Meilleure réponse
Prenons par exemple le fait quil y a une porte et quelle est verrouillée, mais la porte est si petite que vous pourriez sauter par-dessus facilement – donc elle va à lencontre de lobjectif davoir la porte
Ce qui signifie que cest inutile
Jespère que vous comprenez ce que je suis vraiment mauvais pour expliquer des choses.
Réponse
Jai utilisé Google Livres il y a quelques mois pour retracer létymologie de cette phrase. Les résultats sont très intéressants et ne correspondent pas du tout aux conceptions communes de lhistoire du terme. Mais je ne suis pas un étymologiste de métier, donc je ne sais pas comment publier mes découvertes.
Le terme «cold turkey» trouve son origine dans les tracts et magazines syndicaux des premières années du XXe siècle, et en fait à lorigine signifiait quelque chose de très différent de lusage actuel. Pour autant que je sache, la source de son utilisation est un essai intitulé « On Some Forms of Modern Cant » dErnest Belfort Bax, rassemblé dans son ouvrage de 1902 Léthique du socialisme: être de nouveaux essais dans la critique socialiste moderne. Lien de livres Google: http://books.google.com/books?id=JEBJAAAAIAAJ&pg=PA98&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=B1xATfXiDMOC8gbQpMDBBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEoQ6AEwBDjeAg#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Le passage pertinent est le suivant : « Nous avons qualifié le » cant « de vice éminemment bourgeois, et il est certainement vrai quil est principalement confiné aux classes moyennes. Les classes populaires ont de nombreux défauts, ce qui est naturel, mais cela ne les caractérise pas en tant que classe. Aucun ouvrier, par exemple, ne prétendrait même préférer dormir dans un lit hanté par les insectes à la dinde froide et au champagne – même sil était végétarien et abstinent. «
Alors » cold turkey « est utilisé comme une représentation de la richesse, de la consommation, etc., juste à côté du champagne. Cest étonnant à voir, mais cela devient un terme standard pour la richesse dans les magazines syndicaux pour les prochaines années. Et pas seulement la richesse, mais la trahison de classe, comme cela est peut-être naissant dans la citation ci-dessus. Voici un exemple – il y en a beaucoup plus, comme vous « verrez si vous effectuez la recherche vous-même.
Journal of the Switchmen » s Union, Volume 10 (1907)
http://books.google.com/books?id=Au8oAAAAYAAJ&pg=PA136&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=xVdATeCPLIP58Aaoqc3LBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=4&ved=0CEQQ6AEwAzi\%20-AQ#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
« Maintenant que le Syndicat des Switchmen a fait une demande sur les chemins de fer , MS Mayse, président du comité général de la Fraternité des cheminots, dans une interview parue dans le Journal du 30 octobre, déclare ouvertement et plus haut: bord ce que son organisation a lintention de faire au cas où le syndicat des Switchmen se mettrait en grève. Il dit: « Les aiguilleurs peuvent faire grève mais nous protégerons certainement les routes. » N « est-ce pas » la dinde froide? » Si ce nest pas un aveu franc que son organisation va délibérément SCAB sur le Switchmen « s Union, comment peut-il être interprété autrement sous le soleil? »
Un autre exemple vient du Railway Carmen « s Journal, Volume 14, dans une lettre dun SH Nicodemus dans la zone du canal de Panama (mais de Crescent City, Californie) datée de 1909:
» I a été très désolé de noter que lIACW nous a refusé la dinde froide, mais tout fonctionne ensemble pour le bien de ceux qui servent le Seigneur, donc nous ne gaspillerons aucun papier en commentaire car je crois que nous avons fait notre devoir dans les locaux et nous devrons laisser frère Pat troupeau son petit troupeau sans encombre et pagayant notre propre canoë … «
http://books.google.com/books?id=jDCfAAAAMAAJ&pg=PA313&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=vlZATamQOYus8AaYpo3GBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=10&ved=0CGAQ6AEwCThu#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Même genre didée: apparemment, lIACW refuse pour se tenir avec un groupe spécifique de carmen de chemin de fer dans une sorte de conflit ou de décision.
Cet exemple suivant montre exactement où le virage se produit, la confluence des deux définitions: la guerre de classe comme lancienne définition et la résolution dun problème médical avec le manque daides médicinales comme nouveau. Ceci est tiré du Texas State Journal of Medicine, volume 8 (1913), qui lui-même comble convenablement le fossé entre le chiffon commercial et le document médical. Il « sagit dun court article intitulé » Eddyite Profits « , initialement publié dans le California State Journal of Medicine:
» Il est assez facile de comprendre pourquoi le gay et festif Eddyite charlatans et « lecteurs » et autres sopposent à tout ce qui contribue à la santé publique ou à la diminution des maladies. Plus il y a de maladie, plus ils seront appelés à faire de «traitements absents» et de «guérisons». Donner un «traitement absent» à un malade de la variole, de la fièvre typhoïde ou de la tuberculose est une occupation soignée, propre, sûre et extrêmement rentable. Il ny a pas de danger de contagion personnelle et il ny a pas de dépenses de temps ou dargent pour les études, léquipement, le bureau, le loyer, etc. Cest juste de la « dinde froide », et plus il y a de maladie et de maladie dans la communauté, plus il y a dargent pour le «lecteur» et le «guérisseur». On dit que lépouse de notre bon sénateur Works est une «guérisseuse»; est-ce que des raisons purement commerciales ont conduit le sénateur à sopposer à la législation nationale sur la santé publique?Il nest guère raisonnable de prédire pour une classe de personnes rien dautre que la plus parfaite marque de pureté de motif et pour une autre classe rien que le plus bas des dessins; il nest pas raisonnable de supposer que les Eddyites sont sans ruse et que tous les médecins en sont pleins. La nature humaine est vraiment la nature humaine où que vous la trouviez. Et il ne faut pas oublier la sécurité et le confort – pour ne rien dire de la grande récolte – à donner des traitements absents à plusieurs dollars par personne. «
http://books.google.com/books?id=NbEDAAAAYAAJ&pg=PA243&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=VFVATcnOJIKB8gatzeWqBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEwQ6AEwBTgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Ainsi, lauteur original en Californie prétend que les entreprises et les intérêts politiques pervers utilisent les doctrines des scientifiques chrétiens (« Eddyite ») comme front pour la guerre des classes contre les médecins et les classes populaires pauvres, et utilise « cold turkey » dans son sens original pour aller au cœur du problème. Comme ce court article a été diffusé dans des revues médicales à travers le pays, apparemment les lecteurs peu familiers avec le terme lont pris pour signifier quelque chose de très différent – la pratique de la Science Chrétienne de traiter une maladie sans intervention médicale.
Et à partir de là, nous arrivons à ce qui est, à la connaissance de Google Livres, la première utilisation de « cold turkey » dans son sens moderne. Il sagit de Bulletin mensuel du ministère de la Santé de la ville de New York, volume 10 (1920):
http://books.google.com/books?id=5ycCAAAAYAAJ&pg=PA274&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=0lJATdDnIcP38AaSh9HmBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC8Q6AEwADgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
« Certains toxicomanes arrêtent volontairement de prendre des opiacés et » souffrent « , comme ils lexpriment, sans assistance médicale, un processus qui dans leur argot sappelle la prise de «dinde froide»; la plupart d’entre eux, cependant, n’ont pas le courage moral de le faire et de le mener à bien. «