Cel mai bun răspuns
„Natura”, Wordsworth era renumit pentru dragostea sa pentru natură. El s-a închinat naturii ca zeu și zeiță. În acest sonet, Wordsworth se plânge de starea lumii care este ocupată tot timpul să lucreze pentru a câștiga bani și nu a acordat atenție naturii. Bărbatul a fost divorțat de natura. Ne risipim Puterile făcând lucrări inutile și inutile. Wordsworth spune că nu reușim să ne bucurăm de natură din cauza necesităților materiale, astfel încât poetul vrea să fie păgân, astfel încât să poată arăta aspectul zeului Proteus și Triton și să admire activitățile grecești și holi ale naturii și ale zeului. Fiind creștin, el nu „a vrut să piardă omenirea și să uite activitățile sfinte.
Răspuns
„ William Wordsworth este poetul romantic cel mai adesea descris ca un scriitor„ de natură ”; ceea ce a însemnat cuvântul „natură” pentru Wordsworth este totuși o problemă complexă. Pe de o parte, Wordsworth a fost poetul prin excelență ca naturalist, acordând întotdeauna o atenție deosebită detaliilor mediului fizic din jurul său (plante, animale, geografie, vreme). În același timp, Wordsworth a fost un artist literar în mod conștient care a descris „mintea omului” drept „bântuirea și regiunea principală a cântecului [său]”. Această tensiune dintre descriptorul obiectiv al scenei naturale și modelatorul subiectiv al experienței senzoriale este parțial rezultatul viziunii Wordsworth asupra minții ca „creator și receptor amândouă”. Wordsworth își descrie în mod consecvent propria minte ca fiind receptorul senzațiilor externe care sunt apoi redat în propriile sale creații mentale. (Shelley a făcut o afirmație asemănătoare în „Mont Blanc” când a spus că mintea lui „pasiv / Acum redă și primește, influențări rapide, / Ținând un schimb neîncetat / Cu universul clar al lucrurilor din jur”. ) O astfel de alianță a vieții interioare cu lumea exterioară se află în centrul descrierilor naturii de la Wordsworth. Ideile lui Wordsworth despre memorie, importanța experiențelor din copilărie și puterea minții de a oferi o lumină „auxiliară” obiectelor pe care le vede depind de această abilitate de a înregistra cu atenție experiențele în momentul observării, dar apoi de a le modela. Trebuie să ne amintim totuși că el a folosit pe scară largă alte texte în producția sublimului său Wordsworthian (Keats a spus „egoist”): proiecte de poezii de Coleridge, Jurnalele surorii sale Dorothy , operele lui Milton, Shakespeare, Thomson și nenumărate altele. „Natura” wordworthiană apare la fel de mult ca rezultat al lecturii sale pe scară largă, precum și din rătăcirile sale pe fondul peisajelor afectante din districtul lacurilor.
Poeziile sale prezintă adesea un moment în care natura îi vorbește și el răspunde vorbind pentru natură. Limbajul naturii în astfel de cazuri este, la fel ca limbajul folosit de Wordsworth pentru a înregistra astfel de evenimente, adesea criptic și enigmatic. Bufnițele din pasajul „Băiatul lui Winander”, adesea citat, din Preludiu, se uită la un copil Wordsworthian care răspunde mai întâi în limbajul lor de bufniță și apoi cu o poezie care înregistrează doar imaginea în oglindă a „cerului incert”, cerul întunecat reflectând într-un lac încă tăcut. Wordsworth tânjește după o versiune a naturii care îl va răscumpăra din capriciile momentelor trecătoare, dar de obicei înregistrează acele fenomene naturale care promit doar trecerea timpului și trecerea ciclică a procesului natural. „Nutting” ne ține dureros împotriva devastării unei curbe curate și natural spiritualizate. Poeziile lui Lucy ne spun că Lucy a revenit în natură la moartea ei, dar că consolare pare o mică recompensă pentru „natura” umanizată a pierderii. Preludiul dorește să ne țină legătura cu copilăria și identitatea adultă ulterioară realizată în lumea naturală; în același timp, însă, această epopee autobiografică lasă cititorii adulți să se simtă departe de „petele timpului” copilăriei. Nimic din Wordsworth nu este simplu sau singular; la fel ca Milton, este un poet care aproape rezistă posibilității interpretării finale sau definitive. Viziunea sa asupra naturii neumane este de asemenea deschisă. Natura „s” a lui Wordsworth ne îndepărtează de lumea închisă a creării simbolurilor teocentrice spre lumea instabilă a semnificației postmoderne.