Cel mai bun răspuns
Care sunt cele 7 cărți suplimentare din Biblia catolică?
I Îmi pare rău, dar întrucât acele „7 cărți suplimentare” au făcut parte din Canonul Bibliei de sute de ani înainte ca Hristos să apară pe pământ, întrebarea este nevalidă: ele nu sunt „în plus”, ele fac parte din Canon!
Faptul că mai târziu evreii care l-au respins pe Isus i-au îndepărtat și protestanții care i-au urmat pe evreii care l-au respins pe Isus și-au luat canonul lor în locul canonului creștin nu le face „în plus”!
Cele șapte cărți despre care vorbiți sunt cunoscute sub numele de Deuterocanon în Vechiul Testament (au existat și cărți deuterocanonice în Noul Testament pe care Martin Luther le-a aruncat și alți protestanți au protestat {imagine care!} și pus înapoi):
De pe site-ul web „Canonul Scripturii”:
În primii 300 de ani de creștinism, nu a existat nici o Biblie, așa cum știm astăzi. Creștinii aveau Septuaginta Vechiului Testament și literalmente sute de alte cărți din care să aleagă. Biserica Catolică și-a dat seama încă de la început că trebuia să decidă care dintre aceste cărți erau inspirate și care nu erau. Dezbaterile au izbucnit între teologi, episcopi și Părinții Bisericii, timp de câteva secole cu privire la cărțile care au fost inspirate și care nu. ” t. Între timp, s-au convocat mai multe Sinoduri sau Sinoduri bisericești pentru a se ocupa de această chestiune, în special Roma, 382, Hipopotam în 393 și Cartagina în 397 și 419. Dezbaterile au devenit uneori amare de ambele părți. Una dintre cele mai faimoase a fost între Sfântul Ieronim, care a simțit că cele șapte cărți nu erau canonice și Sfântul Augustin, care a spus că sunt. Protestanții care scriu despre acest lucru vor menționa invariabil Sfântul Ieronim și opoziția sa și vor omite în mod convenabil sprijinul Sfântului Augustin. Trebuie să subliniez aici că scrierile Părintelui Bisericii nu sunt declarații infailibile, iar argumentele lor sunt doar reflexe ale propriilor lor opinii private. Când unii spun că Sfântul Ieronim a fost împotriva includerii celor șapte cărți, ei își arată doar părerea personală Oricine are dreptul la propria opinie. Cu toate acestea, O OPINIE PRIVATĂ A PERSOANELOR NU SCHIMBĂ DOAR ADEVĂRUL. Există întotdeauna trei laturi ale fiecărei povești, această parte, acea parte și latura adevărului. poziția sau poziția lui Augustin era poziția corectă, trebuia stabilită de un terț, iar acel terț era Biserica Catolică.
————- ————————————————– —————–
Acum povestea a avut o schimbare dramatică, pe măsură ce Papa a intervenit pentru a soluționa problema. În concordanță cu opinia lui St. Augustin, și fiind îndemnat de Duhul Sfânt, Papa Sfântul Damas I, la Conciliul Romei din 382, a emis un decret numit în mod corespunzător: „The Decretul lui Damasus ”, în care a enumerat cărțile canonice atât ale Vechiului, cât și ale Noului Testament. Apoi l-a rugat pe Sfântul Ieronim să folosească acest canon și să scrie o nouă traducere biblică care să includă un Vechi Testament de 46 de cărți, care se găseau toate în Septuaginta, și un Noul Testament de 27 de cărți.
ROMA A FOST VORBIT, PROBLEMA A FOST REGLATĂ.
„BISERICA ȘI-A RECUNOSCUT IMAGINA ÎN CĂRȚILE INSPIRATE A BIBLIEI. ASA A DETERMINAT CANONUL SCRIPTURII.” Pr. Ken Baker
Canon
Scripturii …
——————– ————————————————– ———-
Cine a declanșat împușcătura decisivă?
——————– ————————————————– ———-
Am citit multe articole necatolice referitoare la originile canoanelor atât ale Vechiului, cât și ale Noului Testament. Toți nu au reușit să afle adevărul a ceea ce sa întâmplat cu adevărat. Ceea ce au ales să povestească, au spus doar jumătate din poveste și, deși la prima vedere, părea să le îmbunătățească poziția, era dantelat de inexactități.
———— ————————————————– ——————
După cum am subliniat într-o altă pagină de pe acest site web, numită,
„Este jumătate din povestea suficientă „,
” JUMĂȚIA ADEVĂRULUI nu este deloc ADEVĂRUL. „
— ————————————————– —————————
După cum probabil știți, Bibliile catolice au 73 de cărți, 46 în Vechiul Testament , și 27 în Noul Testament. Bibliile protestante au 66 de cărți cu doar 39 în Vechiul Testament. Cărțile care lipsesc din Bibliile protestante sunt: Tobit, Judith, Baruch, Wisdom, Sirach, 1 și 2 Macabee și părți din Esther și Daniel. Acestea sunt numite „deuterocanonice” de către catolici și „apocrife” de către protestanți. Martin Luther, fără nicio autoritate, a înlăturat aceste șapte cărți și le-a plasat într-un apendice în timpul reformei. Au rămas în apendicele Bibliilor protestante până în jurul anului 1826 și apoi au fost înlăturați cu totul.
Vă rugăm să consultați „Originea Sola Scriptura”, găsită în altă parte pe acest site pentru detalii despre acțiunile lui Martin Luther în acest sens.
Vă rugăm să țineți cont de faptul că aceste șapte cărți fuseseră în Biblie folosite de toți creștinii încă de la temelia creștinismului.
————————- ————————————————– —–
O scurtă lecție de istorie …
Greaca elenistică era limba zilei din timpul lui Hristos. Acest lucru se datora faptului că Alexandru cel Mare a cucerit regiunea cu câteva sute de ani în urmă. Limba ebraică era pe cale de ieșire și era nevoie de o traducere a Vechiului Testament ebraic pentru evreii dispersați vorbind greacă. Această traducere, numită Septuaginta sau LXX, a fost finalizată de către cărturari evrei în aproximativ 148 î.Hr. și avea toate cărțile, inclusiv cele șapte îndepărtate de Martin Luther peste 1650 de ani mai târziu. Noul Testament are aproximativ 350 de referințe la Vechiul Testament versuri. Prin examinarea atentă, cercetătorii au stabilit că 300 dintre aceștia provin din Septuaginta și restul provin din Vechiul Testament ebraic *. Au arătat că Isus Hristos Însuși, citat din Septuaginta. Primii creștini au folosit Septuaginta pentru a susține învățăturile creștine. Evreii erau supărați că acești noi creștini foloseau traducerea lor în avantaj creștinesc.
* Dicționarul Bibliei, John L. McKenzie, pg 787.
Răspuns
Exact ceea ce spui, „7 cărți în plus” în Biblia catolică, „majoritatea creștinătății acceptă doar cele 66 de cărți pe care le avem în versiunea regelui James ca Canon, nu cele șapte adăugiri catolice, Cuvintele pe moarte ale lui Tyndale sunt imortalizate ÎMPOTRIVA Ținerii Bibliei de către Biserica Catolică. Și doi ani mai târziu i s-a răspuns Rugăciunea. ,,,,,,,,,,,, De la wiki ,,, Trădat oficialilor bisericii în 1536, el a fost dezamăgit într-o ceremonie publică elaborată și predat autorităților civile pentru a fi sugrumat până la moarte și ars pe rug. Se spune că ultimele sale cuvinte au fost, „Doamne! Deschide ochii regelui Angliei”. [15]
Amintiți-vă că biserica catolică de atunci a fost vinovată de tortură și uciderea a mii de creștini care Voiam doar să citesc Biblia ei înșiși. Apocalipsa 17: 6 Și am văzut-o pe femeie, beată cu sângele sfinților, sângele martirilor lui Isus. Când am văzut-o , M-am minunat foarte mult. Iată și extras din wiki
Poziția lui Tyndale cu privire la mântuirea creștină diferea de punctele de vedere ale Bisericii Catolice, care urmau credința că mântuirea a fost acordată celor care au trăit conform doctrinei catolice și a participat astfel la Biserica „s șapte Taine . [26]
Traducerea lui Tyndale a contestat credința că o persoană trebuie să facă penitență pentru ca păcatele sale să fie iertate de Dumnezeu. În ceea ce privește traducerea Noului Testament a lui Tyndale și alți reformatori protestanți,
tot ce trebuia să facă un credincios era să se pocăiască cu o inimă sinceră, iar Dumnezeu avea să ierte.
Traducerea biblică de Tyndale a provocat, de asemenea, Biserica Catolică în multe alte moduri. De exemplu, traducerea Bibliei de către Tyndale într-o limbă vernaculară a făcut-o disponibilă persoanei vorbitoare de limbă engleză. Orientarea protestantă în alegerea cuvintelor folosite și în adnotările sale,
care erau acoperite de credințele protestante ale lui Tyndale.
Cea mai mare provocare pe care Biblia Tyndale a provocat-o Bisericii Catolice este cel mai bine rezumat de el însuși Tyndale, când a dat unul dintre motivele sale principale pentru traducerea Bibliei. Cel mai cunoscut scop al lui Tyndale a fost „[a provoca un băiat care conduce aratul a cunoaște mai multe scripturi] decât clerul zilei „,
dintre care mulți erau slab educați.
Prin aceasta, Tyndale a căutat să submineze biserica catolică înțelegeți atât accesul cât și interpretarea scripturilor. Pentru Tyndale, o preoție romano-catolică nu era necesară ca intermediar între o persoană și Dumnezeu.
Iată condamnarea lor de la Hristos
Ap 22:18 Îi avertizez pe toți cei care aud cuvintele profeției din această carte: dacă cineva le adaugă, Dumnezeu îi va adăuga plăgile descrise în această carte,