Que signifie exactement 1 Corinthiens 13: 11 et pourquoi est-il lié à lamour?

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Que signifie exactement 1 Corinthiens 13: 11, et pourquoi est-ce lié à lamour?

1 Cor chapitre 13 est tout au sujet de lAMOUR: Mais comme nous savons que les bébés naissent, ce ne sont que des bébés dont ils doivent apprendre le mode de vie et ils le font en grandissant et en apprenant de lexemple de leurs parents: Et dune éducation correcte:

Même en apprenant les principes chrétiens, nous sommes tous comme des bébés qui ne comprennent pas pleinement ce que les Écritures disent et expliquent, cétait la même chose avec la Congrégation corinthienne et lhébreu Congrégation, et aussi la Congrégation Éphésienne – donc Paul a utilisé lillustration dêtre un bébé:

Cette information est tirée de la Bible Encyclopedia Insight On The Scriptures.

1 Cor 13:11 LSG – Quand jétais enfant, je parlais comme un enfant, je comprenais comme un enfant, je pensais comme un enfant: mais quand je suis devenu un homme, jai mis de côté les choses enfantines.

13:11 Paul ici utiliser s lillustration dun enfant et grandissant à lâge adulte – un enfant. . . un homme: Paul utilise la croissance dun enfant pour illustrer les progrès de la congrégation chrétienne. Un enfant a besoin de beaucoup daide, mais pas un adulte. De même, au moment de l’écriture de Paul, la nouvelle congrégation chrétienne a bénéficié de l’assistance de dons miraculeux, tels que les dons de prophétie, de langues et de connaissance. Pendant un certain temps, ces dons ont été nécessaires pour montrer indéniablement que la faveur de Dieu était passée de la nation juive à la congrégation chrétienne. (Hé 2: 3, 4) Mais Paul montre que la congrégation finirait par grandir jusquà lâge adulte, ou atteindre la maturité, et naurait plus besoin de ces dons miraculeux.

Lapôtre chrétien Paul a écrit: «Quand jétais un bébé, jai parlé comme un bébé. (1 Corinthiens 13:11, Modern King James Version)

Comment parle un enfant? Habituellement avec une vague de babillage incohérent. Juste du bruit? À peine! Dans son livre Que se passe-t-il là-dedans? –

Comment le cerveau et lesprit se développent au cours des cinq premières années de la vie, le Dr Lise Eliot nous rappelle que lacte de parler est «une tâche motrice complexe, nécessitant la coordination rapide de dizaines de muscles contrôlant les lèvres, la langue, le palais et le larynx. » Elle ajoute: «Bien que le babillage puisse sembler être un moyen enchanteur pour les bébés dattirer lattention, cela sert également de répétition très importante pour la gymnastique complexe de la parole.»

Par exemple, les parents ont un aperçu de le comportement de leurs enfants en se rappelant quà un moment donné, ils avaient aussi lhabitude de «parler en bébé, de penser en bébé, de raisonner en bébé». (1 Corinthiens 13:11) Parents, vous souvenez-vous avoir dérangé votre mère ou votre père pour quil cède à une demande enfantine? En tant quadolescent, avez-vous déjà pensé que vos parents ne comprenaient tout simplement pas vos sentiments ou vos problèmes?

Si oui, vous comprenez probablement pourquoi vos enfants se comportent comme ils le font et pourquoi ils ont besoin de les décisions. (Colossiens 4: 6.) Il convient de noter que Jéhovah a dit aux parents israélites d «inculquer» ses lois à leurs jeunes. (Deutéronome 6: 6, 7) Le mot hébreu pour «inculquer» signifie «répéter», «répéter encore et encore», «impressionner». Cela implique que les parents doivent se répéter plusieurs fois avant qu’un enfant apprenne à appliquer les lois de Dieu. Une répétition similaire est souvent nécessaire pour enseigner dautres leçons de la vie.

Dans le développement spirituel, à un moment donné, nous étions tous comme des enfants dans nos pensées et nos actions. Cependant, pour que le progrès soit manifeste, nous devons éliminer «les traits dun bébé», comme la dit Paul. Quels sont certains de ces traits?

Paul utilise un autre exemple dêtre un bébé, notez les paroles de Paul dans Hébreux 5:13, 14: «Quiconque prend du lait ne connaît pas la parole de justice, car il est un bébé. Mais la nourriture solide appartient aux personnes mûres, à ceux qui, par l’usage, ont leurs pouvoirs de perception formés pour distinguer à la fois le bien et le mal. »

« Connaissez-vous la parole de justice »? Connaissez-vous assez bien la Parole de Dieu, la Bible, pour être capable de l’utiliser pour «distinguer le bien et le mal»? Paul a dit que les personnes mûres peuvent le faire parce quelles consomment régulièrement de la «nourriture solide». Ainsi, le désir ou lappétit pour une nourriture spirituelle solide est un bon indicateur pour savoir si quelquun a grandi spirituellement ou sil reste encore un bébé spirituel.

Dans Éphésiens 4:14 – Paul a souligné un autre trait dun bébé spirituel quand il a averti: «Nous ne devrions plus être des bébés, ballottés comme par les vagues et emportés çà et là par tout vent de lenseignement au moyen de la supercherie des hommes, au moyen de la ruse à fabriquer lerreur. (Éphésiens 4:14.) Comme les parents le savent bien, les enfants sont curieux de tout. Dune certaine manière, cest un trait positif car il leur permet dexplorer et dapprendre et de se développer progressivement pour devenir des personnes mûres. Le danger, cependant, réside dans le fait quils sont facilement distraits par une chose après lautre.Pire encore, par manque dexpérience, cette curiosité les conduit souvent à de graves ennuis, mettant même en danger eux-mêmes et les autres. Ceci est également vrai pour les bébés spirituels.

Quest-ce que Paul avait à lesprit quand il a dit que les bébés spirituels sont ballottés par «tout vent denseignement»? Ici, «vent» est traduit du mot grec aʹne · mos, à propos duquel le Commentaire critique international observe quil est manifestement «choisi comme convenant à lidée de changeableness». Ceci est bien illustré par les mots suivants de Paul, «au moyen de la supercherie des hommes». Le mot «tromperie» dans la langue dorigine signifie essentiellement «dés» ou «jouer aux dés», cest-à-dire un jeu de hasard. Le fait est que nous sommes constamment confrontés à de nouvelles idées et activités qui peuvent sembler inoffensives, tentantes, voire valables. Les paroles de Paul s’appliquent principalement aux questions liées à notre foi – mouvements œcuméniques, causes sociales et politiques, etc. (Comparez 1 Jean 4: 1.)

Puisquun bébé agit sur la base de connaissances limitées et dun développement physique limité, il peut être balancé davant en arrière, comme sil était bercé dans un berceau. Mais un homme est beaucoup plus développé physiquement, a de plus grandes connaissances et nest généralement pas facilement influencé. Il a aboli les pensées, attitudes et méthodes de lenfance. De même, après que l’organisation terrestre de Dieu soit sortie de son enfance, il a jugé qu’elle n’avait pas besoin des dons de l’esprit de prophétie, de langues et de connaissance. Bien que les membres actuels de la congrégation, maintenant dans sa vieillesse, ne ressentent pas non plus le besoin de tels dons, ils sont heureux de servir Dieu sous la direction de son esprit.

Dun autre côté, tous cela ne veut pas dire que pratiquement daprès le «mot un», les parents devraient sattendre à ce que lenfant parle en tant quadulte. Ils font bien de se souvenir de laveu de lécrivain biblique Paul: «Quand jétais bébé, je parlais comme un bébé, pour penser comme un bébé, pour raisonner comme un bébé. (1 Cor. 13:11) Oui, au début, le discours de votre enfant peut être une assez mauvaise imitation du mot, mais la patience et un bon exemple sont les clés. Ainsi, il se développera naturellement à partir des traits dun bébé.

il est intéressant que le mot grec rendu par «bébé» dans le texte précédent soit népios, à propos duquel une autorité déclare: «limmaturité est toujours associé à ce mot. »- 1 Cor. 13:11.

Se vanter ou se vanter de soi nest pas sage, immature. Mais il y a une raison encore plus forte de léviter. Et cest? Parce quune telle vantardise nest pas aimante: «Lamour. . . ne se vante pas. Cest la meilleure raison pour ne pas se vanter ou se vanter de nous-mêmes. Comme on la déjà noté, quest-ce que nous avons reçu – de qui? De Dieu, en dernière analyse. Sattribuer le mérite de ce qui lui appartient serait très peu aimant.

Se vanter de nous-mêmes nest pas non plus aimant pour nos semblables. Ce faisant, nous nous exaltons et pouvons bien susciter la jalousie et lenvie, et ce nest certainement pas aimer, car cela rend les autres malheureux. Il doit en être ainsi, car lexaltation de soi a pour effet dabaisser les autres par comparaison ou par rapport à nous. Chacun est conscient de ses propres faiblesses et lacunes et lutte pour garder le respect de soi et la confiance, et a donc besoin dêtre encouragé, aidé, construit, pas découragé, pas poussé vers le bas, pas abaissé. Lamour donne des mots dencouragement aux autres au lieu de se complimenter.

Le fait même que se vanter ou se vanter soit souvent utilisé comme moyen dintimidation devrait nous aider à apprécier sa nature sans amour. De même que le géant philistin Goliath cherchait à semer la peur chez le jeune berger David, les dirigeants du monde daujourdhui dans la guerre froide entre lOrient et lOccident ont recours à la vantardise pour instiller la peur les uns dans les autres. – 1 Sam. 17: 41-51.

Lapôtre Paul a dit aux chrétiens de Corinthe quil se vantait auprès des chrétiens de Macédoine du zèle, de la «disponibilité desprit» des chrétiens de Corinthe. Le principe damour quil y a plus de bonheur à donner quà recevoir sappliquerait ici aussi. Même si l’amour ne se vante pas, il ne cherche pas à se vanter, mais se plaît à louer ou à se vanter d’autres qui le méritent vraiment, en suivant le conseil: «En vous faisant honneur les uns aux autres, prenez les devants». En ayant de bonnes choses à dire sur votre voisin méritant, vous le construirez, lencouragez. Ce faisant, vous travaillez pour la paix, lunité et lharmonie dans la famille, dans la congrégation ou où quelle se trouve. – 2 Cor. 9: 2; ROM. 12:10.

Réponse

Je suppose que vous demandez à propos de 1 Cor 13:11 et non de 2 Cor 13:11, donc ma réponse reflétera cette hypothèse. Je mexcuse si jai mal compris. Cest plus compliqué quil ny paraît à première vue, mais je serai aussi bref que possible.

En guise de toile de fond, réalisons que dans 1 Corinthiens Paul est confronté à de nombreux problèmes spirituels et comportementaux dans le Église corinthienne. En général, ils se comportent souvent comme des incroyants et font preuve dimmaturité dans leur marche chrétienne. Voir, par exemple, 1 Co 3: 1–3.

Lune des choses sur lesquelles les Corinthiens se disputent est de savoir qui a les dons spirituels les plus importants. Paul passe tout le chapitre 12 à essayer de mettre le kabash sur lidée que certains membres du corps de Christ sont plus importants que dautres. Une telle querelle est un signe dimmaturité et de charité (cest-à-dire, ne pas marcher sous le contrôle du Saint-Esprit de Dieu mais marcher selon les préceptes de notre chair corrompue).

La conclusion de Paul en 12:31 est « Vous désirez sincèrement les plus grands cadeaux, et je vais vous montrer une manière plus excellente. (Une note de côté ici, le verset 31 est souvent traduit à limpératif comme un commandement: «Désirez sincèrement les plus grands dons.» Je doute de cette traduction parce quelle contredit tout ce que Paul vient de dire. La forme que prend le verbe grec «désirer» pourrait être soit indicatif, soit impératif, et je le prends comme indicatif.)

En tout cas, Paul montre alors aux Corinthiens une «meilleure façon» au chapitre 13. Cette meilleure façon est lamour. Nous devons maintenant reconnaître que Paul utilise souvent la «sténographie» lorsquil écrit à des personnes quil a déjà enseignées. Sans entrer dans tous les détails, permettez-moi de suggérer que Paul utilise «lamour» comme représentant de la marche dans la puissance du Saint-Esprit et exhibant le fruit de lEsprit comme il le décrit plus en détail dans Gal 5: 16-26. Notez que «lamour» est la toute première caractéristique mentionnée dans cette liste et, en tant que telle, peut être considérée comme représentant la liste entière dans les autres écrits de Paul.

Donc, tout au long de 1 Cor 13, Paul décrit le comportement sur lequel les chrétiens devraient se concentrer. En dautres termes, au lieu de rivaliser les uns avec les autres pour les «meilleurs cadeaux», les Corinthiens devraient se concentrer sur la présentation du fruit de lEsprit dans la façon dont ils se rapportent les uns aux autres.

Quand nous arrivons à 1 Cor 13: 8, Paul dit, en effet, «Tous ces dons que vous êtes si désireux de posséder, comme la prophétie, la connaissance et les langues, ces dons passeront. Ce qui aura une valeur durable, cest une vie qui montre la piété sous forme damour, de joie, de paix et du reste du fruit de lEsprit.

Quand Paul dit en 13: 9 que maintenant nous savons en partie, puis il dit au verset 10 que lorsque le parfait viendra, le partiel sera aboli, Paul rappelle aux Corinthiens ce qui a vraiment une valeur durable. Ce n’est pas le scintillement de la prophétie, des langues et de la connaissance; c’est le degré auquel les chrétiens se sont conformés à l’image du Christ en montrant les caractéristiques du Christ dans nos vies.

Par conséquent, lorsque le Christ («le parfait») viendra, le partiel sera aboli. Autrement dit, la prophétie, les langues et la connaissance – qui ont donné aux Corinthiens une introduction à la vie spirituelle – ne seront plus nécessaires.

Ainsi nous arrivons à votre question sur le verset 11. Jusquà ce que Christ vienne, nous sommes les enfants en quête de maturité spirituelle. Et le niveau de notre maturité se reflète en partie dans ce que nous poursuivons. Est-ce que ce sont les cadeaux qui nous font beaucoup remarquer? Ou poursuivons-nous quelque chose de mieux – le fruit de lEsprit et le caractère du Christ reflété en nous? Pendant que nous sommes enfants, nous pensons en tant quenfants et nous avons une compréhension incomplète (et une capacité à montrer pleinement le caractère du Christ). Quand nous le verrons face à face (verset 12), nous serons enfin complets en Christ et nous serons conformes à son caractère, reflétant pleinement le fruit de lEsprit.

En résumé, Paul dit: arrêtez de vous disputer pour savoir qui a les «meilleurs cadeaux». Et arrêtez de chercher ces cadeaux. Et mettez de côté ce comportement et ce raisonnement enfantins. Au lieu de cela, concentrez-vous sur la marche dans lEsprit et montrez de plus en plus le fruit de lEsprit à mesure que vous, Corinthiens, mûrissez dans la vie chrétienne. Après tout, dit Paul, quand le parfait, le Christ, viendra la prophétie, les langues et la connaissance seront obsolètes, lenfantillage, une chose de notre immaturité spirituelle. À ce stade, nous comprendrons pleinement et nous nous concentrerons sur ce qui compte vraiment: agir selon la puissance du Saint-Esprit et montrer le caractère du Christ dans notre comportement. Alors même maintenant, faites-en votre priorité.

Jespère que cela vous aidera.

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