Meilleure réponse
Je suggérerais ce qui suit:
Nous pouvons réaliser des choses spirituelles, célestes et divines sur terre en faisant lœuvre de Dieu et en suivant le modèle de Jésus. Les décisions spirituelles ont maintenant un but.
John Piper, un calviniste, lexplique ici: Le Royaume est-il présent ou futur?
Ce verset fait partie dun point de vue général appelé eschatologie réalisée
Une autre croyance associée est théologie du royaume :
Fondamentalement, la théologie du royaume divise lhistoire humaine en deux grandes périodes de temps:« lère actuelle du mal »et« lère à venir ». Le premier a commencé avec la chute de lhomme et durera jusquà la seconde venue du Christ. «Lâge actuel du mal» est marqué par le péché, la maladie, la mort, la maladie, la guerre et la pauvreté. Dans ce document, Satan est considéré comme le chef du monde ( Éphésiens 2: 2 et 6:12 ), bien que sa règle soit limitée. L «âge à venir» est celui où le Royaume de Dieu règne, offrant la vie éternelle et la libération du péché, de la maladie et de la souffrance. Cest un temps de paix universelle sur terre et le souverain de Dieu règne sur toute la création.
Un type de théologie du royaume est ce que lon appelle parfois le « déjà mais pas encore ”vue du Royaume de Dieu. Ce point de vue, populaire parmi les charismatiques, enseigne que la «fin des temps» a commencé avec lascension du Christ au ciel. On lappelle aussi « eschatologie inaugurée » parce que la vie, la mort et la résurrection du Christ sont vus comme inaugurant, ou inaugurant, le début des derniers jours. Ceux qui soutiennent ce point de vue croient que le Royaume de Dieu est déjà là mais quil na pas encore été pleinement consommé.
La théologie du Royaume enseigne cela, depuis le temps du Christ, les deux sont en jeu. Ainsi, alors que le Royaume de Dieu est déjà commencé (inauguré par le Christ) et que Christ règne déjà du ciel, tous les avantages du Royaume ne se sont pas encore réalisés et nous souffrons encore des effets de la chute. Parce que le Royaume de Dieu nest toujours «pas encore» ici dans toute sa gloire et sa puissance, les chrétiens souffrent encore de la maladie et de la mort. Jusquà ce que Christ revienne physiquement, nous ne connaîtrons pas la plénitude du Royaume de Dieu. Parmi les adeptes de la théologie du royaume, il y a un débat sur le degré auquel la puissance du Royaume se manifeste aujourdhui. Lune des positions les plus extrêmes est que Dieu a déjà débarrassé le monde de la maladie et de la mort, si nous avions seulement assez de foi pour le croire.
En savoir plus: http://www.gotquestions.org/kingdom-theology.html#ixzz3HasV4ton
Réponse
Le contexte de Luc 17:21 révèle que Jésus parlait aux pharisiens hypocrites, il ne disait donc en aucun cas que le Royaume était dans leur cœur , ou que cela se manifestait dune manière ou dune autre dans leur vie.
Voici une interprétation plus facile à comprendre de cette Écriture: «Sur la question des pharisiens quand le Royaume de Dieu allait venir, il leur répondit: Le Royaume de Dieu ne vient pas avec une observabilité frappante; les gens ne diront pas non plus: «Voyez ici!» Ou «Là!» Car regardez! Le Royaume de Dieu est au milieu de vous . » – Luc 17:20, 21
En tant que futur roi oint de ce Royaume messianique, Jésus pouvait dire que le Royaume était juste là devant eux, mais ils ne le reconnaissaient pas. De même, seul Jésus » Les vrais adeptes reconnaissent ce royaume et le soutiennent aujourdhui.