Melhor resposta
Swaminarayan é o DEUS supremo.
Aqui estão citações de Puranas, Gita e Shrimad Bhagvat escritas por Ved Vyas:
Gita:
“Eu (Krushna) nasce nesta terra sempre que o Dharma diminui e o Adharma se intensifica.”
Neste Shloka, o Senhor Krishna mencionou que Ele nasceria e teria nascido (encarnado) todas as vezes sempre que os Reis , o chamado Dharmacharya, os estudiosos religiosos enganam o público em nome do Dharma – Sadachar. Isso significa claramente que não há restrição de número de encarnações. No Shrimad Bhagavat, poucas encarnações foram mencionadas apenas para descrever diferentes Leela dessas encarnações. Isso não significa que o Senhor está obrigado a receber apenas essas encarnações e outras encarnações não acontecerão nesta terra.
Shrimad Bhagvat 2ª Skand, Adhyay -4 , Shloka-18
Pessoas pecadoras de diferentes castas (no oeste da Índia) como Ahir (pastor), Kathis (de Kathiawar – Saurashtra), Kirat, Hun, muçulmanos, Andra, Kanbi (Patels ), Khavas tomará Seu abrigo e Ele fará desaparecer seus pecados para torná-los piedosos. Eu rezo para que Bhagvan.
Bhramand Puran:
Significado:
Em Satyug, vou nascer como Dattatrey, Em Tretayug, serei Ram, Em Dwapar serei Krushna e em Kaliyug, serei Filho de Vrush (Vrushatmaj, ou seja, Hariprasad Pande também conhecido como Dharmdev) e será conhecido como Swami.
Padma Puran:
Significado:
Quando Pakhand – “fingir em nome do Dharma” prevalecer nesta terra, o próprio Hari nascerá como “Swami” (Swaminarayan) para proteger o povo da lama do pecado (paap).
Vishwaksen Samhita:
Significado:
Vou nascer com o nome “Sahajanand” (Sahajanand Swami é outro nome de Swaminarayan) e levarei todos os meus discípulos para minha morada divina – Vaikunth.
Vishnudharmottara Purana:
Significado:
Todos os pecados desaparecem com o encantamento do meu nome. Vou nascer como filho de Hariprasad Brahmin (Hariprasad Pane, também conhecido como Dharmdev) e serei conhecido como Hari nesta terra.
Skand Puran:
Significado:
Junto com Arjun, eu (como Krishna) erradiquei os tortuosos pessoas. Eu dei moksha para Asura (pessoas tortas) morto por Arjuna e morreu ao me ver. Eu dei moksha também para o Asura que foi morto por mim. Mas todos os outros Reis Asur que foram mortos por Arjun e têm desejos malignos em seu Jiv, renascerão em Kaliyug e prevalecerão em Pakhand. Naquela época em Kaliyug, irei nascer em Samvedi Brahmin lançado devido à maldição dada por Durvasa a Narnarayandev. Eu irei restabelecer “Sadadharma” e protegerei todos os Rishies.
O significado do mantra Swaminarayan também indica que ele é o próprio Deus
Swaminarayan é UMA palavra.
Aqui no mantra Swaminarayan: Swami é como um adjetivo. e Narayan é como o substantivo; no entanto, é a mesma palavra. De acordo com as regras do Sânscrito, Swami e Narayan têm que ser uma palavra se a ordem deve ser mantida. Se você quiser dividir os dois, o Swami deve vir depois de Narayan.
No ecossistema deste mundo multiuniverso, existem muitos elementos que são conhecidos como Narayan. tais como Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, etc, etc. Mas há um Narayan que é Swami de tudo. Existe um Narayan que é Swami de cada alma. Um Narayan que é swami de todas as matérias que existem. Um Narayan que é o Swami de todas as forças / ishvara que existem. Um Narayan que é o Swami de todos os outros Narayans. Ele não é apenas swami, ele também é “Niyamak” (Controlador) de tudo. Swaminarayan aqui se refere ao Narayan nos Vedas. Apenas para esclarecer, Swami é usado antes de Narayan para significar que não estamos falando sobre Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, etc, mas o Narayan Vedas diz que é o supremo. É apenas uma maneira diferente de nomear para esclarecer e confusões.
16 Sinais em seus honorários
há apenas um deus supremo, que controla tudo e cada um. Nós o chamamos de “Purna Purushottam Narayan”, aquele que é completo.
Nossas escrituras sagradas dizem que, tal “Purna Purushottam Narayan” pode ser identificado a partir dos sinais sagrados em suas pegadas.
Pode haver no máximo 16 sinais no pé de Deus. Cada “avtar” de Deus tem tais sinais em seus pés. (Alguns podem ter 5, alguns podem ter 10, 12 etc.)
Estes sinais são,
- Ashtakon
- Urdhvarekha
- Swastik
- Jambu
- Java
- Vajra
- Ankush
- Ketu
- Padma
- Trikon
- Kalash
- Gopad
- Dhanushya
- Peixe
- Ardha-chandra
- Vyoma
Lord Swaminarayan (1781–1830) tinha todos esses sinais em seus pés. Se você quiser verificá-lo, poderá verificar milhares de cópias originais de suas pegadas disponíveis em templos e museus. (Como ele costumava dar suas pegadas a seus devotos com frequência.) De acordo com os Vedas e os Puranas, ter 16 sinais é suficiente para defini-lo como Deus Supremo.
Mas a resposta não termina aqui , Ele também prometeu a seus devotos para vir pessoalmente e levar sua alma a “Akshardham” quando seu devoto estiver prestes a morrer. Akshardham é seu adobe divino. A alma atinge Moksha depois de entrar em “Akshardham” e sua jornada de Vida e A morte termina aí.
SÓ PARA ESCLARECER, NÃO ESTAMOS FALANDO SOBRE AKSHARDHAM MANDIR AQUI
Ainda hoje, quando o hora do fim de qualquer devoto chegar, Lord swaminarayan dá a ele / ela informações sobre sua morte antes de 4-5 dias que irei levá-lo para Akshardham neste dia e nesta hora. devoto deixa seu corpo físico. Em muitos casos, o devoto o vê chegando e informa às pessoas ao seu redor sobre o mesmo. Nenhum deus na terra além do Senhor Swaminarayan dá s uch promessa.
Diferença entre outros avtars e Lord Swaminarayan
Lord Swaminarayan era conhecido por literalmente colocar qualquer um em Samadhi . Independentemente da pessoa que fez Asthang Yoga (que é o último, ou seja, o oitavo estágio é Samadhi), independentemente da pessoa acreditar em Deus ou não, independentemente da religião, casta ou mesmo idade da pessoa. Em Samadhi, as pessoas viam os deuses em que acreditavam. Se alguém acreditava em Shri Ram, ele / ela via Shri Ram; se alguém acreditou em Shri Krishna, ele / ela viu Shri Krishna; etc. e mais tarde esses deuses fundiram-se no Senhor Swaminarayan. Todos os avatares, todos os 8 siddhis (ashta siddhi) e 9 niddhis (nav niddhi), Mahamaya, Pradhan purush, virat narayan, Bhrama, Vishnu, Mahesh, outros devs como Indra etc. fundem-se nele.
Muitas pessoas também viram Akshardham, no qual todos eles estavam fazendo pooja do Senhor Swaminarayan.
DAí O SAMPRADAY SWAMINARAY É VÉDICO É A VERDADE. O SENHOR SWAMINARAYAN É O DEUS SUPREMO!
Resposta
Não há uma razão em particular para as várias divisões no Swaminarayan Sampraday. Veja como as várias partes se formaram:
Então, eu sou adepto da fé do BAPS, mas tentarei ser o mais imparcial possível.
Bhagwan Swaminarayan (1781-1830):
Bhagwan Swaminarayan estabeleceu duas dioceses (divisões administrativas) para lidar com as contas do dia-a-dia e finanças dos templos em Vartal e Ahmedabad, ou seja, Vartal Gaadi e Ahmedabad Gaadi.
Inicialmente , o caso foi confiado a alguns devotos, mas eles falharam em ser leais quando se tratava de lidar com dinheiro; os santos não podiam receber essas responsabilidades porque seu niyam (voto) de não tocar / possuir dinheiro e celibato.
Então, os devotos expressaram seu desejo a Swaminarayan de que apenas alguém da Dharmakul (Família de Swaminarayan) seria digno de ocupar o cargo de administrador para essas duas dioceses.
Portanto, os dois sobrinhos do Senhor Swaminarayan ficou com a responsabilidade de gerir as atividades nas duas respectivas dioceses, nomeando os sobrinhos como Acharyas das respectivas gaadi (diocese).
[Informação extra: Bhagwan Swaminarayan saiu de casa aos 11 anos e, desde então, não manteve contato com seus dois irmãos. No entanto, cedendo ao apelo dos devotos, o Senhor Swaminarayan deu detalhes sobre o paradeiro de seus irmãos, que foram então convocados para Sampraday.]
À sua pergunta: enquanto a dinastia Dharmakul continuava, havia confrontos entre os vários herdeiros da família para receber a próxima posição Acharya. Alguns membros da dinastia deixaram de formar suas seitas independentes ao serem negados a posição Acharya.
Durante os anos 1900: A formação do BAPS
Até aqui, muitas crenças / entendimentos prevaleceram no Sampraday, uma das quais era a ideologia Akshar-Purshottam (em termos simples, bhakta-bhagwan ou ideologia do discípulo de Deus).
Shastriji Maharaj, um sadhu da diocese de Vartal, percebeu que essa ideologia Akshar-Purshottam era verdadeiro e necessário para espalhar; ele foi ousado e destemido para pregar o que acreditava, mas havia muita oposição no Sampraday contra essa ideologia / filosofia.
Consequentemente, Shastriji Maharaj teve que deixar Vartal, apesar de sua relutância em fazê-lo, por causa da enorme oposição. Ele tinha com ele cerca de 4-5 mais sadhus quando deixou Vartal.Shastriji Maharaj queria que o murti de Akshar-Purshottam fosse consagrado junto (Akshar, que acreditamos ser Gunatitanand Swami, um sadhu na época de Bhagwan Swaminarayan e o próprio Purshottam-Bhagwan Swaminarayan).
E assim o primeiro O templo de Akshar-Purshottam foi construído em Bochasan e daí o nome BAPS ( Bochasanwasi Shree Akshar Purshottam Swaminarayan Sanstha)
A História da SOKHDA entre outras organizações (por volta de 1965):
No BAPS: alguns devotos (e os santos) desejavam iniciar as mulheres no aprisco de sadhu também. Isso era contra a tradição Swaminarayan (você não pode ter homens e mulheres como santos; fazer isso eventualmente levaria a uma família de renunciantes).
Isso não foi tolerado pelo então líder / guru do BAPS, Yogiji Maharaj, que excomungou esses indivíduos do BAPS. Essas pessoas acabaram criando seus próprios Santhas.
Portanto, os muitos spli ts para o Swaminarayan Sampraday. Veja quais explicações / histórias ressoam mais com você.
Talvez até faça algumas visitas aos diferentes templos de Swaminarayan Sampraday e deixe seu espírito decidir o que mais gosta.
Nós nos despedimos dizendo “Jay Swaminarayan” 🙂