Meilleure réponse
Au risque de paraître infantile, je suis davis que le final les paroles de Socrate étaient en fait (pas si) des plaisanteries subtiles; soit le sien, soit celui de son élève Platon, qui a rédigé ce dialogue Phaedo, où sont décrits les derniers moments de Socrate. Pour citer à nouveau le passage pertinent, comme lont déjà fait les autres réponses:
[Socrate] se promenait et, quand il disait que ses jambes étaient lourdes, se coucha sur le dos, car tel était le conseil du préposé. Lhomme qui avait administré le poison lui imposa les mains et, après un moment, examina ses pieds et ses jambes, puis lui pinça fortement le pied et lui demanda sil le sentait. Il a dit non »; puis après cela, ses cuisses; et en passant vers le haut de cette façon, il nous a montré que il faisait froid et rigide. Et encore une fois, il la touché et a dit que quand cela atteindrait son cœur, il serait parti. Le froid avait maintenant atteint la région à propos de laine , et découvrant son visage, qui avait été couvert, dit-il – et cétaient ses derniers mots – » Crito, nous devons un coq à Esculape. Payez-le et ne le négligez pas. ”
Maintenant, notez les indices: le bas du corps de Socrate devenait lentement rigide; et cela pouvait être clairement vu dans la région de son aine; qui était découverte, avant que Socrate ne retire sa robe de son visage; et a ensuite déclaré ce que le dieu de la guérison devrait obtenir de lui.
Ouais… Le mot grec utilisé dans le texte, ἀλεκτρυών (alektruon) ou ἀλέκτωρ (alektor), signifie coq / coq, mais peut aussi signifier mari / consort. La racine provient du verbe ἀλέξω ( aleko ou alekso, «défendre» – également la première partie du nom dAlexandre, «Défenseur des hommes»), et je pense que les connotations sexuelles de la masculinité et de la libido y sont implicites. De plus, lassociation du pénis avec un coq est très répandue dans de nombreuses langues différentes; à part langlais, je sais quil est également présent dans les langues slaves, ainsi quen chinois, et probablement dans bien dautres. Il ny a donc aucune raison de douter que cette implication subtile (pas si) nétait pas claire dans le sous-texte grec également.
^ Et les Grecs nétaient pas du tout timides quand il sagissait de ces grossièretés, comme indiqué sur le vase ci-dessus.
Donc Je ne pense pas que ce soit une conclusion trop exagérée ou absurde. Après tout, Socrate était un sage de la rue, un sculpteur et tailleur de pierre de formation (ceux qui sont autrement connus pour leur langue «riche»), qui a fait la plupart de ses philosophies sur le marché ou dans les ports du vieil Athènes, et sest appelé «mouche »Se penchant sur les traditions périmées et les mœurs raides de ses concitoyens. Il a été condamné à mort sous des accusations dimpiété envers les dieux et de corruption de la jeunesse; et pour sa défense pendant le procès, il a plaisanté en disant quils devraient le punir avec un salaire du gouvernement et une vie de dîners parrainés par lÉtat, en guise de gratitude pour tout le bien quil a fait à Athènes. Serait-il donc vraiment inhabituel quun tel homme dise, dans ses derniers instants, que les dieux (qui lont amené à une telle fin) devraient avoir sa bite morte froide?
^ En général, les cultures de lAntiquité classique étaient beaucoup moins pudibondes et discrètes sur ces choses que la plupart de leurs Les chercheurs et interprètes de jour sont à laise avec.
Réponse
Pour ceux dentre vous qui ne lont pas lu, voici le passage de sections 117e-118a du dialogue de Platon Phaidon racontant la mort de Socrate, tel que traduit par Harold North Fowler (bien que jai pris à la liberté de restaurer les noms grecs à la place des formes latinisées de Fowler). Le passage cité ici commence peu de temps après la description par Platon de Socrate buvant la pruche:
«Ensuite, nous avons eu honte et avons contrôlé nos larmes. Il marchait et, quand il disait que ses jambes étaient lourdes, il se coucha sur le dos, car tel était le conseil du gardien. Lhomme qui avait administré le poison lui imposa les mains et, après un moment, examina ses pieds et ses jambes, puis lui pinça fortement le pied et lui demanda sil le sentait.Il a dit non; puis après cela, ses cuisses; et passant ainsi vers le haut, il nous montra quil devenait froid et rigide. Et encore une fois, il la touché et a dit que quand cela atteindrait son cœur, il serait parti. Le frisson avait maintenant atteint la région autour de laine, et découvrant son visage, qui avait été couvert, il a dit – et ce sont ses derniers mots – Kriton, nous devons un coq à Asklepios. Payez-le et ne le négligez pas. « » Cela, « dit Kriton, » sera fait; mais voyez si vous avez autre chose à dire. »À cette question, il ne répondit pas, mais au bout d’un moment il bougea; le préposé la découvert; ses yeux étaient fixes. Et Kriton quand il le vit, ferma la bouche et les yeux. »
« Telle était la fin, Echekrates, de notre ami, qui était, comme on peut dire, de tous ceux de son temps que nous avons connu, lhomme le meilleur, le plus sage et le plus juste. »
Ainsi, selon Platon, les derniers mots de Socrate furent:« Kriton, nous devons un coq à Aisklepios. Payez-le et ne le négligez pas. En grec, cette ligne est: «Ὦ Κρίτων, τῷ Ἀσκληπιῷ ὀφείλομεν ἀλεκτρυόνα. ἀλλὰ ἀπόδοτε καὶ μὴ ἀμελήσητε. «
CI-DESSUS: La Mort de Socrate , peinte en 1787 par le peintre néoclassique français Jacques-Louis David
Nous ne savons pas si Socrate a vraiment dit cela ligne, parce que tout ce que nous avons est le récit de Platon sur la mort de Socrate dans le Phaidon et, comme je le dis en détail dans cet article que jai publié en mars 2019 , Platon a pris beaucoup de licence artistique en ce qui concerne son portrait de la vie et des paroles de Socrate. Il ne fait aucun doute que Socrate était une personne réelle et quil était vraiment obligé de boire de la pruche, mais, quand il sagit de certains détails infimes de sa vie, comme ses derniers mots exacts, les choses deviennent un peu plus floues. Platon naurait pas été au-dessus de inventer les derniers mots appropriés pour Socrate pour le bien de son récit littéraire.
Beaucoup de gens ont essayé de lire des significations profondes et philosophiques dans cette ligne. Asklepios était le dieu grec qui présidait à la guérison et à la médecine et il était de coutume pour les gens de lui sacrifier un coq lorsquils étaient guéris de leur maladie. Par conséquent, de nombreuses personnes ont interprété les derniers mots de Socrate comme signifiant que la vie est une maladie et que la mort est le remède, ce qui est, bien sûr, une manière très sombre dinterpréter cette ligne.
Je peux finir par ressembler à un idiot non philosophique quand je dis cela, mais je nai jamais vraiment accordé beaucoup dattention à ces théories. J’ai toujours vu les derniers mots de Socrate dans le Phaidon de Platon d’un point de vue littéraire. Jai toujours vu ces derniers mots comme une caractérisation du genre dhomme que Socrate était vraiment: un homme qui était si pieux et si moralement scrupuleux quil a consacré son dernier souffle à sassurer que sa dernière dette était payée.
CI-DESSUS: La mort de Socrate , peint en 1762 par le peintre néoclassique français Jacques-Philippe-Joseph de Saint-Quentin