Meilleure réponse
Bien que les deux termes aient des définitions de dictionnaire différentes, dans le monde réel, il sagit dune différence sémantique et souvent politique.
Un Mexicain qui déménage du Mexique au Montana (un état peu peuplé) ou même un pays du tiers monde comme Haïti à la recherche dun travail est appelé immigrant dans les deux cas, même si par définition technique, ils seraient un colon.
Un Occidental qui déménage de son pays dorigine vers un pays du tiers monde comme Haïti ou un pays développé non occidental comme Singapour à la recherche dun travail est appelé un expatrié dans les deux cas. Il y a 100 ans, on les appelait colons.
Exactement les mêmes circonstances, mais des étiquettes différentes.
De plus, la définition du dictionnaire du terme colon permet la révision de lhistoire (cest-à-dire Anglo Les Européens se sont installés dans les étendues sauvages désertes du continent américain vs la réalité selon laquelle plusieurs nations amérindiennes ont été activement éloignées de leurs terres pour faire de la place à des vagues dimmigrants européens), diminuant lhumanité ou même lexistence des indigènes déplacés afin de respecter la cohérence avec les codes éthiques culturels. Personne ne veut admettre le génocide (voir Turquie, Japon, etc.), en particulier lorsque la fondation de votre nation repose sur elle. Mieux vaut changer de but sur ce qui constitue la civilisation ou la culture établie / létablissement humain de telle sorte que les indigènes ne respectent pas la norme. De cette façon, vous ne vous sentez pas trop mal à lidée demménager et de prendre en charge «tout cet espace vide».
Il y a aussi beaucoup de battage sémantique sur le fait quun immigrant déménage de son domicile à un « culture bénéficiaire »tandis qu’un colon établit une nouvelle société dans la nouvelle terre (« vide »). Si tel est le cas, pourquoi les Chinois du Canada ou des États-Unis ne sont-ils pas considérés comme des colons? Lexistence de quartiers chinois et lexistence dinfrastructures sociales exclusivement chinoises reproduisant ce qui existe déjà (banque, médecine, éducation, etc.) depuis plus dun siècle indiquent un groupe de personnes plus attachées culturellement à leur patrie quaux autochtones quelles rejoignent . En outre, regardez limpact du déplacement de la richesse chinoise stockée dans limmobilier sur les prix de location des maisons et des maisons, déplaçant des millions dindigènes sur la côte ouest des États-Unis et du Canada. Telles sont la dynamique de la définition sentantique des colons. Pourtant, les Occidentaux le qualifieront à jamais dimmigration, ignorant à quel point cela reflète leur propre occupation des Amériques.
Tl; dr la sémantique la différence entre un colon et un immigrant a plus à voir avec lexceptionnalisme culturel que des différences réelles et pratiques de comportement. Les personnes qualifiées dimmigrants se comportent souvent de la même façon que le dictionnaire définit les colons, et vice versa.
Réponse
Je suppose, pas grand-chose.
Il y a encore assez même intérêt qui prévaut, recherche de travail. Dans ce cas, il y a encore un groupe de travailleurs invités qui quittent leur famille dans leur pays dorigine où ils peuvent revenir souvent sur de courtes distances, hebdomadaires, mensuelles ou même plusieurs mois plus longs, presque comme une absence saisonnière sur les navires, seule la distance est plus grande. il nest pas pratique de rentrer chez lui plus fréquemment. Habituellement, il est considéré pour des pays relativement proches, comme lAllemagne, lAutriche, ce qui est assez pratique pour dautres pays voisins moins fortunés.
Lautre type emmène des familles entières, des enfants, des épouses ayant lintention de gagner suffisamment, pour revenir dans quelques années, avec des économies suffisantes pour organiser une vie décente dans leur pays dorigine.
Les derniers groupes sont motivés à vraiment sinstaller ailleurs et à quitter leur pays dorigine pour toujours. Ce sont de vrais immigrants. Comme en Grande-Bretagne, de grands groupes dIndiens, de Pakistanais, de Westindiens, dArabes, dAfricains, de Russes, etc. Les raisons sont diverses, peuvent être bien motivées par des raisons politiques, raciales, de sécurité et évidemment économiques aussi.
In tous les cas, les problèmes et la frustration de la terre daccueil des personnes qui y vivent, sont bien mélangés à nouveau à partir de divers motifs. Certains locaux accueillent les immigrés tant quils acceptent le principe «quand à Rome, faites ce que font les Romains»! En dautres termes, vivez comme les hôtes vivent. Ni mieux, ni pire, et gagnez suffisamment par votre propre travail pour garantir la vie de la même manière que nimporte quel local. Si certains viennent et restent pour toujours aux services sociaux, cela provoque de la frustration chez les habitants, de lenvie, de lintolérance et enfin, de la haine.
Et tout ce qui précède, suscite la suspicion chez les habitants, que les immigrants prennent des emplois locaux, réduisent les salaires, apporter de nouvelles habitudes, et en fait changer les habitudes nationales et la vie ensemble.
Le monde est devenu beaucoup plus petit, et il est normal que les gens migrent pour diverses raisons. Cependant, la nature humaine ne fait pas de même, les gens ont des peurs, des frustrations, des attentes qui diffèrent et soulèvent de lanxiété.
LEurope continentale, sillonnée depuis des siècles par les guerres, les migrations, les colons, les minorités nationales présentes dans la plupart des pays, y fait face beaucoup plus facilement, et en termes généraux chérit même cette richesse de cultures mixtes.
Des problèmes et des soupçons plus importants sont évidents dans des sociétés, des communautés et des pays plus proches et uniformes, et dans les pays où la différence sociale est plus grande parmi la population.
Des choix difficiles sont en jeu, mais certaines terres sont conscientes que limmigration le fait aider la société à fonctionner correctement, donc les frustrations sont moindres.
Dans le monde moderne, de nombreuses personnes vivent dans le monde entier, sont prêtes à vivre nimporte où et sont également prêtes à avoir un voisin de pays lointain. Dautres ne le feraient pas!
Qui sait ce que le siècle prochain nous réserve? Monde universel sans frontières, population multiraciale, tous parlant, en dehors de leur langue maternelle, unique, universelle, obligatoire, toutes les animosités daujourdhui enterrées à jamais?
Lavenir vient très vite ces jours-ci, les gens ordinaires sont plus lents et ne peuvent pas accepter le changement dans un même modèle.