Meilleure réponse
Cest essentiellement lidée que les valeurs culturelles ne sont pas intrinsèquement «bonnes» ou «mauvaises», simplement différent. » Ainsi, une culture peut valoriser le travail acharné et gagner de largent, et une autre peut valoriser les loisirs et le travail créatif. Ni lun ni lautre nest plus ou moins « bon » que lautre, ils « sont simplement différents.
Létape suivante consiste à examiner lidée même de ce qui est «bon» ou «mauvais» dans une société, et se rendre compte que ce nest pas universel. Par exemple, la société européenne à lépoque victorienne considérait le sexe homosexuel comme une abomination, une erreur, quelque chose qui clochait avec la personne – en bref, le mal. De nos jours, nous ne le faisons pas. Ils ne le considéraient pas non plus comme faux dans lAthènes antique ou Sparte. Il y a différentes raisons pour toutes ces choses (les Victoriens ont basé la leur sur la Bible et sur la science rudimentaire de lesprit humain quils possédaient; nous basons notre point de vue sur la liberté individuelle et le respect de lamour en tant quémotion; les Grecs ont basé le leur sur la vision de l’amour homosexuel comme intrinsèquement noble, parfois aussi plus noble que l’amour hétérosexuel).
A-t-il un sens?
Réponse
Le relativisme est lidée que lorsquil sagit dun point de vue, il ny a pas de vérité absolue ou objective. Au contraire, la valeur ou la vérité dun point de vue est subjective car elle se rapporte à une perception particulière. Le relativisme culturel et le relativisme éthique sont tous deux des philosophies ou des concepts qui utilisent l’idée de relativisme d’une manière ou d’une autre.
Le relativisme social comme vous l’avez demandé est l’application du relativisme à linteraction humaine au sein dune société donnée, en particulier ce qui est considéré comme normal à lépoque.