Meilleure réponse
Merci de mavoir demandé de répondre.
Daprès lexpérience personnelle et lobservation de ce qui se passe dans dautres, je le caractériserais comme le sentiment de distance croissante entre soi et sa vie.
Il y a eu un bref moment où je me suis senti voir les événements qui se passaient dans ma propre vie avec une perspective de plus en plus détachée. Devenir essentiellement un observateur de ma propre vie, plutôt que de me sentir comme un véritable participant. Javais limpression que ma vie se déroulait sans mon influence active – comme si ma contribution navait pas dimportance, mon corps allait faire son travail de toute façon. Cétait déconcertant, mais surtout distrayant.
Bien que létrangeté de lexpérience elle-même ait suscité une tonne démotions, les émotions sont lune des rares choses que je connais à lintérieur et à lextérieur, jai donc pu les traiter comme ils montaient. Et avec les émotions gérées, les pensées, bien quétranges, étaient simplement intéressantes, pas effrayantes. Selon les mots dAlice au pays des merveilles, cela me paraissait «plus curieux et plus curieux», parfois effrayant, mais pas assez pour mempêcher de vouloir voir où cela menait.
Il convient cependant de noter que je suis aphantastique, ce qui signifie que je manque doeil desprit et doreille desprit, donc je suis incapable de visualiser quoi que ce soit de «voir» ou «dentendre» quoi que ce soit dans mon esprit. Cependant, laphantasia est assez rare dans notre population. Il est donc très possible que mon expérience chez quelquun dautre avec une fonction mentale plus normale se soit manifestée différemment ou de manière plus pénible. Je ne sais pas.
Quelle est votre expérience? Pouvez-vous commenter ci-dessous? Jadorerais entendre.
Réponse
Vous avez donc perdu la sensibilité – aux gens, aux sentiments, aux choses, aux émotions, à la nature, à tout.
Je ne pense pas que ce soit un problème isolé. En d’autres termes, il s’agit d’un problème que 7 milliards d’entre nous ont. Vous en êtes simplement conscient. , mais sortez de cet état desprit, que vous avez un problème spécial et unique. Vous ne le faites pas.
Voyons maintenant comment nous perdons de la sensibilité.
Nous sommes élevés, dès nos premières années, avec et pour résoudre des problèmes. Tout ce que nous avons à faire est présenté comme un problème à résoudre – marcher, manger dune certaine manière, lire, apprendre, des sujets à lécole, comment nous nous comportons, comment pas à, que faire dans la vie, comment réussir, comment entrer en relation avec les gens, comment appartenir à la société, comment pratiquer la religion… lesprit est très tôt plein de problèmes. Le problème nous donne une occupation. Quelque chose à faire. Alors toute notre vie, nous passons dun problème à un autre. Même si nous résolvons un problème, nous créer une autre – par exemple – on pourrait résoudre leur problème davoir leur propre maison – linstant suivant, ils en créeront une pour en avoir une autre pour la sécurité ou pour en vouloir une plus grande ou pour traiter maintenant une hypothèque…
En entourant notre esprit de problèmes – nous perdons le sentiment. Se sentir pas dans le sens de se sentir triste ou solitaire, ou de joie ou dexcitation – mais nous perdons notre perception – la qualité découter lautre, la présence dun oiseau chantant sur un arbre, la souffrance dun autre, le vent, la pluie, les messages subtils de la nature… Nous sommes tellement absorbés dans nos esprits par nos propres problèmes et par notre incapacité à les résoudre – que nous devenons insensibles à tout le reste. Cela nous arrive à tous. Malheureusement, aucun d’entre nous n’en est conscient.
Les choses que vous mentionnez – marcher dans un centre commercial, les gens autour, les choses ou les possessions, la nature – tout le monde y est insensible – la plupart ont créé des liens superficiels avec ces choses, mais aucun nest sensible. Nous ne sommes pas conscients ou sensibles au chagrin ou à la souffrance dautrui, à notre absence totale de souci de la nature ou à notre comportement dacquisitions insensées. Nous avons superficiellement des relations égocentriques avec tout cela – cela fait partie de nos problèmes ».
Revenons maintenant à vous – vous nêtes pas totalement insensible. Vous êtes assez présent au« je »- que je me sens mort, je ne peux pas ressentir la nature, je ne peux pas sentir les gens, Je ne suis pas déprimé. Le remarquez-vous dans votre écriture?
Ceci est également vrai pour sept milliards de personnes – nous sommes très conscients de nos propres problèmes et nous continuons à les créer.
Votre esprit a créé un problème. Cest tout. Cela fait partie de tout le cirque. Cela vous a donné un autre type d’occupation.
Chaque habitude, répétition, croyance, rituel (comme répéter «je ne peux pas ressentir»), renforce nos problèmes – mais la vigilance ou la sensibilité nest pas née de ces actions. Donc psychologiquement nous sommes morts.
La sensibilité est absolument essentielle pour regarder à lintérieur. Ce qui se passe à lintérieur, le mouvement à lintérieur (par exemple manque de sentiment) nest pas une réaction à lextérieur (centre commercial) – lintérieur et lextérieur sont les mêmes. Cest le même mouvement. Si lextérieur semble terne et ennuyeux, lintérieur est le même mouvement.
Comment redeviens-tu sensible?
Premièrement, sachez que vous navez pas » t perdu totalement. Vous ressentez de la douleur, nest-ce pas? Si je vous pince, vous le sentirez bien?Peut-être même devenir ennuyé ou irrité ou en colère, non? Cest le mouvement de la sensibilité.
La sensibilité est perdue parce que lesprit a commencé à vivre dans des problèmes. Les problèmes sont parce que le «je» est la personne la plus pertinente sur Terre. Cette étroitesse et cette superficialité tue la conscience, la sensibilité et la compassion.
Notre auto-absorption avec nos problèmes tue la sensibilité. La sensibilité elle-même est lintelligence. Forme suprême dintelligence, sans laquelle les problèmes humains de souffrance, de chagrin, damour, de compassion ne seront jamais résolus.
Pouvez-vous voir (pas intellectuellement) votre auto-absorption, et comment elle vous a séparé dun autre, de la nature, de la vie, de la vie, de lamour, de la joie, de la beauté – si vous pouvez le voir, se terminera et vous présentera un moment où vous ressentirez soudainement tout – les sons de la nature, le mouvement des oiseaux, le chagrin de l’humanité.
Soyez présent, si vous avez vécu cela comme vous « En le lisant, ce moment apparaîtra tout de suite.
Maintenant, vous pouvez redevenir mort et solitaire Je le répète, le problème que vous décrivez n’est pas le vôtre seul. Cest partagé. Malheureusement, nous pensons tous que nos problèmes sont suprêmes, spéciaux et uniques. En réalité, ce ne sont que des occupations insensées.
À la fin de celles-ci, il y a la sensibilité, il y a lintelligence. Voyez-le.