Bedste svar
Lad mig dele med dig denne smukke historie, du vil forstå ved egen.
En dag en sadhu gik til floden for at bade.
Der bemærkede han, at skorpionen kæmpede i vandet.
Skorpioner kan ikke svømme, og sadhu vidste, at hvis han ikke reddede skorpionen, ville den drukne, derfor tog forsigtigt skorpionen op, sadhu reddede den fra drukning og var lige ved at lægge den forsigtigt ned på land, da skorpionen stak fingeren.
Med smerte kastede sadhu instinktivt sin hånd og skorpionen gik flyver tilbage i floden.
Så snart sadhu genvandt sin ro fra brodden, løftede han igen skorpionen ud af vandet.
Igen før han kunne sætte skorpionen sikkert på land, skabte skabningen ham. Dette drama fortsatte i flere minutter.
En jæger så på, hvordan helgenen omhyggeligt og forsigtigt løftede væsenet op af vandet, kun for at smide det ind igen, da han krampet i smerter fra hvert nyt brod.
Endelig sagde jægeren til sadhu: “Tilgiv mig for min åbenhed, men det er klart, at skorpionen fortsætter med at stikke dig hver gang du bærer den i sikkerhed.
Hvorfor giver du ikke op og lader det bare drukne? ”
Sadhu svarede:” Min kære barn, skorpionen, stikker mig ikke af ondskab eller ond hensigt. Ligesom det er vandets natur at gøre mig våd, så skorpionens natur at svi. Han er ikke klar over, at jeg bærer ham i sikkerhed. Det er et niveau af bevidst forståelse, der er større end hvad hans hjerne kan opnå.
Men ligesom det er skorpionens natur at svi. Så det er min natur at spare. Ligesom han ikke forlader sin natur, hvorfor skulle jeg forlade min natur?
Min dharma er at hjælpe enhver skabning af enhver slags menneske eller dyr.
Hvorfor skal jeg lade en lille skorpion frarøver mig den guddommelige natur, som jeg dyrkede gennem år med sadhana?
Moral i historien:
Mange gange sker det, at vi bliver fornærmet fra vores venner, kolleger, med- arbejdere, chefer osv. engang er denne handling subtil – en ven, slægtning eller kollega, der uventet forråder os, eller som vi finder, har skjult tale negativt om os bag ryggen. Vi føler os så meget ophidsede og fulde af vrede.
Vi vil bare tage hævn. Resultatet er, at vi langsomt finder ud af, at vores egne handlinger, ord og tanker bliver drevet af vrede og smerte, vi er engagerede i listige hævnstanker.
Før vi indser det, skader vi os selv af negative følelser dominere os.
Vores dharma er at være venlig, ren ærlig, kærlig, give, dele og omsorgsfuld til den, der kommer på tværs af vores liv. “Vores tanker og vores ord skal altid være behagelige for andre.”
Andre på grund af uvidenhed manglende forståelse eller på grund af den måde, hvorpå deres karmadrama udfolder sig, kan handle med ondskab, bedrag. egoisme og ligegyldighed, men vi må ikke lade deres handlinger eller deres uvidenhed fratage os at opfylde vores dharma.
I denne materielle verden kæmper vi altid hårdt for at finde andres skyld, og vi prøver at hævne os i en eller anden måde. Vi indrømmer aldrig vores fejl og påpeger altid andre, der bebrejder modstanderen for eventuelle problemer, vi står over for. Vi støder på mennesker, der skader os, fornærmer os, planlægger mod os, hvis handling synes beregnet til at modvirke den vellykkede opnåelse af vores mål.
Kilden til denne historie:
Krishna-historie: Sadhu og skorpion .
Billedkilde: Google
Svar
Spiritualitet betyder ikke nogen særlig praksis. Det er en bestemt måde at være på. For at komme der er der mange ting at gøre. Dette er som en have i dit hus. Hvis en plantes jord, sollys eller stamme er på en bestemt måde, giver den ikke blomster, skal du gøre noget. Du er nødt til at tage sig af disse ting. Så hvis du kultiverer din krop, dit sind, dine følelser og energier til et bestemt niveau af modenhed, blomstrer noget andet inden i dig – det er det, der er spiritualitet. Når din begrundelse er umoden, tvivler den på alt. Når din begrundelse modnes, ser den alt i et helt andet lys.
Når ethvert menneske oplever noget større end sig selv, er den traditionelle måde at se på, “dette er Gud …” Hele ideen om Gud er netop det – noget større end dig. Det kunne være et menneske eller en oplevelse eller et eller andet aspekt af naturen. Men er dette åndeligt? Nej, dette er bare livet. Når jeg siger “ bare livet “, prøver jeg ikke at afvise det som en lille ting. Det er den største ting. Først når livet bliver en overvældende, kraftfuld og lykksalig oplevelse for dig, vil du vide, hvad der kunne have skabt dette.
Hvis du vil kende processen eller kilden til skabelsen, den mest intime del af skabelsen for du er din egen krop, ikke? Der er en fangenskaber her, fanget i dig. Du bør ikke savne ham her.Hvis du ikke savner ham her, hvis du kender kilden til skabelsen i dig, er du åndelig.
Gør tro på Gud dig åndelig?
En ateist kan ikke være åndelig. Men du skal forstå, at selv en teist ikke kan være åndelig. Fordi en ateist og en teist ikke er forskellige. En tror, at der er Gud, en anden tror, at der ikke er nogen Gud. Begge to tror på noget, som de ikke kender. Du er ikke oprigtig nok til at indrømme, at du ikke ved, det er dit problem. Så teister og ateister er ikke forskellige. De er de samme mennesker, der udfører en handling for at være anderledes. En åndelig søger er hverken teist eller ateist. Han har indset, at han ikke ved det, så han søger.
I det øjeblik du tror på noget, bliver du blind for alt andet. Hele konflikten på planeten er ikke mellem godt og ondt, da de prøver at projicere den. Det er altid en mands tro mod en anden mands tro. Behovet for tro er mere psykologisk end åndeligt. Du vil klamre dig til noget, du vil føle dig sikker, du vil føle, at du ved det hele. Det kommer fra et meget umoden sind. Hvad er problemet, hvis du ikke ved noget om denne eksistens. Du ved faktisk ikke noget. Det er smukt! Og du ser, hvordan du gør dig selv smuk og glad i dig selv, hvilket er inden for dine hænder.
Hvad er en åndelig oplevelse?
At gå til havet eller bjerget og søge en oplevelse kan være smuk, du skal nyde verden, som den er, men du skal forstå, fiskene i havet synes ikke, det er en åndelig oplevelse, heller ikke bjerggederne synes bjerget er en åndelig oplevelse, fordi de er der hele tiden. Hvis du bringer dem til byen, synes de måske, det er en åndelig oplevelse. Det er brydningen af barrieren inden i dig – noget brød indeni dig. Du var i en skal. Dette brød og blev en større skal. Hvad jeg siger er, at hvis du vænner dig til den større skal, føles det på samme måde som den forrige.
Så hvis du vil blive ubegrænset, og du prøver at prøve det gennem fysisk, du prøver i det væsentlige at gå mod grænseløshed i afdrag. Kan du tælle 1, 2, 3, 4, 5 og tælle en dag til uendelig? Du bliver kun endeløs optælling. Sådan er det ikke. Via fysiske midler kan du aldrig nå ud til grænseløs natur. Hvert menneske ser ud til at blive ubegrænset. Hvis du giver ham hvad han vil, er det okay i tre dage. Den fjerde dag leder han efter noget andet. Nogen kan mærke det som grådighed, jeg siger bare, dette er livsprocessen i den forkerte retning. Hvis du vil vide grænseløs natur, skal du opleve, du skal opfatte noget, der er ud over det fysiske. Noget du måske har rørt ved, da du sprang ud i havet, når du så et bjerg, når du sang en sang, når du dansede, når du lukkede øjnene, på så mange måder kunne det være sket for en person.
Kilde – Hvad er spiritualitet?