Cel mai bun răspuns
„ Specii fiind „, pentru Marx, este o referință la ceea ce astăzi am putea numi aspecte biologice, psihologice sau evolutive ale ființelor umane. Avem nevoi biologice precum mâncatul, somnul, defecațiile; dorințe psihologice precum afecțiunea, stimularea și conformitatea și un sortiment de alte calități și caracteristici scrise în noi de milioane de ani de evoluție. Omul ca „ specie fiind ” înseamnă că omul are elemente fizice, mentale, emoționale și alte elemente înrădăcinate care sunt necesare pentru supraviețuirea, sănătatea și bunăstarea sa.
Marx contrastează acest lucru cu ideea de „ ființă socială ”, care se referă la aspecte artificiale și construite ale existenței umane. Locuim în clădiri, avem energie electrică și telefoane mobile, ne salutăm în moduri obișnuite, elaborăm filozofii politice, religii și etică și ne impunem pe noi înșine și reciproc ca moduri de a fi. Omul ca „ființă socială” înseamnă că ființele umane au construit medii artificiale fizice și mentale pentru ca noi înșine să trăim, deasupra și dincolo de mediul natural în care trăim sau am trăit ca „ speciile fiind „.
Marx face această distincție pentru a arăta una dintre problemele esențiale ale capitalismului, că clasa capitalistă primește puterea sa de a exploata prin construirea de medii artificiale (elemente ale ființă socială ) care abuzează de limitările naturale (elementele din fiind ) pentru profitul clasei capitaliste . De exemplu, în epoca Marx, un muncitor din fabrică s-ar putea trezi să lucreze 12 ore pe zi, 6 sau 7 zile pe săptămână, pur și simplu pentru a satisface nevoile naturale de bază de hrană și adăpost. Acest lucru se întâmplă deoarece industriașii au construit o mediu de lucru artificial (social) (de exemplu, un set de fabrici) asupra căruia au control complet și în care muncitorii trebuie să lucreze deoarece întregul mod de producție s-a mutat la munca din fabrică. Industrialiștii știu că lucrătorii trebuie să mănânce, să doarmă și să aibă un acoperiș deasupra capetelor familiilor lor – acestea sunt necesități biologice de bază – și știu că muncitorii trebuie să lucreze în fabrica cuiva undeva, astfel încât industriașii valorifică acele nevoi biologice pentru a maximiza producția de muncă, reducând în același timp salariile. Având în vedere alegerea este între a lucra pentru mai puțin și nu funcționează deloc, majoritatea oamenilor vor lucra pentru mai puțin, chiar dacă aceasta înseamnă să lucrezi degetele până la os pentru o hrană goală.
Răspuns
Deci, pentru a înțelege specia fiind, trebuie să nu rezistați-l în contextul ființei vieții animale, alienării și ființei sociale.
La început, aveți ființa vieții animale. Cine ești este ceea ce faci; nu există „eu” Un șoarece ar putea exista ca „urmărit de șoim, să mănânce, să caca, să doarmă, să repete”. Nu mai există această identitate. Aceasta este ființa animalelor.
Oamenii au capacitatea de a ieși din scenariu, totuși, de a vedea fiecare acțiune ca o alegere și soarta ca acumularea unei serii de alegeri pe care le controlezi. Dacă fug de un șoim, este pentru că aleg să fug de un șoim. Este decizia mea și iau această decizie pe baza cunoașterii rezultatelor acțiunilor din trecut. Prin urmare, sunt o ființă de specie. Nu sunt legat de stimulii din jurul meu. Pot defini umanitatea ca ceva mai mult decât stimulii.
Înstrăinarea este, presupus, procesul inerent capitalismului prin care ființele speciilor sunt convertite înapoi în viața animală. Deoarece oamenii nu mai văd capetele acțiunilor lor, sunt doar piese din puzzle-ul de producție, capacitatea de a face alegeri în cunoștință de cauză este redusă la nimic până când astfel de oameni nu devin mai mult decât animale. Nu mai poate o astfel de persoană să ia decizii, deoarece deciziile sunt deja luate pentru el sau ea. Trebuie să funcționeze, deoarece nu există nicio opțiune. parte, deoarece sfârșitul este necunoscut și, prin urmare, nu se poate lua o decizie dacă ar trebui să existe. Loviți toaleta când vi se spune să faceți acest lucru. Du-te acasă când sună clopotul. ”. Oamenii devin ca câinii din experimentele pavloviene, sclavi ai stimulilor fără alegeri proprii. Aceasta este înstrăinarea.
Ființa socială este existența unei persoane în eforturile sale de a se trezi din starea de înstrăinare asemănătoare matricei, existența sa ca ființă care încearcă să trezească din nou și să reafirme speciile ființei. Când alții se alătură ca parte a procesului, aceasta este revoluția lui Marx.
Viziunea lui Marx despre înstrăinare a fost mai degrabă distopică și nu sunt sigur că am ajuns sau vom fi ajuns vreodată la o astfel de stare a umanității în SUA, cu adevărat, însă, până la mijlocul secolului al XX-lea legile privind salariile, orele și munca copiilor, am fost apropiați. Așadar, ar trebui cel puțin să îi mulțumim lui Marx pentru asta.