Cel mai bun răspuns
„Dar mă tem, ca nu cumva cum șarpele a înșelat-o pe Eva prin subtilitatea sa, astfel încât mintea voastră să fie coruptă din simplitatea care este în Hristos. Căci dacă cel care vine predică pe un alt Isus, pe care noi nu l-am propovăduit, sau dacă primești un alt duh, pe care nu l-ai primit, sau o altă evanghelie, pe care nu l-ai primit, ai putea să-l duci cu el. Căci presupun că nu eram un pic în spatele celor mai de seamă apostoli. Dar, deși sunt nepoliticos în vorbire, totuși nu în cunoaștere; dar în toate lucrurile am fost manifestați printre voi. ” 2 Corinteni 11: 3-6
The „Șefi apostoli” sau „super-apostoli” au fost profesori falși care păreau a fi superiori Pavel în maniera și autoritatea lor. Pavel îi numește „super” într-o manieră plină de fațetă.
Pe măsură ce Pavel străbătea Imperiul Roman predicând Evanghelia, alții aveau să vină în spatele lui și să încerce să fure noii convertiți. Adesea, ei pretindeau că Evanghelia predicată de Pavel era inadecvată într-un fel și trebuia completată. În scrisoarea sa către galateni, Pavel luptă împotriva celor care au încercat să adauge circumcizia Evangheliei și, în acest context, el emite următorul anatema:
„Mă mir că sunteți atât de curând îndepărtați de Cel ce v-a chemat în harul lui Hristos la o altă Evanghelie: Care nu este alta; dar sunt unii care vă deranjează și care ar perverti Evanghelia lui Hristos. Dar, deși noi, sau un înger din cer, vă propovăduim orice altă evanghelie decât cea pe care v-am propovăduit-o, să fie blestemat. Așa cum am spus mai înainte, așa spun și acum, dacă cineva vă propovăduiește vreo altă Evanghelie decât cea pe care ați primit-o, să fie blestemat ”. Galateni 1: 6-9
În Corint, oamenii care au venit după Pavel îi atacau persoana ca o modalitate de a pune la îndoială învățătura sa. Nu avem niciun text de la acești năluci, dar din apărarea pe care o dă Pavel putem discerne tipurile de lucruri pe care le spuneau despre el. Motivul pentru care Pavel a ales să se apere nu a fost să-și păstreze onoarea personală, ci pentru ca nimic să nu împiedice Evanghelia pe care a propovăduit-o. În 1 Corinteni 16: 5-9, Pavel le spune corintenilor că intenționează să-i viziteze personal. Se pare că a întârziat. El explică faptul că a întârziat să vină pentru că nu dorea să aibă o confruntare cu ei, probabil oferindu-le mai mult timp pentru a corecta problemele pe care le-a abordat în 1 Corinteni ( 2 Corinteni 1:23 ; 2: 1-11; și 7: 5-9 ). Chiar dacă Pavel era apostol, el nu dorea să fie nevoit să se ocupe de ei într-un mod autoritar (
2 Corinteni 1:24 ). Unii dintre „super-apostolii” opuși spuneau că Pavel era slab și nesigur și că acesta a fost motivul pentru care și-a întârziat vizita.
În 2 Corinteni 4, Pavel explică de ce slujirea lui nu pare prea reușită. În primul rând, există un război spiritual, iar necredincioșii pur și simplu nu pot înțelege Evanghelia pe care o propovăduiește singură ( versetele 1-6 ). De asemenea, lui Pavel îi lipsesc toate semnele de succes exterior și binecuvântare. El este chinuit, nedumerit, persecutat și lovit ( versetele 8-9 ). Dar el explică că aceasta este doar starea sa exterioară. Din punct de vedere spiritual, el nu este zdrobit, condus la disperare, părăsit sau distrus. De fapt, o stare de slăbiciune este obișnuită pentru slujirea Evangheliei, astfel încât slava va merge la Dumnezeu, nu la lucrătorul uman – Pavel este pur și simplu un „vas de pământ” care conține o comoară incredibil de valoroasă ( versetul 7 ). Pavel nu își pierde inima, deoarece știe că, atunci când această viață s-a sfârșit, îl așteaptă ceva incredibil de mare ( versetele 16-18 ). „Super-apostolii” par să vadă glorie pentru ei înșiși și se bucură de popularitate.
În 2 Corinteni 7 , Pavel spune că nu se laudă în propriul său slujire sau realizări. El se laudă cu răspunsul corintenilor și cu pocăința lor care a avut loc ca urmare a primei sale scrisori. În capitolele 8-9, el mai spune că se laudă cu generozitatea lor și speră că laudele sale nu vor fi fost goale. El încurajează biserica să ofere cu generozitate o ofrandă pentru credincioșii săraci din alte zone. El încearcă să-i convingă să dea fără a cere să dea. Din nou, Pavel alege să nu acționeze într-un mod autoritar. În schimb, „super-apostolii” nu au nicio problemă în exercitarea controlului autoritar.
În 2 Corinteni 10 , Pavel se adresează celor care spun că este atât de blând și umil în persoană, în timp ce scrisorile sale sunt îndrăznețe și aprinse (versetul 10). Adică, unii spuneau că scoarța lui Paul este mai rea decât mușcătura lui. Pavel își apără practica de a fi blând și umil în persoană. Dacă cineva se laudă, ar trebui să se laude cu Domnul (versetul 17). Dacă cineva se laudă cu sine, nu înseamnă nimic. Adevărata problemă este ce crede Domnul despre o persoană (versetul 18). Implicația este că, spre deosebire de Pavel, „super-apostolii” erau îndrăzneți și lăudați.
Deci, o mare parte din 2 corinteni evidențiază smerenia lui Pavel și lipsa a ceea ce mulți din lume s-ar putea gândi la succes. În capitolul 9, el contrastează această abordare cu cea a „super-apostolilor”. În versetul 6, Pavel indică faptul că nu este un orator priceput. În restul capitolului, el subliniază unele dintre suferințele sale și chiar recunoaște că trebuie să se strecoare dintr-un oraș noaptea pentru a evita capturarea. El mai notează în versetul 7 că le-a predicat Evanghelia gratuit. Pavel nu a luat niciun ban de la corinteni pentru propriul său sprijin sau îmbogățire. Dar „super-apostolii” au exercitat autoritate și au luat bani pentru susținerea lor.
Pe baza apărării lui Pavel a ministerului său, „super-apostolii” ( 2 Corinteni 11: 5; 12:11 ) sunt învățători falși care pretind că sunt superiori lui Pavel. Pavel îi numește „super-apostoli” în ironie plină de fațetă. În comparație cu ei, Pavel pare un apostol foarte slab. Este ca și cum Pavel ar spune: „Dacă eu sunt un apostol, atunci ei trebuie să fie„ super-apostoli ”- uită-te la cât de puternici și mai reușiți sunt decât mine!” Pavel este umil, timid, persecutat fizic, auto-susținător, necalificat și bolnav fizic. Super-apostolii erau exact opusul – îndrăzneți, talentați, respectați, sănătoși – și mai mult decât dispuși să ia bani de la corinteni. Nu le-a fost frică să se ocupe cu corintenii într-o manieră autoritară: „Îl suporti dacă cineva îți face sclavi, sau te devorează, sau profită de tine, sau pune în aer, sau te lovește în față” ( 2 Corinteni 11:21 ). Pavel îi numește pe ceilalți profesori „super-apostoli”, deoarece, din toate aparențele exterioare, ei sunt cei de succes, în timp ce el este eșecul.
Paul continuă să explice. Poate că nu este un vorbitor priceput, dar predică Evanghelia lui Hristos. Poate că nu va avea succes prin toate măsurătorile exterioare / lumești, dar a făcut semnele unui adevărat apostol printre ei ( 2 Corinteni 12:12 ). Nu pentru că este slab nu îi abuzează și nu le ia banii; este pentru că îi iubește (versetul 14). El este motivat de dragostea pentru ei și dragostea față de Domnul.
Blândețea lui Pavel este similară cu exemplul lui Isus și cu modul în care El i-a instruit pe urmașii Săi:
„ Dar Iisus i-a chemat la el și i-a zis: Știți că prinții neamurilor exercită stăpânire asupra lor și cei care sunt mari exercită autoritate asupra lor. Dar nu va fi așa printre voi; dar oricine va fi mare printre voi, să fie slujitorul vostru; Și oricine va fi șef printre voi, să fie robul vostru: ” Matei 20: 25-27 .
Un dictator autoservitor și lăudos poate părea a fi un „super-lider”. Am văzut aceste tipuri câștigând locuri de conducere în lume. Cu toate acestea, ele sunt doar „super” bazate pe aparențe lumești, exterioare. Pentru a fi cu adevărat grozavi, ei trebuie să slujească așa cum a făcut Isus. Pentru a fi adevărați „super-apostoli”, ar trebui să urmeze exemplul lui Pavel, care urma exemplul lui Iisus.
Chiar și astăzi, este tentant să judecăm miniștrii ca fiind de succes (sau nu) despre prosperitate, popularitate, oratoriu și capacitatea lor de a impune respect și urmări. Acest lucru îi poate face „super-miniștri” după standardele lumii, dar nu neapărat după standardele lui Dumnezeu.
Răspuns
au fost „super apostolii” menționați de Pavel în 2 Corinteni 11?
Pe scurt: Cei care s-au opus apostolului Pavel încă din prima zi!
După ce a câștigat încrederea biserica pe care o prezentaseră subtil o versiune „modificată” a Evangheliei ( „alt Isus” ) care s-a dovedit a fi cu totul diferită de cea pe care o predicase Pavel (11: 4). Fuseseră foarte pricepuți. Și biserica din Corint nu avusese discernământul să știe că era înșelată de o altă evanghelie. Adversarii lui Pavel (și avea mulți dintre ei) probabil că încercau să „iudaizeze” biserica, pentru a insista că anumite ritualuri evreiești erau esențiale pentru mântuire. În caz contrar, doctrina lor despre persoana lui Hristos părea a fi complet ortodoxă.Dar au ajuns cu un Isus diferit de cel revelat în scriptură. Ei au predicat o evanghelie a lui Hristos PLUS lucrări (vezi 11: 4).
Observați cum se termină versetul 4 pe o notă de ironie deliberată. Rivalii lui Pavel veniseră în Corint și provocaseră haos, predicând o altă Evanghelie – una care se concentra pe un Hristos inferior și nebiblic și care îi va conduce pe ascultătorii lor „să primească un spirit diferit ” – cu siguranță nu pacea înăuntru, ci anxietatea multiplicată! Și totuși, credincioșii din Corint au acceptat totul fără să se împotrivească: „au suportat” – atât de mult încât este dificil să scapi de concluzia că ar fi acceptat orice de la oricine, cu condiția ca ambalajul să fie corect. La fel ca în unele biserici de astăzi, nu contează ce spune predicatorul, cu condiția să fie animat și să zâmbească frecvent. Nevoia este acum la fel de disperată ca atunci, pentru congregații cu educație biblică și discernământ.
Dar Pavel spune că nu s-a considerat deloc inferior celor mai eminenți apostoli ”. Expresia „ cei mai eminenți apostoli ” (super apostoli) nu este o referință la„ Cei Doisprezece ”din Ierusalim, dar este o REFERINȚĂ IRONICĂ pentru adversarii lui Pavel din Corint. Acești oameni s-au gândit la ei înșiși ca la apostoli. Ei se considerau apostoli de cel mai înalt calibru, „Super apostoli”, , în timp ce Pavel, prin comparație, era doar un pseudo apostol. Dar Pavel a simțit că nu este deloc și în niciun fel inferior lor.