Meilleure réponse
Daccord, vous voudrez peut-être lire Heart of Darkness car cest linspiration pour ce film, mais vous ne lavez pas demandé. Je réponds au personnage du film. Jai regardé Redux , pas la coupe originale, donc je ne peux pas commenter la sortie en salles originale. Permettez-moi de partager quelques idées à ce sujet en tant quétudiant en mythologie et en littérature.
Parmi les possessions de Kurtz à un moment donné, nous voyons une copie du Le rameau dor . Vous pouvez en tirer lessentiel de lun des horribles et horriblement abrégés imprimés au fil des ans. Ne vous souciez pas de lire l’édition en 12 volumes publiée du vivant de l’auteur, à moins que vous ne vouliez vraiment et que vous puissiez la trouver. Frazer était en quelque sorte obsédé par le démêlage des fils de la mythologie qui portaient des éléments communs – un exploit que Joseph Campbell et Christopher Vogler finiraient par accomplir quelque temps plus tard, changeant ainsi la culture populaire américaine. Parmi les modèles suivis par Frazer dans la mythologie figuraient le dieu mourant, le dieu qui meurt dans le bois et le roi mourant. Vous pouvez voir des échos de ce modèle dans lépouvantail utilisé en agriculture. Cela neffraie pas tant les corbeaux que cela représente le sacrifice pour la moisson, un thème repris dans la crucifixion du Christ.
Kurtz est, comme dautres lont souligné, le guerrier ultime. Un homme qui a glissé les liens de la civilisation pour gagner la guerre. Mais le problème est que ce n’est pas aussi simple que cela. Kurtz, à toutes fins utiles, est devenu le dieu-roi de sa propre tribu dans les jungles de lAsie du Sud-Est. Il sait quil est malade. Il sait quil ne pourra jamais retourner dans le monde de la normalité. Il est impuissant à changer les circonstances car son désir de vivre est trop fort. Quand Willard vient le chercher, Kurtz sait pourquoi lhomme a été envoyé et aurait pu le tuer, mais il ne le fait pas. Au lieu de cela, il indique clairement dune manière à demi-tour que cest en fait ce quil veut – mourir et être mis hors de sa misère, plutôt que de continuer dans la misère, ni pleinement un homme, ni à juste titre un héros, mais un coquille de lêtre quil était, est maintenant comme le dieu-roi. Ne confondez pas mon interprétation avec le roman. Ceci est purement basé sur le film.
En fin de compte, Willard tue lhomme comme la tribu abat la bête de somme sacrificielle. La mort, on le voit, est nécessaire pour que la vie continue: Kurtz est le sacrifice de la civilisation pour maintenir la frontière entre soi et lautre tribal; La psyché de Willard est le sacrifice de la limite – perdre son humanité et sa courtoisie dans une certaine mesure afin que d’autres puissent continuer à garder la leur. Quelque chose doit mourir pour que quelquun vive, et cela semble incontournable. Quand Willard sort du massacre de lancien roi-dieu, il est à juste titre le nouveau roi-dieu, cest pourquoi la «tribu» lui répond comme elle le fait, mais il abdique et disparaît avec la rivière – sans revenir à civilisation, ni de rester une partie de cet étrange monde primitif.
Ou encore une fois peut-être que Kurtz nest quun homme chauve fou dans la jungle qui ressemble étrangement à Don Corleone.
Réponse
Une grande partie de cela peut être résumée dans deux des pensées de Willard:
« Merde, accuser un homme de meurtre dans cet endroit était comme distribuer des contraventions pour excès de vitesse dans lIndy 500. «
« Si cest ainsi que Kilgore a combattu la guerre, jai commencé à me demander ce quils avaient réellement contre Kurtz. Ce nétait pas juste de la folie et un meurtre, il y en avait assez pour tout le monde. »
Attention, ce nest que le début de son voyage. Il commence par ne pas savoir exactement quoi penser de Kurtz, mais on y voit déjà une admiration. Au moins pour ce que Kurtz était.
Au moment où il arrive à lenceinte, Willard a vécu beaucoup de choses.
Et il se demande – et par extension, nous le public sont invités à se demander:
- Si Kurtz est fou, alors il est certainement le genre dhomme qui a besoin dêtre au Vietnam, non?
- Kurtz est-il devenu fou – ou est-il Le Vietnam la fait de cette façon?
- Qui est le pire: Kurtz ou Willard? Après tout, Willard aide à servir la folie, nest-ce pas? Alors est-il réellement plus fou que Kurtz…?
Nous nous retrouvons donc avec une maison amusante dimages miroir de Kurtz. C’est un guerrier né, c’est certain. Il sétait déjà préparé pour Willard et ses hommes. Mais il voit quelque chose en Willard… Il l’affame, le met en cage, jette la tête décapitée de Chef sur ses genoux… et c’est une sorte de test. Kurtz veut briser Willard pour voir à quel point il est fort. Il veut voir si Willard peut le libérer.
MAIS… .Kurtz comprend bien ceci: que le jeune soldat idéaliste quil était autrefois est parti. Pour toujours.Il sait quil ne peut probablement pas durer plus longtemps. À un moment donné, une force majeure va le trouver. Pire encore, le poids de cette guerre – qui semble impossible à gagner puisque les États-Unis ne la combattront pas comme il le faut – pèse sur lui quelque chose dhorrible.
Il veut sortir comme un soldat. Il se croit être le héros de cette histoire et il veut sortir comme tel. Willard est celui qui peut le délivrer. Willard peut aussi expliquer à sa famille ce qui sest passé.
Willard – et cest vraiment son histoire – est la bonne personne. Il devient un peu fou lui-même comme on le voit au début du film. Il est à la maison depuis le début de la guerre et il avait hâte d’y retourner. Il est en train de divorcer.
La jungle le pèse comme Kurtz.
Mais qui va le délivrer ?? Willard a besoin de son propre sauveur avant de remonter sur le bateau. Combien de temps avant que le Vietnam le revendique?