Cel mai bun răspuns
Aș alege o explicație romantică, deși este după timpul lui Milton. Mintea de aici, așa cum a văzut-o romanticii, este Mintea Imaginativă, Creativă a ființei umane și este forța existenței noastre. Nu este pur raport , ci imaginația care pune lumea în mișcare. Ideea libertății este pecetluită în interiorul ei, iar sublimul satan al lui Milton, interpretat de (unii) romantici, întruchipează idealul unei astfel de libertăți. Aici Mintea reprezintă libertatea minții, gândirea liberă, căutarea recunoașterii de sine, căutarea propriului loc, revendicare pentru sine. Satana din „Paradisul pierdut” este convingătoare în retorica sa de necesitatea de a fi ‘auto-crescut, auto-născut’, pentru mine, ca pentru unii critici. Puterea Mintii Imaginative este cea care o permite. Este frumusețea Mintii Imaginative. Satana pare a fi „Geniul Poetic”, „Geniul Libertății”, cu pretenția sa îndrăzneață. Acest verset l-aș folosi și ca argument pentru a aproba rebeliunea lui Satana; el insistă să fie al său, dacă nu auto-creat (ideea pe care o explorează pe parcursul poeziei), apoi auto-crescut, auto-dezvoltat.
Răspunde
TU creați realitatea de experimentat.
„Sunteți arhitectul propriului dvs. design.”
Fiecare dintre noi are puterea – și informațiile – de a face o alegere – în fiecare zi – și în fiecare moment al zilei – să avem o realitate „grozavă și pozitivă” sau o „realitate oribilă, urâtă, victimizată”.
De fapt, foarte simplu.
Suntem responsabili fiecare pentru modul în care percepem realitatea în care trăim – și ce putem face cu ea.
Fă-o „Rai” – sau fă-o „Iad” … la alegere.
„Tu nu percepeți realitatea așa cum este, voi percepeți realitatea așa cum SUNTEȚI. ”
Hmm?
Pace și binecuvântări.