Care sunt pașii în botez?

Cel mai bun răspuns

Botezul în apă este un act foarte scurt. Cel mai lung este botezul total prin imersiune, care implică a fi în apă suficient de adâncă pentru a experimenta o acoperire completă. Este nevoie de mai mult timp pentru a intra și ieși din apă decât ia actul în sine.

În mod normal, se recită o „formulă de botez”. Imersiunea în trigon este interesantă. Din punct de vedere istoric, au fost cei care au scufundat candidatul de trei ori, o dată pentru Tatăl, din nou pentru Fiul și, în cele din urmă, încă unul pentru Duhul Sfânt. Înțeleg că acest lucru este practicat încă de unii conectați la mărturisiri vechi astăzi, dar este destul de rar. Mulți evanghelici folosesc scufundarea (una) și recită ceva de genul „La mărturisirea credinței tale în Isus Hristos ca Domn și salvator personal, te botez în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Spirit”. Unele grupuri, în special, dar nu numai restauratorii cred că botezul în apă este punctul regenerării, dar mulți alții cred că este „un act exterior care anunță un har interior”. Unele dintre aceste grupuri permit admiterea oamenilor în zona care a avut alte experiențe decât scufundări, dar care variază de la locație la locație.

Unele deversează (toarnă) apă doar pe cap. Nipto, un cuvânt grecesc folosit ca cuvânt pentru botez (mai puțin de baptizo), „Spălare” și se poate referi la spălările rituale ale preoților din Vechiul Legământ. Mulți „stropesc” gândindu-se că sfințenia apei face cumva ritualul să aibă putere.

Am participat la tot felul de ceremonii de botez, de la botezul copiilor de către un preot catolic până la botezurile de grup mare într-un lac. Întreaga ceremonie durează mai mult sau mai puțin timp, în funcție de ce altceva trebuie să facă grupul bisericesc pentru a o facilita și de ce altceva doresc să facă împreună cu ritualul. Pentru unii, este un plus pentru orice altceva, pentru alții, predicatorul va preda cu privire la acest subiect înainte de ceremonie. S-ar putea să fie mâncare. (Acestea sunt preferatele mele).

Dar dacă aveți nevoie de o slujbă grăbită, sunt sigur că putem găsi pe cineva care să vă poată încadra, să o facem și să vă punem pe drum.

Răspuns

În Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, ordonanța reală a „Botezului prin scufundare” durează aproximativ 30 de secunde.

Botezul este un legământ între Tatăl nostru din Cerul și copilul Său. Botezul are loc numai după vârsta responsabilității, atunci când persoana știe bine de la rău și se pot lua decizii, de obicei cu vârsta peste 8 ani. Ordonanța botezului este îndeplinită numai de un preot demn sau de deținătorul preoției Melchisedec, sub îndrumarea autorității care prezidează.

Înainte de botez, candidatul este intervievat de către episcop sau președintele filialei. Înțelegerea candidaților despre Botez pentru iertarea păcatelor, disponibilitatea de a-și asuma responsabilitățile de apartenență la Biserică, sunt acoperite și orice întrebări au primit răspuns.

Înainte de Botez, există de obicei un scurt program axat pe importanța Ordonanței, exemplul lui Hristos, devenirea unui membru al Bisericii Sale și al familiei lui Dumnezeu, etc. Aceste programe sunt de obicei destul de intime doar cu prietenii imediați, familia și unii oficiali ai bisericii prezenți. Oficialul Bisericii conduce ședința și prezintă cine va participa. Există un imn congregațional și o rugăciune de deschidere. Apoi are loc o scurtă discuție pe subiecte precum importanța Botezului, importanța de a fi parte a Familiei lui Dumnezeu, cum să-ți reînnoiești legământul de botez cu domnul prin pocăință și luare a Tainei în fiecare duminică etc. Participantul și titularul preoției sunt îmbrăcați în alb. Ei intră în apă.

Titularul preoției:

  1. Stă în apă cu persoana care urmează să fie botezată.
  2. (Pentru confort și siguranță) ține încheietura dreaptă a persoanei cu mâna stângă; persoana care este botezată ține încheietura stângă a titularului preoției cu mâna stângă.
  3. Își ridică brațul drept în pătrat.
  4. Precizează numele complet al persoanei și spune: „Fiind însărcinat cu Iisus Hristos, vă botez în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin ”.
  5. Are persoana să-și țină nasul cu mâna dreaptă (pentru comoditate); apoi titularul preoției pune mâna dreaptă sus pe spatele persoanei și scufundă complet persoana, inclusiv îmbrăcămintea persoanei.
  6. Ajută persoana să iasă din apă.

Fiecare botez trebuie să fie asistat de doi preoți sau deținătorii preoției lui Melchisedec, care se asigură că este efectuat corect. Botezul trebuie repetat în cazul în care rugăciunea nu a fost exprimată cu exactitate sau dacă o parte a corpului sau îmbrăcămintea persoanei botezate nu a fost scufundată complet. în haine uscate de duminică.În acest timp, cei din congregație pot cânta imnuri sau o scurtă discuție despre Darul Duhului Sfânt sau este oferit un alt subiect adecvat. imnul, rugăciunea și întâlnirea se încheie. În acest caz, confirmarea aderării și conferirea Darului Duhului Sfânt are loc, de obicei a doua zi. Ordonanța poate fi, de asemenea, executată imediat după botez, urmată de un imn și de o rugăciune de încheiere.

O persoană primește ordonanța de confirmare după ce a fost botezată. Sub îndrumarea președinției episcopale sau de ramură, unul sau mai mulți deținătorii preoției Melchisedec pot participa la această ordonanță. Își așează ușor mâinile pe capul persoanei. Apoi persoana care îndeplinește ordonanța:

  1. Precizează numele complet al persoanei.
  2. Precizează că ordonanța este îndeplinită de autoritatea Preoției Melhisedec.
  3. Confirmă persoana membră a Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă.
  4. Oferă darul Duhului Sfânt spunând: „Primește Duhul Sfânt. ”
  5. Oferă o binecuvântare a preoției așa cum direcționează Duhul.
  6. Se închide în numele lui Isus Hristos.

După aceste rânduieli, persoana este membră a Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă. Aceștia se pot pocăi și își pot reînnoi legămintele de botez, luând Taina în fiecare duminică. Sunt încurajați să asculte și să urmeze vocea și îndemnurile încă mici ale Duhului Sfânt și printr-o pocăință constantă se mențin demni pentru beneficiul deplin al acelui Dar.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *