Cel mai bun răspuns
Cea mai veche relatare a simbolismului păcii a venit atunci când un porumbel a fost eliberat de Noe după potop pentru a găsi pământ; s-a întors purtând o ramură de măslin în cioc, spunându-i lui Noe că, undeva, acolo era pământ. Dacă ați fi fost pe Arcă, pe care Noe l-ar fi dus pe inundații asupra voastră, ar fi văzut în cele din urmă aceste lucruri drept simboluri ale păcii. Cred că Pablo Picasso a adus mai târziu astfel de simboluri în ochii minții umanității în cea mai mare parte. Acest lucru, la rândul său, va duce mai târziu la simbolurile de pace din urmă, precum cele ale gestului mâinii și semnul păcii. Cu toate acestea, astăzi, cealaltă parte, cea care iubește să joace dualitatea SUA împotriva lor, separarea și războiul, ar atrage mai târziu slăbiciunea asupra simbolurilor păcii prin intermediul unor anti-mărci precum The, „Footprint of the American Chicken” . Ceea ce avem nevoie astăzi este o piesă care simbolizează pacea și care este indestructibil de puternică. Deci, atunci când cineva arată semnul păcii, nu este privit ca fiind slab, ci mai degrabă puternic. Puterea păcii cu pumnul. lol Poate că noul simbol este la fel de ușor ca întoarcerea mâinii cu gestul de pace, așa că, în loc să afișați semnul cu mâna deschisă în față, mâna deschisă este afișată înapoi către persoana care emite semnul. De acolo, persoana ar putea să-și îndoaie în mod natural mâna semnului de pace într-un pumn. Prin urmare, ar fi interpretat ca însemnând, Pace, pentru că dacă nu alegeți pacea pe cont propriu, atunci vă voi bate în supunere până când nu veți avea altă opțiune decât să alegeți pacea. haha! E cam amuzant, dar exact așa m-am simțit că sunt soldat în război. Am venit să facem pacea, dar dacă nu o doriți, avem ceva foarte special care vă va forța să fiți pașnici sau vă va înceta existența. Un astfel de simbol nou, așa cum s-ar propune, s-ar traduce în PACE, SAU ALTĂ!
Răspuns
Există un număr mare de simboluri – de la vegetație (ramură de măslin) la animale (porumbei) până la dezarmarea nucleară (cea tradițională în stil cerc).
Simbolurile variază în funcție de ceea ce oamenii aveau la dispoziție – în antichitate, nu existau arme nucleare cunoscute, deci nu exista nici un semn de dezarmare nucleară. (Logică).
Detaliile pot fi găsite aici: Simboluri de pace și extrase din pagina respectivă sunt mai jos.
Un număr de simboluri de pace au fost utilizate în mai multe moduri în diferite culturi și contexte. porumbelul și ramura de măslin a fost folosit simbolic de primii creștini și apoi a devenit în cele din urmă un simbol de pace secular, p opularizat de Pablo Picasso după Războiul Mondial 2. În anii 1950, „semnul păcii”, așa cum este cunoscut astăzi, a fost conceput ca logo pentru britanicii Campanie pentru dezarmarea nucleară
și adoptată de activiști anti-război și contracultură în Statele Unite și în alte părți. semnalul manual V și steagul de pace au devenit, de asemenea, simboluri internaționale de pace.
Ramura de măslin
Antichitate clasică
O gravură din London Magazine , ianuarie 1775, care arată Zeița din Pacea care aduce o ramură de măslin în America și în Britania.
Utilizarea ramurii de măslin ca simbol al păcii în civilizația occidentală datează cel puțin în secolul al V-lea î.Hr. Măslinul reprezenta o mulțime, dar grecii antici credeau că alungă și spiritele rele.
Ramura de măslin era unul dintre atributele lui Eirene,
zeița păcii (pe care Romanii numeau Pax ), pe monedele imperiale romane.
De exemplu, reversul unui tetradrahm a Vespasian din Alexandria , 70-71 d.Hr., arată Eirene stând cu o ramură în sus în mâna dreaptă.
Poetul roman Virgil (70–10 î.Hr.) a asociat „măslinul plin”
cu Pax și a folosit ramura de măslin ca simbol al păcii în Eneida :
Sus pe pupa lui Enea standul său,
Și ținea o ramură de măslin în mână,
În timp ce vorbea așa: „Frigienii” arme pe care le vedeți,
Expulzat din Troia, provocat în Italia
De către dușmanii latini, cu războiul făcut pe nedrept;
La început, înțeles și în cele din urmă trădat.
Acest mesaj poartă: troienii și șeful lor
Aduceți pace sfântă și rugați-i „alinarea” regelui.
Romanii credeau că există o relație intimă între război și pace. Marte , zeul războiului, avea un alt aspect, Marte Pacifer, Marte aducătorul Păcii, care este prezentat purtând o ramură de măslin pe monedele Imperiului Roman de mai târziu .
(A se vedea galeria.) Appian descrie utilizarea ramurii de măslin ca gest de pace de către dușmanii generalului roman Scipio Aemilianus în Războiul numeric
și de Hasdrubal din Carthage .
Reprezentări ulterioare
Poeții din secolul al XVII-lea au asociat ramura de măslin cu pacea.
A Carol I monedă de aur din 1644 arată monarhul cu sabie și ramură de măslin.
De-a lungul secolului al XVIII-lea, monedele englezești prezintă Brittania cu un suliță și ramură de măslin.
Old Royal Naval College , Greenwich , conține o pictură alegorică de James Thornhill , Pacea și libertatea triumfând asupra tiraniei (1708-1716), în care regalii William și Mary acceptă o ramură de măslin din pace.
În ianuarie 1775, frontispiciul London Magazine a publicat o gravură a Păcii coborând pe un nor de la Templul Comerțului, aducând o ramură de măslin în America și Britannia. În iulie a acelui an, Congresul continental a adoptat „ Petiția ramurii de măsline ” în sperăm să evităm un război complet cu Marea Britanie.
Pe Marele Sigiliu al Statelor Unite (1782), ramura de măslin denotă pacea, așa cum a explicat Charles Thomson , secretar al Congresului: „Ramura și săgețile de măslin denotă puterea păcii și a războiului care este exclusiv deținută Congresului”
Porumbelul și ramura de măslin
Creștinism
Pictură de perete din creștinismul timpuriu Catacombele lui Marcellinus și Petru din Roma, arătându-l pe Noe, în Orante atitudine de rugăciune, porumbelul și o ramură de măslin
Utilizarea porumbelului și a ramurii de măslin ca simbol al păcii a apărut la începutul creștinilor, care au prezentat act de botez însoțit de un porumbel care ține o ramură de măslin în cioc și a folosit și imaginea de pe mormintele .
Porumbelul apare în multe inscripții funerare din catacombele romane , uneori însoțite de cuvintele in pace (latină pentru „în pace”). De exemplu, în Catacombă din Callixtus , un porumbel și o ramură sunt desenate lângă o inscripție latină NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS BENE MERENTI IN PACE, adică „Nicella, fecioara lui Dumnezeu, care a trăit mai mult sau mai puțin de 35 de ani. A fost plasată [aici] cu 15 zile înainte de Kalendele din mai [17 aprilie]. Pentru binemeritatul în pace.”
Într-un alt exemplu, o sculptură în relief superficială arată un porumbel cu o ramură care zboară către o figură marcată în greacă ca ΕΙΡΗΝΗ (Eirene sau Peace) .
Simbolul a fost găsit și în catacombele creștine din Sousse , Tunisia (antica Carthage ), care datează de la sfârșitul secolului I d.Hr.. Creștinii au derivat simbolul porumbelului și al ramurii de măslin din două surse: gândirea greacă, inclusiv utilizarea simbolului său a ramurii de măslin,
și povestea lui Noe și Potopul. Povestea lui Noe din Biblia ebraică se încheie cu un pasaj care descrie un porumbel care aduce o frunză de măslin proaspăt smulsă (ebraică: עלה זית alay zayit ),
un semn de viață după Potop și a lui Dumnezeu care l-a adus pe Noe, familia sa și animalele pe uscat. Evreii nu au folosit niciodată porumbelul lui Noe și frunze de măslin ca simboluri ale păcii, literatura rabinică interpretând frunza de măslin ca „lăstarii tineri ai Țării Israelului”
sau porumbelul „Preferința pentru mâncarea amară în slujba lui Dumnezeu, mai degrabă decât mâncarea dulce în slujba oamenilor.
Dar simbolul căpătând acest sens în rândul primilor creștini, a fost confirmat de St Augustin de Hipona în cartea sa Despre doctrina creștină și a devenit bine stabilit.
Noul Testament are o comparație între porumbel și Duhul lui Dumnezeu care a coborât asupra lui Isus în timpul botezul său .
,
care este paralel cu Talmudic propoziție, „ spiritul lui Dumnezeu a planat peste fața apelor ca un porumbel.”
Primii creștini au trasat paralele între botez și potopul lui Noe, Prima epistolă a lui Petru (compusă în jurul sfârșitului primului secol d.Hr.) / p>
) comparând mântuirea prin apă în botez cu mântuirea lui Noe prin apă.
Cartagineanul Tertulian (c .160 – c.220) a comparat porumbelul lui Noe, care „a anunțat lumii inaugurarea mâniei divine, când a fost trimisă din arcă și s-a întors cu ramura de măslin” cu Duhul Sfânt sub forma unui porumbel care coboară în botez, „aduce aducându-ne pacea lui Dumnezeu, trimisă din ceruri „.
În secolul al IV-lea, St. Ieronim „s Biblia latină , reflectând posibil această comparație creștină între pacea adusă de botez și sfârșitul potopului, a redat Biblia ebraică „frunze de măslin” în Noah ca „ramură de măslin” (latină: ramum olivae ). Până în secolul al V-lea, Sf. Augustin a confirmat adoptarea creștină a ramurii de măslin, scriind că „pacea perpetuă este indicată de ramura de măslin (latină: oleae ramusculo ) pe care porumbelul l-a adus cu el când s-a întors în arcă. „
În cea mai veche artă creștină, porumbelul a reprezentat mai degrabă pacea sufletului decât pacea civilă, dar din secolul al treilea a început să apară în reprezentări ale conflictului în Vechiul Testament, cum ar fi Noe și Arca, și în Apocrypha , cum ar fi Daniel și leii, cei trei tineri în cuptor și Susannah și Bătrânii .
Înainte de Pacea lui Constantin (313 d.Hr.), în care Roma și-a încetat persecuția împotriva creștinilor după Constantin conversie, Noe a fost prezentat în mod normal într-o atitudine de rugăciune , un porumbel cu o o ramură de măslin care zboară spre el sau se ridică pe mâna întinsă. Potrivit lui Graydon Snyder, „Povestea lui Noe a oferit comunității creștine timpurii o oportunitate de a exprima pietatea și pacea într-un vas care a rezistat mediului amenințător” al persecuției romane.
Potrivit Ludwig Budde și Pierre Prigent, porumbel s-a referit mai degrabă la coborârea Duhului Sfânt decât la pacea asociată cu Noe. După pacea lui Constantin, când persecuția a încetat, Noe a apărut mai rar în arta creștină.
Medievale manuscrise iluminate , cum ar fi Holkham Biblia, a arătat porumbelul întorcându-se la Noe cu o ramură.
Biblia lui Wycliffe , care a tradus vulgata în engleză în secolul al XIV-lea, folosește „un braunche de olyue tre cu greene leeuys” („o ramură de măslin cu frunze verzi”) în Gen. 8:11.
În Evul Mediu, unele manuscrise iluminate evreiești au arătat și porumbelul lui Noe cu o ramură de măslin, de exemplu, Haggadah de Aur (aproximativ 1420).
Bibliile englezești din secolul al XVII-lea King James Bible în continuare, care au tradus povestea lui Noe direct din ebraică, redau ebraica „ aleh zayit ca „frunză de măslin” mai degrabă decât „ramură de măslin”, dar în acest moment asocierea de porumbelul cu o ramură de măslin ca simbol al păcii în povestea lui Noe a fost ferm stabilit.
Reprezentanțe seculare
- Sfârșitul secolului al XV-lea La sfârșitul secolului al XV-lea, pe sigiliul Dieci di Balia , comitetul florentin cunoscut sub numele de The Ten of Liberty and Peace, [ 39 ] a cărui secretară a fost Machiavelli ; purta motto-ul „Pax et Defencio Libertatis” (Pace și apărarea libertății). [ 40 ]
- Sfârșitul secolului al XVIII-lea În secolul al XVIII-lea America, o bancnotă de 2 lire sterline din Carolina de Nord (1771) înfățișa porumbelul și măslinul cu un motto care însemna: „Pacea restaurată”. Biletul Georgiei din 1778 din 1778 înfățișa porumbelul și măslinul și o mână ținând un pumnal, cu un motto care însemna „Fie război, fie pace, pregătit pentru amândoi.” [ 7 ]
- La începutul secolului al XIX-lea Societatea pentru promovarea păcii permanente și universale, cunoscută și sub numele de London Peace Society, s-a format pe Inițiativa Quaker din 1816 a folosit simbolul porumbelului și al ramurii de măslin. [ 41 ]
- Începutul secolului al XX-lea Un afiș de împrumut de război german din 1917 (vezi Galeria de mai jos) arăta capul unui vultur peste un porumbel al păcii în zbor, cu textul „Abonează-te la împrumutul de război”.
- mijlocul secolului XX litografia lui Picasso , La Colombe (Porumbelul), o imagine tradițională și realistă a unui porumbel, fără ramură de măslin, a fost aleasă ca emblemă pentru Congresul Păcii de la Paris în aprilie 1949. [ 42 ] Porumbelul a devenit un simbol pentru mișcarea de pace și idealurile Partidului Comunist și a fost folosit în Comunist demonstrații ale perioadei. La Congresul Mondial al Păcii din 1950, din Sheffield , Picasso a spus că tatăl său l-a învățat să picteze porumbei, concluzionând: „Eu susțin viața împotriva morții; pace împotriva războiului. „ [ 43 ] [ 44 ] La Congresul Mondial de Pace din 1952 din Berlin, Picasso „s Dove a fost descris într-un banner deasupra scenei. Simbolul porumbel a fost folosit extensiv în mișcarea de pace post- război . [ citație necesară ] Anti-comuniștii au avut propria lor perspectivă asupra porumbelului păcii: grupul Paix et Liberté a distribuit afișe intitulate La colombe qui fait BOUM (porumbelul care merge BOOM), care arată pacea d se transformă într-un sovietic tanc . [ 45 ]