Beste antwoord
Ondanks de bovenstaande relatie verschillen zowel sociologie als politicologie in bepaalde gevallen van elkaar. respecteert,
1. Sociologie is de wetenschap van de politieke wetenschappen; aan de andere kant is het de wetenschap van staat en overheid. De sociologie bestudeert de samenleving als geheel en de mens als een sociaal wezen waar de politieke wetenschap zich bezighoudt met een bepaald aspect van de samenleving, dat wordt beschouwd als een politiek georganiseerde eenheid. Daarom is politicologie een meer gespecialiseerde wetenschap dan sociologie.
2. Sociologie heeft een bredere reikwijdte dan die van politicologie. Sociologie houdt zich bezig met sociale, politieke, economische, culturele en andere aspecten van de samenleving en studies zullen de sociale instellingen zijn zoals familie, huwelijk, religie, verwantschap, kaste enzovoort. Maar politicologie houdt zich bezig met politieke aspecten en bestudeert alleen een specifieke politieke instelling, zoals staat en regering. Dus sociologie wordt beschouwd als een algemene wetenschap, terwijl politicologie wordt beschouwd als een gespecialiseerde sociale wetenschap.
3. Sociologie bestudeert vormen van verenigingen en instellingen waar de politieke wetenschap zich bezighoudt met de staat en de overheid die bekend staan als specifieke vormen van vereniging. Daarom merkt professor Garner op: “Politieke wetenschap houdt zich alleen bezig met menselijke vormassociatie zoals staat, sociologie houdt zich bezig met alle vormen van associatie.”
4. De sociologie bestudeert op een algemene manier allerlei soorten sociale relaties. Maar politicologie bestudeert alleen het politieke aspect van sociale relaties op een bepaalde manier.
5. Sociologie bestudeert zowel georganiseerde als ongeorganiseerde samenlevingen. Maar politicologie bestudeert alleen de politiek georganiseerde samenlevingen.
6. De sociologie behandelt zowel formele als informele relaties van de samenleving, die gebaseerd zijn op gebruiken, tradities, volksgebruiken, zeden, normen enz. Maar de politieke wetenschap behandelt alleen formele relaties die gebaseerd zijn op wetten en orde van de staat.
7. Sociologie is de studie van alle middelen tot sociale controle. Aan de andere kant is de politieke wetenschappen de studie van enige door de overheid erkende controlemiddelen.
Antwoord
Welnu … nu de sociologen hebben geantwoord … daar kom ik! Weet je, dat was een grap, maar het was eigenlijk ook best beknopt: sociale interacties gebeuren zonder politiek en zelfs zonder menselijkheid. Sociologen bestuderen dat. Het vergelijken van sociologie en politicologie is als het bestuderen van appels en peren. Ze denken na over de manier waarop mensen in de samenleving met elkaar omgaan. Politieke wetenschappers bestuderen de effecten van die interacties en de manieren waarop regeringen ingrijpen om problemen te verlichten… hopelijk zonder grotere problemen in het proces te veroorzaken.
Sociologie is geen wetenschap. Het is een denkproject. Als klassiek voorbeeld van het verschil, neem mijn buurman, noem haar Claire (en breng haar alsjeblieft ver weg). Claire is een drugsverslaafde. Een socioloog bestudeert haar verslaving en de redenen die ze geeft waarom ze “is een verslaafde. Ze zullen kijken hoe verslaafden met elkaar omgaan en vragen waarom ze ervoor kiezen om high te worden in plaats van te voetballen of te breien, of wat dan ook. Ze kijken naar de druk en interacties binnen kleine sociale groepen mensen en dieren. Hun opleiding is sterk afhankelijk van wat mensen denken en geloven. Hun perceptie van wat echt is. Interne gedachten, geen externe realiteiten.
Het maakt politicologen niet uit wat mensen denken of hoe ze handelen in kleine groepen. We maken ons zorgen over statistische anomalieën en hoe de overheid de levensstijl van de gemiddelde persoon kan verbeteren op een niveau voor de gehele staat. Wat betekent dat politicologen vragen stellen die een socioloog nooit zou durven stellen. Hier zijn een paar onderwerpen die ik onderzocht en waarover ik schreef, en die ik veel mensen boos maakte met de realiteit van.
- Kinderen worden 80\% vaker misbruikt en 55\% meer kans om te overlijden in beschermende zorg dan in de algemene bevolking. Het is waarschijnlijker dat ze de staat geld kosten aan uitkeringen en juridische kosten, naast de miljarden die elk jaar aan kinderbeschermingsinstanties worden betaald. Fiscaal EN met betrekking tot de veiligheid van kinderen is het logischer om al deze instellingen te sluiten en de politie ALLEEN gevallen van ernstige lichamelijke verwaarlozing en misbruik te laten behandelen. Dat is een ongemakkelijke waarheid die niemand wil horen. De overheid blijft kinderbeschermingsinstanties financieren vanwege maatschappelijk werkers die het idee verwarren dat het systeem een positieve impact MOET hebben als bewijs dat het een positieve impact heeft.
- Gratis, legale abortus helpt niet bij verkrachtingsslachtoffers onder tieners. Wat het wel doet, is voorkomen dat vrouwen zelfmoord plegen in steegjes met hangers, terwijl ervoor wordt gezorgd dat er minder babys worden geboren met geboorteafwijkingen als gevolg van mislukte abortuspogingen.De gemiddelde abortuscliënt is een 35-40-jarige vrouw en de meest gegeven reden voor het plegen van abortus is het feit dat de moeder ontrouw was en niet wil dat haar man erachter komt. Abortusklinieken besparen de staat miljarden dollars in uitkeringen en medische kosten, juridische kosten, onderwijsuitgaven, scholen opknappen en politie (aangezien ongewenste kinderen problemen hebben met criminaliteit). Een socioloog zou daar niet op ingaan, maar onderzoeken waarom een individuele vrouw zwanger wordt en wat haar drijft keuze om een kind te houden of een zwangerschap te beëindigen.
- De herstelbetalingen die Duitsland moest betalen na de Eerste Wereldoorlog leidden tot de opkomst van Hitler. Duitsland moest een manier vinden om de helft van de bevolking of de hele bevolking kwijt te raken. De bevolking zou zijn uitgehongerd. Bovendien werd een groot deel van de gestolen rijkdom gebruikt om een niveau van wetenschappelijke en medische vooruitgang te financieren die de wereld niet eerder of daarna had gezien. De herverdeling van rijkdom heeft het Duitse volk gered. Dat is een gruwelijke gedachte, en als je er maar een beetje menselijkheid in injecteert, wordt de discussie uiteengereten. Niemand wil medische vooruitgang als het de ethiek schendt. Niemand wil rijkdom als iedereen moet sterven. Maar als je naar de NAZI-situatie kijkt, is het mogelijk om te vragen of er andere oplossingen hadden kunnen worden gebruikt met hetzelfde effect. Amerika gebruikt bijvoorbeeld het free enterprise-systeem. Mensen bieden zich vrijwillig aan voor medische onderzoeken om aan geld te komen. Sociologen zijn “niet geïnteresseerd in oorlog, behalve dat het mensen verdrietig maakt.
Ik denk dat in het algemeen (maar nogmaals, ik ben een politicoloog) politiek praktischer is. Laten we zeggen dat je mama is politicoloog en je vader is socioloog. Je leert fietsen. Je valt eraf en vilt je knie.
Je moeder wast je been af, fixeert je en doet een pleister op de knie. Ze onderzoekt hoe je een kind om te fietsen, koopt elleboog- en kniebeschermers voor je en haalt een fietshelm voor je. Ze vraagt alle andere kinderen in je buurt hoe ze hebben geleerd om te fietsen, en gebruikt die informatie om je de volgende keer dat je uitgaat te beschermen op je fiets.
Je vader zegt “sorry dat je van je fiets bent gevallen. Ik wed dat het echt pijn heeft gedaan “en wacht dan om te zien of je weer op je fiets stapt, en zegt nogmaals dat het hem spijt dat je van je fiets bent gevallen als je dat doet. Als andere kinderen van hun fiets vallen, zegt hij “wauw veel kinderen vallen van de fiets in deze buurt”.
Als je moeder erachter komt dat veel kinderen vallen, komt ze erachter dat ze ” struikelen allemaal over dezelfde kuil en krijgen het gerepareerd. Je vader zegt gewoon die kinderen vinden het best verdrietig dat ze zijn gevallen.
Sociologen en andere maatschappelijk werkers en politicologen hebben de neiging elkaar te frustreren, en dat is waarom. We denken dat ze blijven staan niets terwijl we al het werk doen. Ze denken dat we ‘koude, gevoelloze statistici’ zijn die niets om mensen geven, zolang de cijfers maar kloppen.
We hebben waarschijnlijk allebei gelijk,