Cel mai bun răspuns
Biserica Siriană Catolică și Biserica Romano-Catolică sunt pur și simplu rituri diferite ale aceleiași Biserici Catolice , care are sediul la Roma sub autoritatea Episcopului Romei, Scaunul lui Petru, apostol, care a fost primul Episcop al Bisericii Catolice. Toate autoritățile teologice catolice și învățăturile încep și se termină în Roma, sub îndrumarea Episcopului Romei, Papa.
Ritualurile religioase catolice se referă de obicei la diferitele moduri în care comunitățile religioase catolice îndeplinesc și sărbătoresc cele șapte sacramente și cel mai adesea se referă la utilizarea limbajului și a muzicii ritului.
Ritul latin este mult mai mare decât bisericile de rit oriental (dintre care există multe în Orientul Mijlociu, unde s-a născut creștinismul, din Jewdaismul în Ierusalim) pur și simplu datorită istoriei Imperiului Roman, răspândirii limbii latine în întreaga lume occidentală, datorită autorității imperiului și pentru că multe instituții de învățământ s-au bazat pe utilizarea limbii latine.
Bisericile de rit oriental nu aveau nevoie să schimbe utilizarea limbii folosite în ceremoniile lor religioase și această diferență nu a fost o problemă pentru autoritățile bisericești din Roma. Limba latină a rămas în practica universală în sărbătorile sacramentale în biserica occidentală, „romano-catolică”, până în secolul al XX-lea. Conciliul Vatican II, desfășurat la începutul anilor șaizeci și șase la Roma sub egida Papei, a schimbat acest lucru; iar acum Biserica Catolică susține ca toate slujbele sacramentale să se facă în limba maternă a comunității implicate.
Bisericile ortodoxe grecești și ruse, deși nu mai sunt sub autoritatea episcopului roman, Papa, au folosit la diferite rituri ale Bisericii Catolice, până la separarea lor de Roma (Schisma Răsăriteană), cauzată în primul rând de destrămarea Imperiului Roman și de puterea politică și influența Imperiului Răsăritean, așezat în Constantinopol, numit acum Istanbul, în țara modernă din Turcia.
Biserica anglicană, dată nașterii în timpul domniei regelui Henric, VIII, are o istorie oarecum similară în care autoritatea politică controla, mai degrabă decât autoritatea religioasă.
Religiile protestante și-au găsit nașterile mai degrabă pe probleme teologice decât pe credințe religioase.
Mi se pare că credințele religioase și realitățile politice au fost în conflict pentru totdeauna, în toată lumea.
Romano-catolica recentă Călugăr trapist, scriitor, teol ogian și filozof, Thomas Merton are scrieri informative, interesante și plină de satisfacții cu privire la aceste probleme.
Răspuns
În contextul indian (Kerala), „catolicii sirieni” sunt siro-malabar Catolicii care sunt pe deplin în comuniune cu Papa la Roma. Sunt catolici orientali sau orientali. Biserica Syro-Malabar folosește liturgia siriacă de est (persană). Liturghia siriacă de est utilizată în principal este Liturghia Sf. Addai și Mari, cunoscută și sub numele de „Sfânta Qurbana a Sf. Addai și Mari”. Sfinții Addai și Mari au fost discipoli ai Sfântului Apostol Toma. Siromalabarii au fost conectați cu Biserica Răsăritului din Persia, înainte ca aceștia să se alăture pe deplin în comuniune cu Sfântul Scaun al Romei prin Sinodul din Diamper din 1599 [deși înainte de sinodul Diamper, ei erau sub jurisdicție catolică caldeeană prin metropoliți precum Mar Abraham din Angamaly- care a fost o episcopă a Bisericii din Est care a devenit ulterior catolică caldeeană. Mar Abraham a primit titlul de „mitropolit și poarta întregii India” de către papa]. Biserica din Est a avut o prezență în regiunea Malabar cel puțin din secolul al IV-lea. Provincia ecleziastică a Bisericii Răsăritului din India a fost numită Beth Hindaye. Biserica Răsăritului s-a prăbușit până în 1552 după schisma din 1552. Siro-malabarii sunt conduse de un Arhiepiscop Major și Cardinal („Mitropolia și Poarta întregii India”) care este pe deplin în comuniune cu Papa. Archeparhia Ernakulam – Angamaly este Scaunul Arhiepiscopului Major. Când priviți contextul Kerala, Biserica Syro-Malabar este cea mai mare și cea mai influentă biserică din statul Kerala. Datorită faptului că este în comuniune cu Roma, Biserica Syro-Malabar este puternic latinizată și trece printr-o criză de identitate, dar încearcă să recupereze patrimoniul și tradițiile siriace de est. Din păcate, mulți siro-malabarieni din Kerala se numesc în mod incorect „romano-catolici” din cauza latinizării. Uitând că sunt catolici de rit siriac sirian.
Catolicii latini sunt catolici de rit roman. Sunt „romano-catolici” în toate sensurile cuvântului. Ei folosesc liturgiile latine ale Bisericii Romane. Cei mai mulți din Kerala au fost convertiți de misionari catolici italieni sau portughezi în secolele XIV / XV / XVI. Biserica latină / romană este condusă direct de episcopul Romei, Papa.Papa însuși este latino-catolic (dar au existat papi orientali în trecut, precum papa sirian Grigorie al III-lea sau papa grec Agatho). Latinii formează cea mai mare Biserică din cadrul Bisericii Catolice Universale, cu o populație mondială de 1 miliard. Forma Ordinară (OF) și Forma Extraordinară (EF) sunt două forme ale Masei de rit latin. OF a fost formulată după Conciliul Vatican II în jurul anului 1969/70. În timp ce EF a fost angajat anterior. EF a fost standardizat prin Conciliul din Trento în secolul al XVI-lea. Interesant este că EF este sărbătorit complet în latină. Cea mai comună formă de masă latină folosită în întreaga lume este OF. Cele două concentrații principale ale populației latino-catolice din Kerala ar fi Kochi și Trivandrum – Arhiepiscopia RC de Verapoly și Arhiepiscopia RC de Trivandrum. și s-a alăturat comuniunii cu Biserica Catolică în 1930 sub conducerea episcopului Geevarghese Ivanios. Catolicii Malankara sunt și catolici orientali. Aceștia folosesc liturgia siriacă vestică (antiohiană) a bisericilor ortodoxe siriace și ortodoxe malankare. În tradiția siriană de vest, Euharistia este numită „Sfântul Qurbono”. Biserica Malankara folosește Liturghia Sfântului Iacob. Catolicii Malankara sunt conduși de un Arhiepiscop-Catolicos major al Archeparhiei din Trivandrum.
Catolicii siro-malabarici, latino-catolici și catolicii Malankara sunt toți pe deplin catolici și fac parte din Biserica Catolică Universală. Biserica Catolică din India este formată din 132 de eparhii latine, 31 de eparhii siro-malabar și 11 dioceze catolice din Malankara. Din punct de vedere al populației, există aproape 20 de milioane de catolici în India, cu 3-4 milioane dintre acei catolici siro-malabarici și 400 de mii din acei catolici malankari. Rit (grecesc) folosit de cele 14 biserici bizantine de rit oriental-catolic cu sediul în Europa de Est și Orientul Mijlociu, ritul alexandrin angajat de bisericile copte și etiopiene catolice cu sediul în Africa și ritul armean angajat de biserica catolică armeană cu sediul în Armenia și părți din Orientul Mijlociu. În timp ce ritul siriac de est al Bisericii Syro-Malabar este împărtășit Bisericii Catolice Caldee cu sediul în Irak.
În concluzie, voi enumera cele 6 rituri ale Bisericii Catolice de mai jos. Biserica latină / romană și cele 23 de biserici est-catolice ar intra sub unul dintre aceste rituri.
- Rit siriac sirian (persan) -> Biserica Syro-Malabar și Biserica Catolică Caldeeană.
- Rit latin / roman -> Biserică latină / romană.
- Rit siriac (antiohian) -> Biserica catolică Malankara, Biserica maronită și Biserica catolică siriană (Liban).
- Rit bizantin (grecesc) -> 14 biserici catolice bizantine, inclusiv Biserica Catolică Melkită, Biserica Ruteniană și Biserica Ucraineană.
- Rit Alexandrian -> Biserica Catolică Coptă și Etiopiană.
- Armeană Rit -> Biserica Catolică Armenească.
Biserica Catolică este uniunea Bisericii Occidentale / Latine și a celor 23 de Biserici Catolice Orientale. Toate cele 24 de biserici sunt catolice și fac parte din comuniunea universală catolică. După cum a spus odată Papa Ioan Paul al II-lea, Biserica ar trebui să respire cu „ambii plămâni”, încorporând bogatele tradiții atât ale Bisericilor Orientale, cât și ale Bisericii Occidentale.