Cel mai bun răspuns
Pietrele de șarpe (aka pietre negre) nu funcționează deloc, cel puțin nu pentru eliminarea venin din mușcătură. Noțiunea că mușcătura de șarpe poate fi tratată prin extragerea cumva a veninului ne-a păcălit cu succes încă din cel puțin 1400 „s, când piatra neagră a fost menționată pentru prima dată ca remediu ideal pentru tratarea envenerațiilor șarpelui. Ele oferă o opțiune foarte bună Din cele 3000 de specii diferite de șerpi, doar 600 sunt veninoase și mai puțin de 200 reprezintă o amenințare semnificativă pentru viața sau membrele umane. Având în vedere că mulți șerpi inofensivi arată ca niște șerpi periculoși, iar majoritatea oamenilor nu știu foarte mult mult despre șerpi, este sigur să spunem că piatra neagră este folosită pe șerpii mult mai non-veninoși decât pe cei veninoși. Mai complicat este faptul că șerpii veninoși nu injectează întotdeauna venin atunci când mușcă un om și se estimează că 20\% sau mai mult din mușcăturile de șarpe veninoase sunt „mușcături uscate” defensive în care nu se injectează venin. Deci, dacă 5 băieți sunt mușcați de șerpi veninoși, unul dintre ei este probabil „vindecat” de piatra neagră pentru că nu era de fapt injectat cu un y venin deloc. Combinați acest lucru cu toți oamenii mușcați de șerpi inofensivi care au fost „vindecați” de piatra neagră și este ușor de văzut cum prinde acest tip de mit. Este un joc fabulos de mână care produce o mare suferință reală pentru cei care sunt victime ale mitului.
Cum funcționează presupus: Piatra neagră (așa cum este menționată în Asia și Africa) este o bucată carbonizată de os de vacă care este plasată pe locul mușcăturii de șarpe și rămâne acolo absorbând lichid (presupus venin) până când tot veninul a fost scos din mușcătura, după care se desprinde brusc și cade la pământ – pacientul vindecat miraculos (cu excepția faptului că nu funcționează). „Piatra” este apoi fiartă sau spălată în lapte pentru a o curăța de venin, așa că va fi gata să meargă la următoarea mușcătură de șarpe. Practic, osul este un material extrem de poros și atunci când este plasat pe locul umed al mușcăturii, acesta aderă la piele / absoarbe ceva lichid printr-un proces numit acțiune capilară. Gândiți-vă la ce se întâmplă atunci când înmuiați capătul unei benzi de prosop de hârtie uscată în apă și urmăriți umezeala călătorind în sus. Oricum, în cele din urmă greutatea osului plus lichidul pe care l-a absorbit este mai mare decât capacitatea sa de a adera la piele, deci cade. Cu toate acestea, nu a eliminat de fapt nicio cantitate măsurabilă de venin de la pacient.
Omologii moderni: Este posibil să fi auzit de „Sawyer” Venom Extractor ”, care este vândut în locuri precum REI și comercializat ca singura soluție dovedită pentru tratarea mușcăturilor de șarpe din domeniu. Este o crocodilă completă de sh * t și nu este altceva decât piatra neagră reambalată pentru secolul 21 ca o ventuză mare pe un piston. Inutil, dar popular, deoarece ne oferă o soluție intuitivă și solidă la perspectiva terifiantă de a suferi o mușcătură de șarpe departe de îngrijirea medicală. Atât fierăstrăul, cât și piatra neagră produc iluzia optică perfectă prin extragerea vizibilă a unei cantități de sânge și lichid de culoare paie (care arată incredibil de asemănător cu multe veninuri de viperă) din locul mușcăturii, dar acest lucru nu este altceva decât palidul. plasma galbenă și alte exsudate care se scurg din rană pe măsură ce umflăturile se instalează și veninul începe să aibă efect. Probabil există mai multe motive pentru care acest tip de prim ajutor nu funcționează. O problemă este că colții recurbi ai viperelor pătrund și injectează venin adânc în țesuturile de sub piele, iar tunelul creat atunci când un colț pătrunde în piele se prăbușește imediat ce colțul este retras. O altă problemă este că se crede că cantități mari de venin se difuzează foarte rapid în diferite compartimente ale țesuturilor. Aceasta înseamnă că nu există o cale directă între semnele de puncție vizibile de la suprafață către zona în care a fost injectat venin, iar cantitatea semnificativă de venin este deja pe drum.
Gânduri de închidere: În urmă cu câțiva ani, un coleg apropiat de-al meu a întâlnit un chirurg european aflat în Africa Centrală într-o misiune medicală și i-a explicat că nu trebuie să-și facă griji cu privire la mușcătura de șarpe, pentru că purta mereu o piatră neagră cu el pentru o astfel de situație … după cum puteți vedea, nici cei mai instruiți profesioniști din domeniul medical nu sunt imuni la miturile care străbate problema mușcăturii de șarpe. Realitatea este că nici piatra și nici Sawyer Extractor nu vor face orice este util pentru pacienții mușcați de șarpe și comercializarea acestora (în cazul lui Sawyer) în acest scop este o acțiune periculoasă, cu consecințe potențial tragice. Medicina bazată pe dovezi și toate studiile făcute până în prezent sugerează că sunt cel mai bine ineficiente și, în cel mai rău caz, dăunătoare.
Răspuns
Th Ank te pentru A2A
Diferite culturi au variații ale acestei povești pentru un scop specific. Lore este transmis ca istorii orale.Grecul a scris câteva povești în sulurile lor.
1-În Țara Galilor, ori de câte ori se găsește un șarpe sub sau lângă un alun pe care crește vâscul, creatura are o piatră prețioasă în cap.
2-Potrivit Malaezilor, cobra are o bijuterie strălucitoare pe cap care strălucește noaptea, iar șerpii poartă o bijuterie în gură pentru posesia căreia se luptă.
3- Dragonii chinezi care seamănă cu șerpii se spune că luptă pentru o perlă.
4-Sinhalezii cred că anumiți șerpi posedă o bijuterie care este suverană împotriva mușcăturii de șarpe și că șerpii noaptea vomită pietre luminoase. care le dau lumină.
5-Anumite soiuri de șarpe din Nigerul de Jos posedă pietre similare pe care le vomită. Se presupune că dau o lumină strălucitoare, care atrage prada șarpelui. Deși sunt specifice împotriva altor otrăvuri, aceste pietre nu sunt de niciun folos împotriva mușcăturii de șarpe; sunt folosite în principal ca un farmec pentru a atrage vânatul acelor vânători, care sunt suficient de abil pentru a ucide un șarpe înainte ca acesta să fi avut timp să înghită din nou piatra.
Au existat multe rapoarte justificabile conform cărora „piatra este atât de mică sau iluzorie încât nu a fost găsită niciodată în niciunul dintre exemplare care au fost uciși, „dar, deși, fără îndoială, multe dintre pietrele utilizate sunt de origine discutabilă, fenomenul„ concrețiunilor dure și lapide ”care se găsesc de fapt în corpurile unor șerpi ar fi putut contribui la credință.
Malaezii obțin calcificări de această natură uneori de la șerpi, dar în principal de la maimuța roșie sau porcupin și le folosesc ca antidoturi pentru otrăvire sau ca remedii pentru diferite boli.
Secrețiile pietroase ale râsul a fost folosit în medicina veche pentru a vindeca bolile care cad s și pentru a atenua durerile la nivelul rinichilor, iar Philes bizantin afirmă că calcificațiile de la struț sunt un remediu excelent pentru oftalmie. (probleme oculare)
Pentru astfel de calcule, care nu au de fapt un aspect deosebit sau în cel mai puțin asemănător diamantelor, pare să aparțină dracontia lapis a lui Solinus, o autorizație pe care lapidarii medievali și-au adus cunoștința. Trebuie să fie tăiat din capul unui șarpe viu, pentru că, dacă șarpele moare înainte de a fi procurat, piatra se dizolvă. Deși este mult apreciat de regii din Est, are un aspect inobil, nu reflectă lumina artificială și este prea moale pentru a permite sculptura sau ornamentele. Sarcina periculoasă de a-l procura se realizează prin efectuarea operației după ce șerpii au fost drogați cu plante medicinale.
Piatra dragonului dobândită de Dieudonné de Gozon – ca urmare a luptei sale cu dragonul Rhodian – și păstrat încă de descendenții săi ca moștenire a familiei la sfârșitul secolului al XVI-lea, se presupune că ar fi fost tăiat de pe fruntea monstrului.
Doctrina că piatra trebuie luată din creierul dragonul în timp ce trăia încă a persistat și în Evul Mediu.
dracontia lapis (dragon lapis) pare să fi ajuns la Roma din Est; Occidentul a avut, de asemenea, piatra sa de șarpe, popularitate care a fost perpetuată de autorul textului scris al lui Pliniu, în ciuda scepticismului disprețuitor al autorului cu privire la virtuțile sale. Relatarea sa despre ovum anguinum Pliniu a avut de la druizii din Galia, prin Istoria naturală a trecut la lapidarii medievali și se întoarce, pentru a întări o tradiție locală, spre superstiția populară a Franței și a insulelor britanice.
Această piatră de șarpe, numită milpreve în Cornwall și Maen Magi sau Glain Neidr în Țara Galilor, a fost format dintr-un număr mare de șerpi care se întâlneau împreună în un fel de „congres” care trebuia să aibă loc în ajunul verii sau în ajunul lunii mai.
De la șuieratul general la această întâlnire de șerpi, interconectați sau, într-o versiune galeză, angajată într-o luptă disperată , un fel de balon de nămol spumos era f ormed care s-a întărit în piatră. (Minge de șarpe) Articolele care au trecut pentru pietre de șarpe de acest fel par să fie în mare parte arici de fosil, bucăți de coral sau cel mai frecvent dintre toate mărgelele de sticlă găsite în vagoane de o vârstă anterioară.
Acestea s-a remarcat că erau deseori pietre de șarpe dublate, deoarece liniile pe care uneori le marchează sugerează un șarpe încarcerat în piatră.
În mod similar, în Caithness și Hebridele vârtejuri antice se crede că au fost făcute de „șapte vipere care le-au transformat în formă cu dinții și, pe măsură ce au fost terminate, regele viperelor le-a dus pe coadă”.
În nordul Angliei aproape orice fel de piatră perforată, care este suspendată ca un farmec împotriva coșmarurilor sau pentru a preveni transpirațiile nocturne în grajd, se numește piatră de șarpe.
Norocosul posesor al unei pietre verzi de adder (șarpe) a fost asigurat de succes în toate întreprinderile, în special, potrivit informatorilor lui Pliny, în procesele judiciare și audiențele regale.
Potrivit unor relatări mai moderne, pe lângă norocul general pe care îl garantează posesorului, piatra sumatoare are calități specifice, pe care utilizarea ei ca profilactic împotriva atacului șerpilor sau ca antidot împotriva otrăvirii lor este aproape universală. vindecarea este, de obicei, scufundarea pietrei în apă, care apoi este dată pacientului să bea.
În Țara Galilor, proprietățile curative ale pietrei sumatoare sunt deosebit de eficiente în bolile ochiului, iar Aelian recomandă „Aplicarea sloughului unui adder pentru astfel de afecțiuni”.
Originea acestei superstiții poate fi explicată. Aristotel a dat autoritate credinței că, dacă ochii tinerelor rândunici sau ale șerpilor au fost stinși, ei vor crește din nou. .
Într-o versiune părintele înghite a efectuat vindecarea b y aplicarea celandinei ( chelidonia ), care a fost recomandată ca un remediu specific pentru durerea ochilor.
Este interesant de observat că prin un transfer inteligibil carnea rândunelelor și a plantelor rândunelelor devine recomandată nu numai pentru oftalmie, ci și pentru mușcătura de șarpe.
Printre pietrele magice care au fost catalogate în ultima perioadă clasică există unii care se bucură de reputația de a fugi șerpi sau de a vindeca victimele mușcăturii de șarpe, care nu pot fi aduse sub niciuna dintre categoriile de mai sus de așa-numitele pietre de șarpe.
Și trebuie menționat un clasă de piatră de șarpe care pare să-și tragă numele nu din forma serpentină , marcaje sau origine, ci din funcția sa de extragere a otrăvii, pentru care este calificat de proprietățile sale adezive.
Astfel printre pietrele șarpe malaysiene sunt fabricate de magi dintr-un amestec de metale. Acestea sunt descrise: „aproximativ un centimetru lungime, de formă ovală și perforată”. Acestea sunt așezate pe rană, acolo unde se lipesc și nu vor cădea până nu vor aspira otrava.
În Levantul de Est, un tip rar de piatră galbenă poroasă a fost folosit în mod similar pentru a absorbi „fiecare particulă de venin din rană. „