Cel mai bun răspuns
Laudă lui Allah, Domnul lumilor; lauda lui Allah și mântuirea Sa fie asupra cui Allah a trimis în milă creaturilor.
Răspunsul este:
De ce numele Al-Baqarah (vaca, vițelul)? Surat a fost numit cu referire la povestea din aceasta (versetele 67-73). Acesta este, totuși, un titlu care indică subiectul Suratului. De fapt, ar fi, de asemenea, greșit să traducem numele Al-Baqarah „vacă” sau „junincă” care traduce literalmente numele englezești Baker (brutar), Rice (orez), Wolf (lup) în altă limbă sau invers, ca acest lucru ar însemna că Sura se ocupă de subiectul „vacii”. Multe surase au fost numite în același mod, deoarece niciun cuvânt în arabă (în ciuda bogăției sale) nu cuprinde toate temele. De fapt, toate limbile umane suferă de aceeași limitare.
Deși medinian, Al-Baqarah (2) urmează în mod natural Meccan Surat Al-Fatihah, care se încheie cu rugăciunea: „Ghidează-ne către cale dreaptă.” Într-adevăr, începe cu răspunsul la această rugăciune: „Aceasta este Scriptura despre care nu există nicio îndoială, o îndrumare pentru evlavioși”. O mare parte din Surat Al-Baqarah a fost dezvăluită în primii doi ani de viață a Profetului (pbuh) din Madinah. O porțiune mai mică, dezvăluită mai târziu, a fost inclusă în această Sură, deoarece conținutul său este strâns legat de subiectele tratate în această Sură. De exemplu, versetele care interzic cămătăria au fost dezvăluite în ultima perioadă a vieții profetului, dar au fost incluse în acest Surat. Din același motiv, ultimele versete ale acestui Surat (284-286), dezvăluite la Mecca înainte de emigrare a Profetului (pbuh) din Madinah, au fost, de asemenea, incluși.
Pentru a înțelege semnificația acestui Surat, ar trebui să-și cunoască contextul istoric:
În Mecca, Coranul a fost abordat în general, pentru politeiștii din Quraysh care nu știau despre Islam. În Medina, îi interesa și evreii pentru care erau familiare noțiunile de unicitate a lui Dumnezeu, misiunea profetică, ultima judecată, viața de apoi și îngerii. revelat de Allah profetului lor Moise (pbuh). În principiu, calea lor era identică cu Islamul (adică supunerea față de Dumnezeu), predată de profetul Muhammad (pbuh). Cu toate acestea, degenerarea secolelor s-a legat, au fost excluși din calea inițială, adoptarea de credințe, ritualuri și obiceiuri non-islamice (adică non- Ortodocși) fără nicio referință și niciun sprijin în Tora. În plus, au falsificat Tora prin inserarea propriilor explicații și interpretări. Prin denaturarea acestei părți a Cuvântului lui Dumnezeu care a rămas intactă în Scripturi, ei au negat adevăratul spirit al adevăratei religii și s-au agățat de o parte a ritualurilor fără viață.
Prin urmare, credințele lor, comportamentul lor moral și lor profund degenerate. Nu numai că erau mulțumiți de starea lor, dar se agățau de ea cu pasiune. În plus, nu erau în nici un fel dispuși să accepte vreo reformă. Au devenit dușmani amari pentru cei care au venit să le arate calea cea bună în depunerea tuturor eforturilor pentru a le împiedica eforturile. Deși au fost inițial musulmani (citiți: sub Dumnezeu), s-au îndepărtat de adevăratul Islam (supunere față de Dumnezeu). Într-adevăr, ei și-au modificat semnificația și au devenit victime ale certurilor și fanatismului. L-au uitat și l-au părăsit pe Dumnezeu și au început să slujească Mamonei (Vițelul de Aur) până la punctul de a renunța la prenumele lor „musulman” (adică ascultător față de Dumnezeu) pentru a adopta numele „evrei” și pentru religie un monopol al copiilor lui Israel .
Unul dintre ei, în numele lui Samiri, a profitat de absența lui Moise (pbuh) plecat în compania a 70 de demnitari pentru a-l întâlni pe Dumnezeu la Mt. Tur pentru a primi „Tăblițele legii”, le-a construit un vițel de aur, vițelul golit în interior, când vântul a pătruns provoacă sunet ciudat, de parcă ar fi spionat spre ele, așa că l-a venerat în locul lui Dumnezeu (Swt), în ciuda insistenței ministrului său Aaron (pbuh) de a-i readuce pe calea dreaptă, dar în zadar. „vițelul de aur” era Dumnezeul lor!
În povestea că o persoană a fost ucisă, în absența oricărui martor, și pentru a dezvălui criminalul, Dumnezeu le-a ordonat să măcelărească o vacă [de ce o vacă? Eh! pur și simplu, vaca este mama oricărui vițel] pentru a le arăta eroarea de a lua un vițel pentru un Dumnezeu. Deci, tăiați gâtul mamei lui Dumnezeu [Dumnezeul vostru presupus!]
A fost un eveniment grozav care a marcat amoralitatea poporului ales de Dumnezeu, care a fost salvat printr-un mare miracol din ghearele faraonului, Marea Roșie a fost topită în mai multe pasaje pentru a lăsa să treacă copiii lui Israel! !!
Cunoașterea perfectă îi aparține lui Allah (سبحانه وتعالى).
Răspuns
Acesta este un extras din introducerea mea la Coran, despre numele soorah-urilor:
Fiecare soorah (capitol) are un nume, care nu reprezintă neapărat subiectul soorah. De obicei, este doar un simbol pentru a identifica o anumită soora. De obicei, tot ceea ce înseamnă este „capitolul în care s-a produs un astfel de cuvânt”. De exemplu, Al-Baqarah (vaca) este numele celei mai lungi soora din Qur-aan. Conținutul său nu are nimic de-a face cu o vacă, cu excepția faptului că o scurtă referință anecdotică despre sacrificarea unei vaci de către evrei a fost menționată în acea soora. An-Naml (furnica) este numele soorei în care a fost menționat un incident din viața profetului Sulayman (regele Solomon) cu privire la o furnică. În caz contrar, conținutul soorah nu are nimic de-a face cu o furnică. Tot ceea ce sugerează un nume este „soorah în care a fost menționat Al-Baqarah (vaca)” sau „soorah în care a fost menționat An-Naml (furnica)”. De fapt, așa se refereau inițial musulmanii la soorah. Dar încet, pentru ușurința de utilizare și concizie, propoziția a fost renunțată în favoarea cuvântului care identifică. Aproape toate numele sunt așa, ele sunt în mare parte simboluri pentru identitatea soorah-urilor, nu subiectele capitolelor. Există, totuși, câteva excepții. Unele soorah-uri precum Soorah Al-Faatiĥah (deschiderea), Soorah Al-Ikhlaaŝ (unitatea pură) și Soorah Yoosuf (Joseph) sunt numele soorah-urilor, precum și subiectele lor.
O altă clarificare în cazul numele de soore sunt, de asemenea, justificate. Unii oameni ar putea crede că, Coranul, fiind o carte religioasă sacră, trebuie să fi folosit numai obiecte sacre pentru numele soorahelor sale. Nu este adevarat. Folosirea unui cuvânt pentru a identifica o soora în sine nu acordă nici o sfințenie sau importanță nici acelui cuvânt, nici obiectului reprezentat de acel cuvânt.
Acestea sunt primele linii ale introducerii mele la Soorah 2 .
Numele acestei soorah (capitol) este Al-Baqarah (vaca de junincă). Acesta nu este titlul sau subiectul său; în schimb, la fel ca majoritatea numelor soorah-urilor, identifică pur și simplu „soorah în care este menționat Al-Baqarah (vacă sau junincă)”. Deoarece este doar un nume sau un simbol, ar trebui să ne referim în continuare la numele său arab, Soorah Al-Baqarah, în loc să folosim traducerea numelui.
——– —-
Această Soorah 2, sau Al-Baqarah, are 286 de versete; include doar cinci versete care relatează un incident din istoria israeliților prin care li s-a poruncit să măcelărească o vacă sau o junincă. Acesta era un cuvânt unic, așa că musulmanii obișnuiau să se refere la soorah ca „soorah în care este menționat Al-Baqarah”; prin urmare, a devenit numele său.