Cel mai bun răspuns
Deoarece Adevărul absolut este nenăscutul, neschimbabil, liniștit și UNUL; trebuie să fie singurul centru staționar al universului în care toate lucrurile trebuie să se învârtă. Cursul comun al unei astfel de revoluții este clar văzut ca înconjurător, care are același sens ca „a cuprinde”, „a îmbrățișa” sau „ la accepta de bună voie ”. Cu toate acestea, înainte ca Adevărul absolut să poată fi acceptat de bună voie, trebuie să fie dezvăluit mai întâi pe calea „înțelepciunii”. Prin urmare, din cauza înțelepciunii, o minte este trezită.
Apoi, atitudinea unui câștigător al adevărului este pur și simplu de a accepta lucrurile pe căi ei chiar sunt de bunăvoie și complet. Aceasta este adevărata definiție a cuvântului „puritate spirituală”, care contrastează cu aceste cuvinte: alterare, modificare, manipulare, control și necinste. Și, este această acceptare care va elibera pe toată lumea spiritual. Când cineva vede lucrurile așa cum sunt în mod clar cu înțelepciunea sa pură, el știe cum să trateze lucrurile / ființele corect în consecință. Când vede și tratează lucrurile / ființele corect în consecință, orice conflicte / rezistențe nu apar deloc, nici din interior, nici din afară. Ce părere aveți de unde provine un conflict sau o rezistență, dacă nu chiar din modul în care cineva se maltratează sau maltratează o altă persoană? Pe de altă parte, dacă nu apar conflicte / rezistențe, mai ales din interior, pacea și liniștea sunt pur și simplu acolo pentru a fi dobândite în orice moment. Așa se realizează fericirea supremă a inimii! Prin urmare, nu este nimic mai important decât să vezi și să tratezi toate lucrurile și ființele corect sau cu pricepere. Unghiul de acceptare fără nici un fel de control / manipulare este denumit Calea de mijloc, în timp ce unghiul din dreapta sau tratamentele abile este denumit Calea Nobilă în Opt.
Descoperirea de către Buddha a Căii de Mijloc a venit din auzirile sale de sunete de la un bărbat care cânta o venă cu 3 corzi. Coarda de sus a fost prea slabă, iar sunetul său nu a fost reglat pentru a fi chiar pe ton. Cea mai joasă coardă era prea tensionată și nici sunetul său nu era reglat pentru a fi chiar în ton. Doar șirul din mijloc a fost acordat pentru a fi chiar pe miez, deoarece nu era nici prea încordat, nici prea slab. Apoi, el a descoperit în continuare că Calea de Mijloc era calea universală către toate ființele / lucrurile și orice extremă trebuia evitată. În budism, ființele sunt considerate a fi procesele impersonale. Deși oamenii sunt adesea menționați în învățăturile budiste, dar nu ar trebui să fie înțelese ca „atta” sau „sine”.
Oricine înțelege pe deplin Calea de mijloc, acea persoană se poate deduce pe sine însuși să realizeze realitatea ultimă din ONENESS și PURITATE succesiv și rapid. Definiția de bază a Căii de mijloc cuprinde următoarele cuvinte: moderație, îmbrățișare, non-părtinire, non-preferință, non-prejudecată, nediscriminare, nealiniere, non-condiție, egalitate, puritate, neutralitate, detașare, corectitudine, fermitate, dezinteres, odihnă, calm, ecuanimitate, liniște, pace, liniște, tăcere, pasiune, independență, libertate, eliberare, goliciune, altruism, compasiune, bunătate, generozitate, iluminare și indiferență. întrucât sunt cu adevărat în conformitate cu adevăratele lor naturi de UNENITATE și PURITATE (non-dualitate), el știe apoi să trateze lucrurile și ființele în mod adecvat și cu îndemânare în modul său de viață, în conformitate cu Calea de mijloc. Ajustându-și punctul de vedere, gândul, intenția, efortul, concentrarea, vorbirea, acțiunea și mijloacele de trai pentru a fi în congruență cu cel mai iscusit mod de a trata lucrurile și ființele în mod corespunzător fără o practică de control / manipulare asupra a ceva, atunci el susține pur și simplu Calea Nobilă în opt cuvinte pe scurt! Procedând astfel, conflictele și rezistențele nu apar din aspectul său mental, discursuri și fapte. Ce viață pașnică și perfectă are!
Deoarece toate ființele simțitoare își folosesc percepțiile / sentimentele ca standard de măsurare, au creat acest întreg existent al realității convenționale pentru a trăi, pe baza ideilor condiționate ale comparație / diferențiere / discriminare în funcție de presupozițiile de bine / rău, bun / rău, conținut / nemulțumire, cald / rece, înalt / scăzut, scurt / înalt, negru / alb, frumos / urât, curat / murdar, câștigător / pierdut, și mult mai mult, cunoscut sub numele de dualitate / dualism sau pluralitate / pluralism . Dar, în realitatea supremă, totul este UNUL și același peste tot, deoarece totul face parte din aceeași natură a purității. Datorită acestui standard fals de măsurare, cineva începe să vadă și să trateze lucrurile diferit în funcție de sentimentele, percepțiile și opiniile sale părtinitoare.Orice i-ar oferi un sentiment plăcut, clasifică acel lucru ca fiind bun, corect, fericit sau frumos. În caz contrar, îl clasifică ca fiind rău, greșit, trist sau urât. Prin urmare, oricine își transcende sentimentele și percepțiile, transcende și realitatea convențională și Dukkha. Cu sentimentele de satisfacție, viața este condiționată să aibă pofta de plăceri senzuale sau pofta de proprietate (pofta de existență); pe de altă parte, cu sentimentele de nemulțumire, viața este condiționată să aibă pofta de respingere (pofta de inexistență). Acestea sunt cele două extreme opuse, așa cum se presupune că CALEA MIEȚIALĂ pentru a trata totul la fel!
Din cauza contactelor, apar sentimente; din cauza sentimentelor, apar pofte; din cauza poftelor, apare agățarea; din cauza agățării, apare tendința obișnuită de a controla și manipula ființe și lucruri. Atunci, de unde provin aceste trei tipuri de spurcare / impuritate (lăcomie, aversiune și amăgire), dacă nu din sentimentele de satisfacție și nemulțumire ca condiții ale acestora? Cu sentimentele de satisfacție, viața este indusă în eroare de amăgire pentru a fi lacom, a-i plăcea sau a avea. Aceasta este partea care reprezintă drept / bun / conținut presupoziții. Cu sentimentele de nemulțumire, viața este indusă în eroare de amăgire pentru a fi furios, a ură, a respinge sau a displace. Aceasta este partea care reprezintă greșit / rău / nemulțumit presupoziții. Prin urmare, lăcomia / aversiunea / iluzia sau impuritățile se pot manifesta în tendințele noastre obișnuite de a controla și manipula ființele și lucrurile în formele gândurilor / ideilor / punctelor de vedere. Apoi, cele cinci agregate ale vieții (forma fizică, senzațiile, percepțiile, formațiile mentale și conștiința) sunt bazele acumulării de presupuneri (gânduri / idei / vederi condiționate) care să ne acopere, să ne întunece și să ne orbească de a vedea lucrurile așa cum sunt ele cu adevărat. în conformitate cu adevărata lor natură de ONENESS și PURITATE .
Răspuns
Adevărul universal înseamnă realitatea din spatele existenței. Este cunoașterea perfectă și împlinită a existenței. Existența a orice există cu cunoașterea.
Unde există cunoașterea?
Știm că toate acele cunoștințe științifice de pe pământ există la noi.
Spre deosebire de acolo unde cunoașterea despre existența universului există?
Cunoașterea universală are o existență suverană. Înseamnă că este atât cunoașterea, cât și cunoscătorul împreună. Este singura cunoștință supremă. Este suprem pentru că este o cunoaștere infinită.
Cunoașterea noastră pe pământ este mereu limitată. Nu poate fi infinit. Pe de altă parte, ignoranța noastră este infinită.
Ne naștem în corp ca ignoranță absolută. Ne informăm în pași mici. Ființa umană este o evoluție a cunoașterii prin intelect.
Această evoluție creează cultura noastră, care este din nou condusă de știință și tehnologie.
Cu toate acestea, ne ignorăm despre noi înșine. Nu știm ce este omul dincolo de corpul nostru. Noi nu suntem corpul. suntem un spirit care conduce corpul. Acest spirit este o prejudecată până când ne cunoaștem pe noi înșine. O prejudecată este o credință. Nu este o cunoaștere.
Pentru a mă cunoaște pe mine însumi, trebuie să-mi dau seama de prejudecăți. La realizarea de sine că prejudecățile nu mai pot exista. Asta înseamnă că obțin o nouă existență ca o cunoaștere perfectă. Aceasta este cunoașterea universală. Este diferit de toate acele cunoștințe pe care le-am păstrat în conștiința mea personală.
Asta înseamnă că am trecut de la cunoașterea individuală la cunoașterea universală.