Meilleure réponse
Cela se réfère à la société Commniste, sans argent et sans État. Où les gens sont redevenus humains après avoir appris cela dans une société socialiste. Dans une société socialiste, seul le capitalisme ou être capitaliste nest pas autorisé, cest-à-dire que les grandes usines et les entreprises de toute nature sont entre les mains du peuple et dun État démocratique. Depuis cette façon, lexploitation nest plus possible. Cela devient ennuyeux dessayer de le faire. Jai fait lexpérience de tels personnages en Allemagne de lEst. Mais je suppose que ce nest que 40 à 60\% environ. La plupart en RDA pouvaient regarder la télévision capitaliste allemande et trouver les produits occidentaux les mieux présentés et devenir attirés par lOccident. Surtout les travailleurs simples desprit sans une bonne éducation. Mais aussi beaucoup ont un diplôme universitaire, car en Occident, ils pourraient recevoir un salaire beaucoup plus élevé, quen Orient, où cétait prévu pour la politique, que tout ou la plupart des travaux des humains ont une valeur plus similaire.
Cela montre à quel point le point de vue de Marx était vrai, selon lequel le socialisme devrait se développer dans les pays les plus avancés et devrait être un changement mondial. En fait: le capitalisme est plus agressif et réussit très bien en ciblant les émotions les plus simples dune manière psychologique très intelligente en utilisant des sociétés de relations publiques, etc. Dans un monde capitaliste, il est plutôt difficile quun bon socialisme puisse se développer.
Cependant, votre question vise une société communiste jamais atteinte, si lon sattend à ce que les humains ne soient plus égoïstes, combattant des concurrents, car ils * ont * besoin * dêtre dans des sociétés capitalistes, mais sont devenus des personnes aimantes et solidarité et compréhension envers les autres. Par définition, en plus du capitalisme interdit, le communisme interdit également largent comme moyen déchange et de stockage de valeur, car il peut être synonyme de pouvoir économique ou politique.
Depuis plus de guerres et de crise économique et les dommages causés par les faux produits à but lucratif, comme les très mauvais médicaments, les produits avec autodestruction intégrée, les aliments produits avec nimporte quel poison rentable, etc. etc. lhumanité a dénormes ressources, de sorte quil est facile que quiconque travaille lun pour lautre, et que tout le monde prend, ce qui est produit pour tous. … Selon ses besoins.
Réponse
Le slogan décrit le principe de distribution dans une hypothétique société communiste. Cela signifie essentiellement que tout le travail est volontaire (un individu peut contribuer ou ne pas contribuer à la société de la manière quil juge appropriée), avec un libre accès à la production économique de la société (biens de consommation et services) pour tous les membres de la société. . Dans la conception matérialiste marxiste du développement historique, un tel arrangement devient possible lorsque les forces productives (la technologie telle quelle est appliquée à la production) atteignent un état où la surabondance est possible, et donc, il nest plus nécessaire de restreindre la production de biens et de services. sur la base de la contribution de son travail à la société.
Le meilleur exemple réel dun tel arrangement est le développement de logiciels libres et open source. Tout le monde peut contribuer autant quil le peut au développement de logiciels libres open source («de chacun selon ses capacités…») et chacun a accès au logiciel selon ses besoins individuels, quil y ait ou non contribué son développement («… à chacun selon ses besoins»).
Ce principe est lexpression ultime du laissez-faire , où la société nexige rien de ses membres comme condition daccès aux biens, aux services et aux nécessités de la vie; et ne crée aucune contrainte légale obligeant à travailler ou à contribuer à la société (ou à tout autre critère social) pour avoir accès aux biens et services. Ce principe saccorde avec la notion socialiste de liberté en réduisant les dépendances interpersonnelles, en maximisant lautonomie et en permettant aux gens de sassocier les uns aux autres sur un pied dégalité. Il est cependant distinct du principe socialiste de distribution, qui est basé sur une quantification de la contribution de son travail au produit social («… à chacun selon sa contribution.»).
De façon confuse, le terme « besoin »peut avoir différentes connotations, et léconomie contemporaine évite complètement ce terme spécifique et parle plutôt de« désirs ». L’utilisation du premier terme par Marx fait référence aux désirs subjectifs ainsi qu’aux besoins humains objectifs, qui seraient tous deux librement disponibles dans sa vision d’un système communiste.