Bedste svar
SEME OG UKE I SEX:
Den største forskel mellem en seme og en uke er, at en seme normalt er den dominerende i et forhold, der ofte bruges i sex. En seme er den øverste i sex og giver uke glæde. Dybest set den kommandør inden for sex. En uke er den der er i bunden og modtager glæden. Normalt den skrøbelige svage. * Ikke nødvendigvis svag *
SEME OG UKE I EN FORHOLD:
Seme = Beskyttende, ældre, højere og stærkere i forholdet.
Uke = Sød, sprudlende type, energisk yndig og underdanig.
EKSEMPEL:
For eksempel hvis Levi og Eren var kanoner * som ikke er, men vi alle vil * Levi ville være en seme. Hans dominerende, kontrollerende personlighed passer så meget til det. Eren ville være en uke, da hans personlighed passer så godt til ham. Men fans hævder, at dette er forkert. Det er bare min mening om dette. Det afhænger virkelig af, hvordan du passer til det.
Et par flere eksempler:
I “Kærlighed er en illusion” (en omegaverse BL fra lezhin) Dojin Park er en sæd, og Hyesung Kim er en suke. Disse følgende billeder viser dig mere.
OVERBILLEDE ER IKKE MIN! DETTE TILHÆRRER TIL DEN OPRINDELIGE EJER. UNDERSKRIFTEN I BILLEDET ER OGSÅ IKKE MIN.
OG ENDELIG:
* IKKE KANON * (Men jeg ville ønske det var * suk * (´ ༎ ຶ ͜ʖ ༎ ຶ `) ♡) Men alligevel er Sebastian en Seme og Ciel er en uke. * SUT som helvede *
Svar
Erica Friedmans svar er fremragende og ret grundigt, så jeg vil bare supplere det med et par ekstra punkter. Jeg vil også minde alle om, at jeg ikke er en homoseksuel mand, og jeg taler heller ikke for homoseksuelle mænd, og heller ikke alle homoseksuelle mænd reagerer på samme måde til yaoi, hvis / når de kender det. Desuden har jeg aldrig faktisk diskuteret dette spørgsmål med nogen Japanske mænd, så mit svar vil helt sikkert være amerikansk, og der er nogle forskelle mellem amerikansk og japansk holdning til genren osv.
Ja, yaoi markedsføres til en kvindelig demografi. Her er et tilfældigt eksempel på et yaoi-cover, jeg fandt gennem en billedsøgning. Den er lyserød, skinnende, fluffy, med varme, langhårede bishounen i forgrunden og roser og glitrer i baggrunden. Ikke alle yaoi manga eller endda manga covers ser sådan ud, men mange af de generiske ser ud, især dem med drenge i gymnasiet. Du kan sandsynligvis fortælle, at dens målgruppe er kvinder, og at homoseksuelle mænd behandles som et perifert publikum – hvis det overhovedet er et.
De fleste af de mænd, som jeg har diskuteret med yaoi, har tendens til enten at finde det morsomt og harmløst eller stødende og skadeligt eller en kombination af underholdende og stødende. Dem, der finder det harmløst, har tendens til at forstå yaoi som bløde romantikhistorier. Mange af dem læser og nyder historierne og den bishounen kunststil, men som Erica bemærker, er nogle af dem bange for at deltage yderligere af den besiddende og aggressive kvindelige fandom.
Fordi på dette tidspunkt er der relativt få tegneserier skrevet til og af homoseksuelle mænd i Vesten og relativt få bara tegneserier oversat til engelsk, homoseksuelle mænd i Vesten, der ikke er interesseret i yaoi en sværere tid med at finde tegneserier, der imødekommer deres præferencer. Som Erica bemærker, forbedres situationen, da der nu er flere skabere af homoseksuelle tegneserier, end der var i 90erne.
(I modsætning til yaoi, bara tegneserier har tendens til at have mere voksne muskuløse mænd med kropshår, mere intense og eksplicitte sexscener osv. Historierne har tendens til at være mere selvbiografiske og dermed mere realistiske, anatomien har en tendens til at være mere præcis, og den fortællende struktur og æstetik ligner seinen mere end shoujo. Bara har dog sin andel af bekymringer også og indeholder ofte mange af de sædvanlige yaoi-troper.
Der er også en undergenre af yaoi kaldet gachi muchi som “s markedsføres stadig mod kvinder, men har mere muskuløse / buttede mænd. Denne undergenre har tilsyneladende en hel del crossover-appel blandt homoseksuelle mænd, men jeg har “kun hørt udtrykket i forbifarten og ved ikke meget andet om det.)
Her er de mest almindelige kritik jeg” har hørt om yaoi:
- Yaoi fetishiserer og objektiviserer homoseksuelle mænd og hævdes ofte at være en genre kun for kvinder.Erica dækkede dette temmelig godt. Kvindelige fans afskediger ofte mandlige fans og / eller udtrykker vrede over indsigelse mod måder, som homoseksuelle mænd er portrætteret med et flipst “Nå, det er alligevel ikke noget for dig!”
- Seme / uke-forholdet (hvor den “mandige” karakter er den aggressive forfølger og “kande”, og den “girly” karakter er den genert modtager og “catcher”) styrker heteronormative værdier af maskulinitet og kvindelighed. Dette er ikke overraskende i betragtning af at yaoi-markedet retter sig mod japanske piger, der identificerer oftere med uke-karakteren, men gør intet for at afspejle homoseksuelle forhold realistisk.
- Karaktererne identificerer næsten aldrig som “homoseksuelle” som en vestlig person ville. Ofte betragter de bare sig selv som “nogen, der er forelsket i en bestemt person. “Homoseksuelle rettigheder og homofobi præsenteres sjældent som reelle problemer, og når det er tilfældet, er det normalt for at skabe dramatik. En af mine homoseksuelle venner kommenterede det faktum, at yaoi-tegn (især ukes) ser ud til at altid udtrykker skam over at være homoseksuelle og sjældent kommer ud selv for sig selv.
- I yaoi betragtes voldtægt og tvivlsomt “konsensus” sex som acceptabelt eller endda fetishiseret. Voldtægt behandles som et udtryk for kærlighed eller lidenskab. Mindreårige figurer bliver ofte portrætteret i forhold til meget ældre “vicevært” -karakterer. Selv negativt modtaget voldtægt behandles sjældent alvorligt.
- Kvinder er ofte fraværende eller portrætteret på misogynistiske måder. Fandomet kan blive ret seriøst om dette i håb om, at kvindelig karakter X dør, fordi hun “hindrer ægte kærlighed ved at komme mellem de to mandlige ledere.” Dette er dog mere en kritik fra kvinder end homoseksuelle mænd.
Men ja, meningerne varierer meget. Nogle homoseksuelle mænd læser og kan lide yaoi, andre ikke.