De unde a venit expresia Timbuktu?

Cel mai bun răspuns

Conform NPR:

Deci, cum a ajuns Timbuktu să simbolizeze spațiile goale ale imaginație? Timp de secole, a fost o răscruce comercială între Europa și Orientul Mijlociu, iar mai târziu ca un avanpost care leagă coasta Africii de Vest de continentul în mare parte neexplorat (de către europeni, cel puțin) interiorul. Chiar și ortografia locului a adăugat la A apărut ca „Tenbuch” în Atlasul catalan (1375) și de atunci a fost redat în mod diferit ca „Thambet”, „Timbuctoo” și „Timbuktoo.” În documentele oficiale produse de guvernul Franței, fostul colonial al Mali stăpâne, se scrie adesea „Tombouctou”. Apare, de asemenea, frecvent în cultura populară, de la orice, de la genți de mesagerie la restaurante, până la o adaptare în mare parte a televiziunii din anii 1970 a lucrărilor autorului Kurt Vonnegut Jr. A fost chiar o oprire pe calea ferată subterană din New Jersey. Amplasarea Timbuktu pe vârful Sahara dur este unul dintre motivele fascinației de durată, spune Robert Launay, profesor de antropologie la Universitatea Northwestern. Regiunea este numită Sahel, care este arabă pentru țărm, deoarece Sahara în sine era gândit ca mare.

i Wikimedia Commons

„Timbuktu se află la extinderea spre nord a regiunii Sahel și de asemenea, partea cea mai nordică de unde curge râul Niger „, spune el.” Era portul de intrare prin deșert în Africa de Nord. S-a desfășurat comerțul pe râul Niger până la Timbuktu și apoi un comerț cu caravane peste deșert. „Dar orașul a fost mai mult decât un punct de transbordare – a fost un centru major de învățare, despre care Launay spune că aduce știri despre distrugerea bibliotecii la Timbuktu prin retragerea rebelilor și mai devastatoare. „Monumentele pot fi reconstruite, dar biblioteca, pe de altă parte, păstrează o bogăție de manuscrise islamice, care este într-adevăr cea mai mare și mai de neînlocuit comoară”, spune el. Timbuktu antic avea, de asemenea, două lucruri care restul lumii dorea: sare și aur. În timp ce sarea de piatră era o marfă valoroasă pentru comercianții africani, era aurul care îi interesa pe europeni. Și un rege malian din secolul al XIV-lea, numit Mansa Musa, le-a dat arabilor și europenilor prima idee despre cât de mult aur Timbuktu s-ar putea să aibă. Musa a trecut prin Cairo în 1324 în drum spre Mecca, iar anturajul său s-a răspândit în jurul valorii de atât de mult aur încât prețul său în Egipt s-ar fi prăbușit în următorul deceniu. Timbuktu a devenit cunoscut ca un fel din El Dorado al Lumii Vechi, spune Shobana Shankar, profesor invitat de istorie la Universitatea Georgetown. Această impresie a fost alimentată de Leo Africanus, un maur spaniol care a călătorit mult în nord-vestul Africii împreună cu unchiul său diplomat și a scris o carte bazată pe călătoriile sale numită Descrierea Africii . El a sosit în Timbuktu în jurul anului 1510, la înălțimea ascensiunii orașului. Potrivit lui Shankar, Africanus l-a descris ca fiind „un oraș așezat splendid, un oraș în care musulmanii s-ar simți confortabil nu numai să facă comerț, ci și în care … imigranții ar putea dori să soluționați. „

i Chris Kocek / iStockphoto

Launay spune că Timbuktu a devenit un oraș al imaginației: ” A fost într-o parte a Africii îndepărtată și inaccesibilă în măsura în care a existat într-adevăr o competiție pentru cine va ajunge acolo primul și va trăi pentru a spune povestea. „Exploratorul francez Rene Caillie a câștigat premiul, literalmente, în 1828. Societe de Geographie din Paris a oferit 10.000 de franci primilor non-musulmani care au ajuns la Timbuktu și au raportat înapoi. Caillie a reușit să se strecoare în oraș deghizat în comerciant musulman. Rivarul său pentru premiu, scoțianul Alexander Gordon Laing, ar fi ajuns la Timbu ktu cu doi ani mai devreme, dar a fost ucis misterios la un moment dat în timpul întoarcerii sale. Dar orașul pe care francezul l-a văzut incognito nu seamănă cu cel descris de Africanus, spune Shankar. Caillie „a fost destul de dezamăgită”, spune ea. El a găsit oameni săraci care locuiau pe străzi și altfel „nu au putut găsi dovezi despre genul de splendoare despre care scrisese Leo Africanus”. Acest raport s-a adăugat pur și simplu misterului, notează Shankar. „Oamenii s-au întrebat ce s-a întâmplat cu Timbuktu și că„ este o întrebare căreia i-au acordat atenție mulți istorici ai secolului XX și din secolul XXI. „Ceea ce s-a întâmplat cel mai probabil a fost concurența.” Timbuktu se remarcă în fascinația europeană, dar au existat numeroase dinamici africani Orașele din această perioadă de timp „, spune ea. Până în momentul în care aurul și argintul au fost descoperite în Lumea Nouă, zilele din Timbuktu, ca centru de comerț, erau numărate, spune Launay. „Deci, aurul din Africa de Vest a încetat să mai fie strategic”, spune el. „Sclavia a deviat comerțul din Africa către Oceanul Atlantic, spre deosebire de cel al deșertului”. Astăzi, chiar și comerțul cu sare dispare.„În aceste zile”, spune Launay, „majoritatea vest-africanilor nu depind de sarea de piatră din Sahara. Ei obțin sare industrială ieftină așa cum obținem sare industrială ieftină. „

Răspuns

Timbuktu este un oraș din Africa. Expresia„ la fel de departe ca Timbuktu ”înseamnă doar undeva departe , deoarece pentru europeni și nord-americani care folosesc în principal această expresie, este destul de departe. Conform articolului Wikipedia pentru Timbuktu:

În imaginația europenilor și a nord-americanilor, Timbuktu este un loc care prezintă un sentiment de mister: un sondaj realizat în 2006 la 150 de tineri britanici a constatat că 34\% nu cred că orașul a existat, în timp ce ceilalți 66\% îl considerau „un loc mitic”. Acest sens a fost recunoscut în literatura care descrie istoria africană și relațiile afro-europene. Originea acestei mistificări constă în entuziasmul adus în Europa de poveștile legendare. , în special cele de Leo Africanus : sursele arabe s-au concentrat în principal pe orașe mai bogate din regiunea Timbuktu ion, cum ar fi Gao și Walata . În Africa de Vest, orașul deține o imagine care a fost comparată cu viziunea Europei asupra Atena . Ca atare, imaginea orașului ca epitome al distanței și misterului este unul european.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *