Cel mai bun răspuns
Swarthy înseamnă pielea închisă la culoare ..
Nu toți cei cu pielea închisă la culoare sunt sângeroși. Cuvântul este de obicei folosit pentru a descrie pe cineva a cărui piele este bătută de vreme și întunecată de soare sau are un ten de măsline. Dar faimosul poet american din secolul al XIX-lea Walt Whitman, care era de origine engleză și olandeză, părea să se descrie pe sine în poezia sa „Iată acest Swarthy Face,” atât de lăudos poate fi în ochii privitorului.
Răspuns
Vă mulțumim pentru A2A Ahmad Nisar 🙂
În primul rând, permiteți-mi să vă întreb ceva … ce te face să crezi că arabii sunt atât de palizi în ten? În orice discuție despre rasism, este esențial să recunoaștem că rasa este mai mult decât culoarea pielii.
Termenul „pal” este de obicei asociat cu termenul „alb”, ceea ce înseamnă un grup rasial distinct. Oamenii asociază de obicei paloarea cu persoanele care au pielea deschisă, ochii albaștri / verzi și părul blond (bine pentru mine..dar nu știu despre ceilalți), așa ceva:
~ Acest tip de ten palid se găsește adesea în țările europene și majoritatea dintre noi nu pot nega că Europa este strămoșul casa oamenilor albi …
Prin invențiile timpurii ale acestui termen, a fost ca un semnal pentru colonizarea europeană timpurie a americanilor să distingă europenii de nativii americani și africanii înrobiți și apoi l-au folosit pentru a justifica privilegiile acumulate ca rezultat al opresiunii „albe” între celelalte rase.
Atunci când vorbim despre „alb” atunci, ne referim în mod specific, nu la oameni înșiși, ci la o ideologie care a stabilit cultura și strămoșii europeni (acum mai larg „occidentali”) drept reper după care sunt judecați toți ceilalți. Această ideologie a fost folosită pentru a justifica orice, de la sclavie până la Terra Nullius (pământul care nu aparține nimănui) până la războiul împotriva terorii, și este fundamentul sistemelor sociale, juridice și politice care există încă în lumea occidentală astăzi.
Când vorbim despre cine este alb, vorbim nu doar despre cine are pielea „albă”, ci despre cine este privilegiat de această societate și cine este marginalizat – cine este unul dintre noi și cine este unul dintre ei.
Când vine vorba de arabi, se pare că acest punct important este adesea pierdut, întrucât văd tot mai multe încercări de a-i poziționa ca „albi”. Clasificată de mult de guvernul SUA drept „albă”, aceasta este o identitate pe care mulți arabi și-au asumat-o.
Este cu siguranță este adevărat că arabii, în special cei din Levant, pot fi cu pielea deschisă și chiar la fel de palizi ca europenii, cu părul deschis și ochii deschisi.
De asemenea, este adevărat că rasismul se răspândește în societățile arabe, care, ca atât de multe altele, au cumpărat o neînțelegere a acelui alb este condiția umană ideală.
În consecință, în Orientul Mijlociu, arabii cu pielea mai închisă la culoare sunt discriminați, în timp ce locurile de muncă necalificate, cu salarii și condiții slabe, sunt ocupate din ce în ce mai mult de lucrători din Africa și părți din Asia de Sud. „Anti-negricitatea”, în special, cu persoanele cu pielea închisă la culoare, este adesea referită la cuvinte precum Al-Akhdam (servitorii) și Abeed (sclav).
Pe scurt, arabii nu sunt albi, nu pentru că de culoarea pielii lor, ci pentru că continuă să fie poziționate în contradicție cu albul și oprimate pe această bază.
Colonialismul a vizat diferite culturi și continente în moduri diferite. Distrugerea Orientului Mijlociu nu este mai puțin puternică, deoarece este o distrugere mai puțin vizibilă cu ochiul liber și învățat.
Albul a furat mijlocul Viitorul estului. Își rescrie istoria pe măsură ce vorbim.