Meilleure réponse
Le Last Man de Nietzsche est un animal sans dignité ni caractère unique – cest un super-brute. En masse, il représente la multiplication de zéro par zéro. Pour Nietzsche, la plupart des hommes sont des super-chimpanzés, ne voulant sortir de la vie que du bonheur et de la santé – pour vivre une vie pleine de confort et de plaisirs. Le but du Last Man est davoir un travail, de prendre des vacances tous les deux mois et de sentourer de gens sympas.
Le Le dernier homme est ordinaire avec des aspirations médiocres – cest ainsi quil survit. Il vit confortablement entouré par le troupeau. Nietzsche pensait que les différences entre les hommes étaient plus significatives que les différences entre lhomme et lanimal. De ce point de vue, la médiocrité était plus susceptible de survivre que des spécimens uniques plus élevés, donc la sélection naturelle ne rend pas les gens meilleurs, mais plus brutaux.
Le Last Man veut faire reculer lÉtat sur lequel il compte si fortement, réduire les filets de sécurité sociale et se concentrer sur la création de richesse – pour donner à chacun accès à tous ses petits plaisirs. Le Last Man ne se bat pour rien et ne croit en rien. Il esquiverait le projet et essaierait de jouer gentiment avec le monde indépendamment des droits de lhomme ou des divergences de vues sur la justice. « Vivez et laissez vivre! »
Le Last Man est activement et passivement nihiliste et déteste le politiquement correct et la décence publique. The Last Man se demande pourquoi nous devrions contrôler ce que nous disons sur les femmes, les Noirs et les Juifs. En plus, ce ne sont que des blagues, dit-il. Le Last Man lappelle comme il le voit. Il est la véritable incarnation de la perspective archimédienne – littéralement, la vue de nulle part.
Le Last Man est quelquun qui se présente comme un victime dattaques perpétuelles des médias. Il est la cible des élites libérales qui ont développé des théories du complot et de fausses nouvelles qui tentent de labattre et de lui dire quoi penser. Le Last Man est rempli de ressentiment envers les injustices perçues, non pas contre les nations ou les peuples victimes, mais contre lui-même. Le Last Man est lincarnation de la féminité et veut renverser le système capitaliste en projetant une pseudo-masculinité qui est souvent une couverture pour une sorte dimpuissance. Cest «hyper» parce que cest toute forme et aucune substance (ce qui le rend plus dangereux) de la même manière que la féminité nexiste quen surface. Le vrai contraire du Last Man est la virilité elle-même.
Le Last Man dit quil est chrétien, mais il ne croit pas réellement en Dieu et ne soutient que quiconque garantira la continuation de sa victimisation. Selon les propres mots de Nietzsche de Beyond Good & Evil, «Les hommes dune profonde tristesse se trahissent quand ils sont heureux: ils ont une manière dembrasser le bonheur comme sils voulaient lécraser et létouffer, par jalousie: hélas, ils savent trop bien que il senfuira. »
Réponse
Rassemblez-vous, les enfants des Derniers Hommes. Je vous enseigne lÜbermensch et la philosophie de son héraut, Herr Friedrich Wilhelm Nietzsche.
Il y a ces choses, appelées valeurs . Les valeurs dictent aux humains ce que nous pensons être important. Nous, la culture actuelle de l’humanité, n’avons pas choisi nos valeurs. Ils se sont formés au cours de milliers dannées de culture humaine, et ils ont évolué et changé comme des organismes.
Cest un point critique pour comprendre la philosophie de Nietzsche . Ce n’est pas tant une philosophie individuelle de la vie humaine, même s’il en parle. Ce n’est pas non plus un système métaphysique, même s’il fait signe vers une certaine métaphysique. Au lieu de cela, La philosophie de Nietzsche est une évaluation de la situation actuelle de l’humanité telle qu’elle se présente et une prédiction de la direction qu’il pense que cela va prendre . La motivation première de Nietzsche est un diagnostic des problèmes actuels de l’humanité et un pronostic de leur destination, ainsi qu’un «traitement» recommandé. Nietzsche se considère comme un médecin de lâme sociale, pour ainsi dire.
Le diagnostic est le suivant: les humains ont un tas de valeurs qui ne pourront pas résister aux nouveaux types de connaissances et changement opéré par la science et la technologie. En conséquence, nos valeurs seffondreront. Notre hypothèse, par exemple, que laltruisme et légalité sont bonnes, peut ne pas être en mesure de suivre le rythme de la technologie, de sorte que nous pouvons finir par être hiérarchisés et / ou compétitifs. Cela vaut pour toutes nos valeurs. La religion, en particulier, pensait Nietzsche, mourrait à mesure que la science et la technologie avanceraient.Que vous soyez daccord ou non avec lui sur lavenir dune valeur donnée, la postulation de base de Nietzsche mérite au moins dêtre prise en considération. Depuis 400 ans au moins (300 ans après l’époque de Nietzsche), nous poursuivons la modernité, un programme d’égalitarisme, un type particulier de rationalité et une vision du monde particulière. L’affirmation de Nietzsche selon laquelle cette vision du monde mourrait pourrait, selon une définition large du mot, le désigner comme le tout premier des philosophes postmodernes, ou comme un proto-postmoderne, si vous voulez. Nietzsche, cependant, ne critiquait pas seulement la modernité, mais tout le système de valeurs qui a dominé la philosophie européenne (et, dans une large mesure, la culture européenne) depuis Platon.
Un passage particulièrement poignant le décrit ainsi:
« La connaissance pour elle-même » – cest le dernier piège de la moralité; avec cela, on sy retrouve complètement empêtré
Laffirmation de Nietzsche est que notre énorme augmentation récente dans la connaissance déstabilise nos anciennes valeurs. Le seul argument contre cela est un argument instrumental au service des valeurs présentes, qui va ainsi: «Nous ne devrions étudier scientifiquement les choses que lorsquelles sont utiles. Le principe caché ici, comme Nietzsche le ferait joyeusement remarquer, est que nous avons un objectif clairement défini. Nietzsche souriait sous cette magnifique moustache et disait: « Utile, dites-vous? Utile à qui et pour quoi? » Le problème est que, dès que vous faites appel à lutilité, dès que vous faites appel à «lutilité», vous supposez implicitement que votre adversaire partage les mêmes objectifs que vous, les mêmes valeurs. Ainsi, si vous essayez déviter dacquérir des connaissances cela bouleverserait votre vision du monde, et essayez de vous opposer à cela en disant que ce nest que «la connaissance pour le savoir», vous posez le dernier piège de la «moralité», des anciennes valeurs, pour garder tout le monde piégé dans les anciennes système de valeurs en décomposition. Mais ce système ne fonctionnera pas, ne pourra pas continuer.
Héraclite, lun des favoris de Nietzsche, pleure le caractère éphémère de toute chose s.
Le pronostic est le suivant: lhumanité, en commençant par la culture occidentale puis en se propageant ailleurs, sera victime de nihilisme . Le nihilisme est une condition dans laquelle un individu na pas de valeurs significatives, au-delà peut-être de son confort immédiat. Notez que la biche de Nietzsche s ne pas croire en des valeurs «objectives» ou des valeurs vraies indépendamment des êtres humains. Lorsque le «dernier piège de la moralité» échoue, nous constaterons que les gens renoncent simplement à toutes les valeurs et ne pensent quà leur confort immédiat. Les gens qui le font sont les derniers hommes. Le dernier homme est celui qui a abandonné tout sens et fait des arguments en faveur de la simple existence. Le problème est que cela ne peut pas durer . Finalement, sur plusieurs générations, le nihilisme et lagréable distraction, la satiété huxleyenne des humains nihilistes devenus porcs, sépuisent, et le creux et le désespoir nous envahissent tous. Les derniers hommes feront de leur mieux pour contourner ce problème et créer un monde agréable qui durera éternellement, mais en vain.
« Quest-ce que lamour? Quest-ce que la création? Quest-ce que le désir? Quest-ce quune étoile ? « – alors demande le dernier homme et clignote.
La terre est alors devenue petite, et là-dessus saute le dernier homme qui fait tout petit. Son espèce est indéracinable comme celle de la puce du sol; le dernier homme vit le plus longtemps.
« Nous avons découvert le bonheur » – dites les derniers hommes et clignez des yeux.
Ils ont quitté les régions où il est difficile de vivre; car ils ont besoin de chaleur. On aime toujours son prochain et on se frotte contre lui; car on a besoin de chaleur.
Devenant malade et se méfiant, ils considèrent comme un pécheur: ils marchent avec prudence. Cest un imbécile qui trébuche encore sur des pierres ou des hommes!
Un peu de poison de temps en temps: ça fait des rêves agréables. Et beaucoup de poison enfin pour une mort agréable.
On travaille encore, car le travail est un passe-temps. Mais on est prudent de peur que le passe-temps ne fasse du mal à quelquun.
On ne devient plus pauvre ou riche; les deux sont trop lourdes. Qui veut encore régner? Qui veut encore obéir? Les deux sont trop lourdes.
Pas de berger, et un troupeau! Tout le monde veut la même chose, tout le monde est égal: celui qui a dautres sentiments entre volontairement dans la maison des fous.
« Autrefois, tout le monde était fou », disent les plus subtils
Ils sont intelligents et savent tout ce qui sest passé: il ny a donc pas de fin à leur raillerie. Les gens tombent encore, mais se réconcilient bientôt, sinon cela leur gâte lestomac.
Ils ont leurs petits plaisirs pour la journée et leurs petits plaisirs pour la nuit, mais ils ont un souci de santé.
«Nous avons découvert le bonheur», disent les derniers hommes, et clignent des yeux .—
Et ici se termina le premier discours de Zarathoustra, qui est aussi appelé « Le Prologue »: car à ce moment-là les cris et la gaieté de la multitude linterrompirent.«Donne-nous ce dernier homme, ô Zarathoustra», crièrent-ils, «fais de nous ces derniers hommes! Alors nous te ferons un cadeau du Surhomme! Et tout le monde a exulté et sest fait claquer les lèvres. Cependant, Zarathoustra devint triste et dit à son cœur:
« Ils ne me comprennent pas: je ne suis pas la bouche de ces oreilles.
Notez que les derniers hommes sont historiquement conscients . Ils savent comment nous sommes arrivés ici, et ils veulent rester ici, ils font donc valoir que l’état actuel de l’humanité est le meilleur – mais que, bien sûr, exige certains , qui manquent aux derniers hommes.
Pour que vous le sachiez, Nietzsche avait raison à ce sujet. Le dernier homme est celui que nous voyons marcher aujourdhui. Jai remarqué, au fil des ans, que chaque fois que je parle de philosophie à une autre personne, et chaque fois que nous allons assez loin, la personne avec qui je parle jette finalement la main en lair et dit: «Cela na pas dimportance, parce que de toute façon, tout na aucun sens. Essayez-le parfois. Vous constaterez que vous êtes entouré par le dernier homme, le petit homme qui fait tout petit.
Notez que le le plus subtil des Last Men disent: «Autrefois, tout le monde était fou.» Les plus intelligents des nihilistes autour de vous prétendront que les gens davant le temps présent étaient fous dune manière ou dune autre. Peut-être étaient-ils fous parce quils étaient religieux, ou parce quils sont allés à la guerre, ou parce quils ont fait dautres choses qui nous font reculer. Mais si vous allez assez loin, vous constaterez que les derniers hommes que vous rencontrez finissent toujours par dire que les gens davant la modernité étaient fous parce quils avaient des valeurs, parce quils pensaient que certaines choses étaient importantes. Le fait est, sans valeurs, sans mesure contre laquelle pour tester les choses, vous navez aucun point de vue à partir duquel vous pouvez juger quelquun dautre sain desprit ou de fou, sauf dans le sens clinique strict de la psychose. Cest pourquoi les Derniers Hommes disent que tout le monde était fou, « et cligner des yeux. » Cest un peu un problème de traduction; il vaudrait mieux le traduire « avec un clin dœil ». Les derniers hommes vous mentent et sont malhonnêtes envers eux-mêmes, et ils vous font un clin dœil en vous exposant les raisons pour lesquelles ils nont aucune raison.
Les derniers hommes samusent à la table de skate.
Alors, quelle est la solution?
La solution est lÜbermensch.
LÜbermensch nest plus un homme, mais le super homme, celui qui vient après le Dernier Les hommes. LÜbermensch na plus besoin des anciennes valeurs, parce que son intellect est si puissant et si pénétrant, sa volonté est si forte, sa conscience de soi si profonde, quil peut simplement générer de nouvelles valeurs avec le pouvoir de sa volonté. tâche facile. Ce n’est pas la prétention existentialiste de trouver votre propre sens à la vie. Il s’agit de générer des valeurs . Rappelez-vous que les anciennes valeurs de l’humanité ont été créées au cours de milliers d’années de culture et de lutte. Nietzsche postule un nouveau type d’huma n tellement avancé quils peuvent vouloir de nouvelles valeurs dans lexistence en une seule génération par le simple exercice de leur volonté. Cest une tâche inhumaine, ou peut-être une tâche super -humaine, qui nécessite la présence de lÜbermensch pour se produire.
Où est-ce que cela nous quitte, les humains actuels? Cela nous laisse dans la position dêtre pré-Übermenschen, dêtre ceux qui créeront lÜbermensch. Le sens de notre vie nest pas de créer de nouvelles valeurs, car cest une tâche que nous ne pouvons pas relever. Le sens de nos vies est de créer lÜbermensch, celui qui peut créer de nouvelles valeurs. Lhomme est une corde tendue au-dessus dun abîme. Lhomme est aussi le funambule qui franchit cet abîme. Lhomme se dépasse, passant dun côté de labîme, la brute et le singe, à lautre côté – lÜbermensch.
Note: hors résumés de la philosophie de Nietzsche trouvée sur Internet, celle que je viens décrire est lune des meilleures pour la consommation populaire. Non, je ne suis pas arrogant; il y a des travaux plus profonds sur Nietzsche, mais ils sont académiques, parce que les gens qui comprennent très bien Nietzsche sont généralement des universitaires, donc pas très soucieux de rendre Nietzsche intelligible à ceux qui ne écriture académique si longtemps. Une écriture succincte et accessible sur Nietzsche est difficile à trouver, et je viens de vous en donner gratuitement. Donc, si vous voulez montrer votre appréciation, faites-le de la manière qui vous convient. Ma façon préférée pour vous de le faire est de un don . Un seul dollar par mois signifie beaucoup pour moi, ne serait-ce que parce que cela montre que mon écriture a créé une vraie réponse chez quelquun. De plus, jaime beaucoup largent.