenties: definitie van situationisme ; Definitie