Cel mai bun răspuns
(Citat din cartea mea 🙂 Din această temă a „omului jumătate” apare un alt grup de motive, precum „buncărele cu un singur picior” și „desculț”, cărora Héritier le oferă această explicație, din multe altele: „individul nu poate fi gândit în mit, ci doar cuplul, așa cum este cazul ființelor umane primordiale din greacă a gândit, care au fost tăiați în două, fiecare jumătate căutându-și complementul. Figura unilaterală reprezintă, atunci, monstruozitatea de neconceput, absolută: individul. ” Acest grup de motive, dragul meu, este prezent și în folclor, adică, în tradiția populară orală din multe țări. Îți voi arăta un exemplu pe care îl vei bucura: este basmul tău preferat și ilustrează tema „desculțului” … / … La fel ca visele, basmele ar fi, în mare parte, produse ale subconștientului, care este locul unde Omul păstrează amintirea și nostalgia pentru Origine – de aceea, nostalgia pentru Integritate, pentru Androginie. Să interpretăm povestea Cenusaresei în acești termeni simbolici: Cenușăreasa dansează cu prințul ei. Această minge palatială are loc în Origine, unde ambii soți sunt uniți într-o singură ființă androgină, bilaterală, așa cum pare să fie cuplurile dansatoare. Apoi, Cenușăreasa fuge și, în zborul ei, pierde un pantof (ceea ce îmi amintește, îmi pare rău, de momentul în care am pierdut un pantof în tren și, în fața reacției mele inițiale de a crede că cineva l-a furat, tu caustic am observat că, de vreme ce avem de-a face cu un hoț cu o singură picior, nu ar fi prea greu să-l prindem). Pierderea pantofului este un simbol al pierderii partenerului ei de dans – „cealaltă parte”, „cealaltă jumătate” a ei. „- ca urmare a separării, a despărțirii Androginului pe care l-au format împreună. Acum Cenușăreasa este o ființă unilaterală, doar jumătatea cuiva. Același lucru este valabil și pentru prinț, care merge în jurul tărâmului în căutarea jumătății sale dispărute. recunoaște-o, el folosește pantoful pe care l-a lăsat în urmă. Acest pantof este jumătatea simbolului prințului, pe care îl plasează în fața oricărui omolog potențial, în speranța de a-și găsi cealaltă jumătate. Doar încercând-o pe Cenușăreasa, prințul găsește pe cineva pe care pantoful se potrivește perfect: prințul și-a găsit în sfârșit sufletul geamăn În căsătoriți, se întorc la palat, la balul etern al Origin-ului, unde reintegrează cuplul balului Original, Androgyne.
Răspunsul lui Xavier Perez-Pons la De ce crezi basmele pentru copii, cum ar fi Rapunzel, Cenușăreasa și Alba ca Zăpada, includ scene de abuz?
Răspuns
Cenușăreasa este echivalentul basmului personajului „fiecare om” din mitologia Romei și Grecia și „ea” sunt frumoase, blânde, îndelung răbdătoare și dispuse să-și aștepte viața pentru a începe. Ea caută consolare de la nașa ei de zână, pentru că omenirea a părăsit-o în ceasul ei de nevoie, iar nașa de zână este ca o „zeiță” căreia îi cere să fie eliberată.
S-a născut din părinți iubitori care au fost luată de la ea, lăsând-o la înșelăciunile nemiloase ale mamei sale vitrege ale căror fiice sunt mai puțin decât perfecte, dar dorința de a suferi Cenușăreasa o face să fie înfuriată de mama vitregă, așa că își împinge fiicele să provoace tot mai multe suferințe pe sora vitregă pentru a vedea dacă poate fi spartă. Nu există inimă umană care să nu poată vedea și aprecia adâncimile mizeriei și durerii pe care le suportă Cenușăreasa. Ea așteaptă un miracol și așteaptă cu răbdare – o combinație de trăsături care atrag și inimile.
Cenușăreasa este, de asemenea, un individ sfânt cu toate cele mai bune trăsături și este fără mânie față de cei cruzi trei care o fac să suporte cea mai rea viață. De ce nu am fi mental și spiritual de partea ei? În gândirea tradițională, femeia protejează copiii – chiar și cei care nu sunt ai lor – dar această femeie și fiicele ei exemplifică cele mai grave trăsături feminine posibile, iar lipsa lor de comportament tradițional uman face ca îmbrățișarea Cenusaresei cu aceste tradiții să pară și mai puternic inumană. așa că gravităm către cel mai de invidiat și nevoiaș personaj – Cenușăreasa.
Și, în majoritatea versiunilor, când își dobândește eliberarea și viitorul ei se face luminos prin iubire și prin abilitățile magice ale nașei ei de zână, ea nu întoarce comportamentul pe care l-a primit de la trio-ul ei de torționari, dar revine binele pentru rău, dragostea pentru ură și înțelegerea pentru concediere. Pariem atrași de personajul care își poate depăși trecutul și poate crea un viitor potențial nesfârșit de minunat, cu excepția credinței sale în ea însăși și a unei puteri superioare. A ajuns la noul ei loc din univers și vrem să îi împărtășim asta chiar dacă este doar un basm.