Beste antwoord
Substantie is een poging om te verwijzen naar de onderliggende realiteit, dat wil zeggen, wat er achter de fysiek uiterlijk. Zijn we meer dan ons vlees en bloed? Je zou kunnen zeggen dat ouder zijn meer is dan je sperma of eicel aan een baby schenken. Dus buiten het fysieke, wat maakt ons echt mens of ouder. Gedeeltelijk wil deze stijl van argumenteren zeggen dat de geest belangrijker is dan het fysieke. Ze praten inderdaad over fysieke kenmerken als onze toevallige eigenschappen, je hebt toevallig rood haar of een bruine huid, en het is jouw geest die telt. Een beetje moeilijk te verkopen in de hedendaagse materialistische cultuur.
Het trans ~ deel zegt dat er een verandering in de inhoud is, het gaat van gewoon voedsel naar de realiteit van Jezus. Ik zou hier graag aan toevoegen, net zoals Jezus deed bij het laatste avondmaal. Dus wat er ook gebeurde, gebeurt er tijdens de mis.
Consubstantiatie las ik pas over onlangs. Con ~ betekent samen. Zoals het werd uitgelegd als het Anglicaanse standpunt, dat tijdens de communie zowel brood, wijn als de realiteit van Jezus bestaan in het avondmaal brood en wijn. Na de dienst blijft alleen de realiteit van brood en wijn over. Men kan zien hoe dit de problemen van het bewaren van communiebrood tussen de missen elimineert.
Wij katholieken hebben dus praktijken om het “Heilig Sacrament” te reserveren in tabernakels in kerken en kapellen; en het naar de zieken brengen, zodat ze de heilige communie kunnen ontvangen. We hebben eucharistische aanbidding buiten de mis en we hebben een rood licht bij de tabernakel om de mensen te vertellen dat de Heer daar aanwezig is. We knielen bij het betreden en verlaten van banken of bij het oversteken voor de tabernakel waar het gezegend sacrament is opgeslagen.
Veel mensen denken dat transsubstantiatie een geloofsartikel is, maar het is eigenlijk slechts een uitleg van hoe we het echte zouden kunnen begrijpen. aanwezigheid als een echte verandering. Het geloofsartikel is dat wij geloven dat Jezus het werkelijk aanwezig is onder de schijn van brood en wijn. Dit geloof kan op andere manieren worden verklaard.
Antwoord
Lutheranen onderwijzen geen consubstantiatie. Dat vindt u in geen van onze biechtdocumenten. We leren eenvoudig dat toen Jezus zei: “Dit is mijn lichaam”, Hij het meende.
Consubstantiatie verwijst naar de leer waarin wordt geleerd dat als je dat zou doen bij het brood en de wijn op hun moleculair niveau, je zou kunnen wijzen op de moleculen van Jezus en de moleculen van brood en wijn. Dat is niet wat Lutheranen leren.
Transsubstantiatie is de leerstelling die Rome onderwijst, namelijk dat het brood op een bepaald moment tijdens de Instellingswoorden ophoudt brood te zijn, maar er nog steeds uitziet en smaakt en zich gedraagt als brood en de wijn houdt op wijn te zijn, maar ziet er nog steeds uit en smaakt en gedraagt zich als wijn. Dit is ook niet wat lutheranen leren.
De meeste protestanten zijn wat wij lutheranen zouden noemen sacramentariërs. Dit betekent dat ze niet echt geloven dat de sacramenten iets doen, en dat ze alleen door Jezus werden geboden, zodat we zouden gehoorzamen en gedenken. Er zijn verschillende manieren waarop ze dit kunnen doen, zoals simpelweg ontkennen dat het iets anders is dan een symbool, of zeggen dat je uitverkoren moet zijn en het nodige geloof moet hebben om geestelijk naar de hemel op te stijgen en je daar aan Christus te vergasten.
Er is een groot schilderij dat de Marburg Colloquy afbeeldt, een gebeurtenis die plaatsvond kort voor de Rijksdag van Augsburg, waar de lutheranen hun definitieve geloofsverklaring presenteerden, de Augsburgse Confessie. Dit was in wezen een debat tussen Luther en Ulrich Zwingli, een van de eerste radicale hervormers. Zwingli verwierp de simpele betekenis van de tekst van de Schrift en beweerde dat het niet betekent dat het is. Bill Clinton heeft dat niet alleen bedacht! Maar kijk er eens naar:
De twee figuren rechts van de tafel zijn Luther (links) en Zwingli (Rechtsaf). Kijk waar ze naar wijzen. Luther wijst naar de tafel waar hij “Hoc est corpus meum” heeft geschreven, Latijn voor “Dit is mijn lichaam”. Maar het is hier op aarde, waar Christus is gekomen om Immanuël te zijn, God met ons. Zwingli daarentegen wijst en kijkt omhoog naar de hemel, wat zijn mening weerspiegelt dat de doeltreffendheid van het avondmaal afhangt van het geloof van de persoon en dat wat we hier op aarde eten niet echt het lichaam en bloed is. / p>
Dit is echter niet alleen in tegenspraak met de eenvoudige betekenis van de woorden van de instelling, maar ook met teksten zoals 1 Korintiërs 11: 27-29
Degene die daarom op een onwaardige manier het brood eet of de beker van de Heer drinkt, zal schuldig zijn aan het lichaam en bloed van de Heer. Laat iemand zichzelf dan onderzoeken en zo van het brood eten en uit de beker drinken. Voor iedereen die eet en drinkt zonder het lichaam te onderscheiden, eet en drinkt een oordeel over zichzelf.