Beste antwoord
RA – de zonnegod – over het algemeen het symbool van geluk door goed geordend te zijn en plichtsgetrouw te zijn. Het symboliseert zelfbeheersing en balans. De DRAAK heeft echter een zeer sarcastische manier om het geluk op zich te nemen zonder al het gedoe om goed geordend en evenwichtig of druk te zijn. 😉
Het woord “draak” bestaat uit de twee fragmenten
RA + GON (DO RA GON) – GON RA DO (dwz de naam Conrad betekent draak, maar vereist enige herken de omgekeerde woordvolgorde)
* Ik wilde hieraan toevoegen: de ontbrekende D is ook gerelateerd aan MOND RA GON. Dit zou betekenen dat de maan de zon achterna zit. Je zult hier variaties op zien, zoals: MON DRAGON of MOON DRAGON, maar het idee moet duidelijk zijn.
DRAGON: het betekent letterlijk SUN-HUNTER. De tranen van de zon zijn “het geld”. De bedoelde betekenis van DRAAK is “SOLDAAT VAN FORTUIN” of “PIRAAT”.
De draak heeft drie koppen omdat de leden van de draak eren “Veles” of “Neptunus” de watergod van de (crimineel) onderwereld of de maffia. Het getal van de god is 3 omdat hij alles controleert wat mensen begrijpen over de wetten van het universum, de materiële wereld en de informatiesfeer. Veles is de god van de “andere wereld” en de “wereld van de doden” – snap je het? Leden van dergelijke criminele ondergrondse organisaties zijn “vissen” of “pallets van de draak”.
Ik neem aan dat in het verleden grote legers onder de GAMMADION over het land zwierven. De GAMMADION is het symbool dat staat voor “de zon volgen” en de nazi-Duitsers gebruikten het als hun teken om aan te geven dat ze op het punt stonden schurken te gaan gebruiken. Het is in feite het teken van een internationale maffia, een oude en gerespecteerde organisatie, verantwoordelijk voor het creëren van een geestige cultuur inclusief de ‘religie zoals we die kennen’ om mensen in hun belastinggebied gemakkelijk onder controle te houden.
De “Swastika” is een symbool van de maffia. Waar het hangt, brengt het licht naar hun leden. Links en rechts richtingen zijn “blauw” en “rood” – water en vuur. Geweldige instrumenten voor populatiecontrole.
We hebben nog wat woordenschat over om (onze?) Drakengeschiedenis aan te duiden.
RADOŚĆ – “geluk” maar letterlijk: “Ik heb genoeg van de zon ”
PIRAT (U PO RA T / Ć) -“ zo de weg naar de zon gaan ”maar“ uporać się ”betekent klaar zijn met de piraat.
SRB of SIERP – Snake – Vandaag: Serviërs – Polen was het derde koninkrijk van de Serviërs. De communisten hebben een ster en een SRB in hun rode vlag. Het betekent: PIRATES @ WORK.
Het symbool van de slang is de diamant of ruit. Ze creëerden ROME en BHATU KHAN (Vatikan) is hun zaak om te runnen.
GAMOŃ – Some evil doer
PARAGON – Een etiquette waarin het eerbetoon aan de bedriegers wordt gedocumenteerd
PORACHUNEK – Een gevecht tussen twee draken – of tussen “nobele mannen”
PORAŻKA – “Dat was met de draak” – wat vandaag betekent: “mislukking”
DRAŃ – kort voor “DRAGON” – een boosdoener
PAGAN – “PO GOŃ” of “PO KOŃ” – dwz “ON THE HORSE” (ik weet niet eens waar de onzin met de “dorpelingen” vandaan komt ).
de EAGLE aka “KUR” of “KURA” – “Symbool van buitengewone intelligentie en esprit” – “Geest van de zon” of “intelligentie van een meestergeest” of “verlichte” of voor wij zijn gewoon “geestige bedrieger”, “doctor in de occulte wetenschap”.
KU RA – letterlijk “naar de zon”, dier van de god van de dode Veles. Als je een kura bij je in de buurt hebt, dan heb je een “KARA” of straf.
PAN of PO AN – letterlijk “The Heavenly ones” – Als iemand zegt dat hij “blauw (dwz hemels) bloed heeft ”- ze komen van de belangrijkste maffiaclans.
PAN is de god van de chaos, het levert PANIC over het hele land. Vragen?
KURAPAN, KURPAN, KURBAN en in de meest recente versie “KURWAN” of “KURWA” – betekent iemand die niet erg waardevol is.
LECH / LAH – De maan + “POLE” de ster == Het land van de meester-magiërs
De moslims eren “AL LAH” – dat zijn de Polen. Moslims omcirkelen de zwarte kubus om de hoogste god van de magiërs, de Veles, te eren. Veles is de schepper van alle cultuur (wat waar is) en de god van verborgen kennis (klinkt je toch al als bedrog, nietwaar?).
De katholieken zetten een haan bovenop hun kerken ter ere van de Poolse god Veles. Russen komen uit gentum polonicum en daarom kunnen de Polen hen niet vertrouwen;)
De Slaven worden de “GADS” genoemd en het betekent hagedissen. “GAD” werd gebruikt om grote troepen of legers te beschrijven. Een “GADZINA” is een ander woord voor een boosdoener. GOTHS, GETHS en GADS zijn hetzelfde: het is gentum polonicum. De kronieken in originele teksten zijn daar vrij expliciet over. De titel van de Poolse koning was “rex wandalorum, getorumque sivi Polonorum”.
De Fransen hebben gotische architectuur neergezet ter ere van de Polen en hun god, de “Biały”, “Bel / Vel”, “Belzebub ”,“ Gandalf de Witte ”of“ Diabeł ”. DIABOLIC betekent letterlijk iemand die je op een heldere dag voor de gek kan houden.
Dus mijn vrienden: de draak is niet weg, hij slaapt gewoon. De VS hebben de sekte overgenomen, maar ze zijn bang dat de oude draak zijn ogen kan openen. Daarom wordt de draak door de Slaven niet per se als een “slecht wezen” beschouwd. (maar de algehele aanwezigheid van een negatieve betekenis zou erop moeten wijzen dat draken zouden worden gedood 🙂 Denk aan de Russische vlag waar de ridder de draken doodt. De draak is verwant aan de Aziatische triaden (goden van de drie sferen).
Maar koning Cracus (de Griekse man die de echte SUN GOD RA eert) heeft zon schurkenfeest gedood en wordt nu voor altijd gekoesterd . De Slaven eren ook Perun. Perun veegt af en toe de kont van Veles af. De Joden kennen Perun als Jahweh. Jahweh betekent letterlijk “Degene die de maffia verjaagt”. Ze zijn totaal bang voor hem, weet je. Ze hebben zijn hulp echter hard nodig nadat ze het geld van de farao (waar farao gewoon PARAGON is) hebben gestolen. Zoek in de bijbel.
Echt niet zo moeilijk als je een aantal talen kent. Ik hoop dat dat helpt. Proost.
Antwoord
In veel mythologieën, niet alle natuurlijk, worden de draken op een negatieve manier waargenomen. Als een soort tegenstander die mensen eet en chaos veroorzaakt. De Slavische mensen hadden over het algemeen een iets andere benadering. Maar wat belangrijk is, zijn zaken als tijdsperiode, soorten draken, en waar we het over hebben bij Slaven.
In de Slavische mythologie is er één bijzonder bekende draak – Zmey . Of, in het Pools, Żmij. De term “żmij” is verwant aan een zelfstandig naamwoord “żmija”, wat “adder” betekent. Dus de Zmey was eigenlijk een enorm reptiel. Soms afgebeeld met drie hoofden, zoals op het onderstaande kunstwerk.
Mensen zagen hem als verwant aan god Veles, die regeerde in de onderwereld. Ze beschouwden Zmey ook als de zoömorfische vorm van deze godheid. Veles was een tegenstander van Perun, de god van de donder. En ze vochten vaak.
Mensen zagen Veles en Zmey echter niet als hun tegenstander. Ze kwamen op het idee dat de conflicten tussen de goden de zaak van deze goden zijn, niet die van hen. Het domein van Veles bevatte ook het vee, de boerderijen enzovoort, dus het kiezen van een kant door de mensen zou ertoe leiden dat een van de goden boos op hen zou worden.
In feite werd Zmey nogal positief ervaren. Hij was verbonden met de vegetatieve cyclus en bracht regen die de planten tot leven bracht. Hij vocht ook met andere draken, de kwaadwillende. Toen de Slaven s nachts naar de lucht keken en een vallende ster zagen, dachten ze dat het een Zmey was die door onze wereld dwaalde.
In de andere gevallen werd aangenomen dat Zmey een bewaker van de ingang was. naar de Nawia . Dit was een plek in de onderwereld waar een ‘soort’ mensenzielen vertrokken. De Slaven geloofden dat we meer zielen bezitten, niet slechts één. Een van de zielen bevond zich in ons hoofd – dit is een ziel van bewustzijn en gedachte. Dit monster drong Wyraj binnen, een plaats in de lucht of aan de andere kant van de enorme zee, waar de vogels voor de winter wegvlogen. Deze zielen stonden op het punt terug te komen, naar een ander lichaam van een persoon die op het punt stond geboren te worden. De tweede ziel – van leven en adem – bevond zich in de maag. Deze ging naar Nawia, die ik eerder noemde, waar hij zich kon verenigen met de voorouders. Het bleef daar voor altijd – deze zielen stonden ook bekend als “Nawia”, vandaar de naam van de ondergrondse wereld. De derde ziel die ik ken, was in feite een spook, dat verondersteld werd over de wereld te zwerven als iemand tragisch stierf. Het hele concept van de ziel en de geest in de Slavische mythologie is ingewikkelder en dat is niet belangrijk voor het geval van Zmey.
Dus deze Zmey-man bewaakte volgens de folklore de ingang van het domein van Veles – Nawia.
De Slaven geloofden ook dat Zmey in staat is om van vorm te veranderen en dat hij deelnam aan de seksuele activiteiten met menselijke vrouwen. Ze geloofden dat mensen die heroïsche dingen deden, eigenlijk kinderen waren van Zmey, die – nou ja, heel sterk en moedig was.
Over het algemeen hadden Zuid- en West-Slaven een goede houding tegenover Zmey, omdat ze geloofden dat Zmey ook een positieve houding tegenover hen. Maar voor de Oost-Slaven is het minder eenvoudig. Ja, ze beschouwden hem ook als een beschermendemon, maar uit het oostelijke deel van de Slavische wereld kwamen de legendes over Zmey Gorynych .
Het was zogenaamd een monster, ook een tegenstander voor mensen. Hij verzamelde schatten, kidnapte de meisjes en woonde in de bergen. Om hem te verslaan hadden mensen een held nodig. Het kan worden verbonden met de mythe over het constante gevecht tussen Perun en Veles, waar Perun wordt afgebeeld als een goede kerel die de menselijke kampioen helpt de draak te verslaan, terwijl Zmey een vertegenwoordiger is van Veles, of Veles zelf die naar de onderwereld.
Deze mythe is echter laat. En het houdt verband met de verspreiding van het christendom. De christenen die de Slavische folklore ontmoetten, gebruikten een zeer simplistische logica: als het domein van Veles de onderwereld is, dan is hij zeker de duivel, terwijl Perun, die in de lucht leeft, een Slavisch equivalent van hun God moet zijn. Dus demoniseerden ze Veles, ten onrechte, en daarom verschenen er veel sprookjes over kwaadaardige draken – in Polen bijvoorbeeld gaat het bekendste verhaal over Smok Wawelski .
Kortom. Het belangrijkste verschil tussen de Slavische perceptie van een draak en de perceptie van andere volkeren, is dat Slaven vrij positief over hen waren, omdat hun draak een vriend was die welvaart kon brengen. Andere culturen zagen de draak veel vaker als een vijand en een bedreiging.