Meilleure réponse
Dans létablissement pour mineurs dans lequel jenseigne, il y a un enfant assis dans le bureau. Il peut avoir entre 13 et 19 ans. Il pourrait être accro aux médicaments sur ordonnance, à la méthamphétamine ou à lhéroïne. Elle pourrait être victime de trafic sexuel. Il pourrait être un étudiant en éducation spécialisée, un raciste, un intimidateur, un membre engagé de gang. Chaque enfant dans chaque bureau de ma classe est une incarnation vivante de linjustice sociale . Ma première réponse à votre question: où notre société et notre culture nont-elles pas réussi à socialiser correctement cet enfant? Doù vient cet enfant? Quest-il arrivé à façonner sa vie? Quels types dexpériences ont influencé ses choix?
Ce que ces enfants révèlent sur notre société dans son ensemble est une révélation potentielle et leur les récits doivent nous ébranler profondément. Une compréhension de qui sont ces enfants et doù ils viennent devrait informer notre perception des jeunes «criminels» dans notre système de justice pour mineurs. Je crois que si nous le voyions clairement, cela changerait notre perception de façon permanente. Nulle part un projecteur nest plus nécessaire. Nous devons remettre en question nos attitudes à l’égard de ces «criminels», car je pense qu’ils sont intrinsèquement destructeurs et injustes. En bref, nous faisons mal, et les actes répréhensibles ont commencé à un très jeune âge.
Commencez à poser des questions sur chaque enfant de ma classe et vous reconnaîtrez immédiatement que nous, en tant que société, sommes au moins partiellement complice du premier démêlage de la vie de certains de nos jeunes. Nos écoles sont probablement pleinement complices. Lorsque nos écoles échouent, nous échouons. La plupart de mes étudiants sont le produit de la pauvreté. La criminalité et le manque de ressources financières / communautaires sont étroitement liés. La plupart de mes élèves sont le produit dun échec scolaire précoce. De nombreuses écoles des quartiers pauvres sont devenues des usines pour léchec. Dans une école où plus d’enfants abandonnent qu’ils obtiennent leur diplôme, l’injustice règne.
Je ne connais pas tous les problèmes de justice sociale qui ont créé ces jeunes, mais je peux commencer à en identifier certains. Je pourrais commencer par l’attitude de notre société à l’égard de la discipline (telle qu’elle se joue dans les écoles) et par la manière dont elle révèle notre dépendance culturelle à l’incarcération. La plupart de mes élèves ont au moins un parent incarcéré et beaucoup en ont deux. Les cycles destructeurs inhérents à notre système de justice pénale se dérouleront dans nos salles de classe – et en fait, ils y ont commencé à un très jeune âge. Ces cycles prédisent des niveaux élevés déchec scolaire. Je lai vu. Le pipeline école-prison est une chose réelle. Nos attitudes vis-à-vis de la race et de la culture garantissent une telle hypocrisie et détruisent des vies.
Il y a des problèmes de justice sociale dans la structure même de notre système éducatif – la taille de lécole, le nombre délèves dans chaque classe, les données démographiques et les limites de la ville qui ont créé la population étudiante. Je connais principalement la Californie et tout le monde dans cet État sait où trouver les bonnes et les mauvaises écoles. Presque toujours, cest le statut socio-économique du quartier qui détermine la qualité de lécole, et passer dune mauvaise école à une bonne est généralement interdit ou extrêmement difficile. La filière pédagogique sur laquelle les élèves pourraient être placés à un âge précoce est une expérience dinjustice sociale. Les enfants intelligents et motivés devraient-ils partager lespace avec les gaffes indifférentes de lécole? Doù viennent les étiquettes et comment les identifions-nous? Les étiquettes elles-mêmes sont-elles destructrices? Qui bénéficie des services déducation spécialisée et pourquoi? Chaque choix que nous faisons est éclairé par notre culture et notre société, et donc chaque choix devient dangereux.
Les attitudes des enseignants et de ladministration envers la communauté peuvent être problématiques surtout lorsque les différences entre les populations sont trop grandes. Il existe des problèmes inhérents à un personnel enseignant dune composition ethnique et socio-économique unique et dun corps étudiant totalement différent. Lun des enseignants parle-t-il la langue que les enfants parlent à la maison? L’attitude des enseignants en général peut être un énorme problème de justice sociale. Que pense un enseignant des enfants «gros», des «mauvais» enfants, des enfants «asiatiques», des filles en sciences ou de la faible échelle des salaires du district? Comment ces sentiments se manifestent-ils dans la classe avec des paroles ou des actions délibérées ou inconscientes? À qui lenseignant fait-il des compliments? À quels enfants maudit-il?
Une politique disciplinaire sera toujours intrinsèquement injuste et sélective – elle est adoptée par des êtres humains après tout. Bien quabsolument nécessaire, elle créera une injustice et sera partiellement informée par léquité conditionnelle, les normes sociales et les stéréotypes et préjugés de la société dans son ensemble, de la communauté locale et de ladministration scolaire. La façon dont les intimidateurs sont disciplinés peut mettre en place dautres élèves dans la salle de classe et pourrait fournir une exposition sur la justice sociale à ce très petit niveau. Les enfants sont cruels les uns envers les autres.Nous avons la responsabilité de façonner nos systèmes de manière à minimiser cette injustice inhérente, mais cest difficile, chronophage et coûteux.
Le programme même enseigné en classe a été un problème de justice sociale dans le passé, et cest toujours le cas. Une ethnie est-elle favorisée par rapport à une autre? Quelles sont nos priorités? Les tests standardisés sont-ils une force destructrice ou un contrôle nécessaire dans un système peu maniable? Les écoles technologiquement avancées défavorisent-elles les enfants dans les foyers sans accès à un ordinateur? Combien de devoirs suffisent-ils? Combien cest trop? Qui décide de ce qui apparaît dans les manuels, et les manuels sont-ils nouveaux, anciens, équitables ou adéquats?
Nous devons faire des choix éducatifs et façonner les systèmes éducatifs. En soulignant la masse de problèmes de justice sociale difficiles dans ma classe, je ne prétends pas que le système scolaire est tellement brisé que nous devons labandonner. Votre école – cet enseignant – peut être son seul espoir. De plus, lidée que les bons et laccès aux écoles privées fourniront la solution simple à lun de ces problèmes est incroyablement naïve. Je dis que nous avons la responsabilité de reconnaître certains des problèmes criants créés par nos choix éducatifs, nos systèmes éducatifs et les conditions culturelles qui ont éclairé ces choses que nous avons créées. Si nous ne le faisons pas, les dégâts continueront. Les enfants souffriront et échoueront et leur avenir sera vraiment sombre.
Je ne pense certainement pas que nous puissions blâmer les choix de chaque élève. Je ne pense pas que ce soit uniquement les parents. Je ne pense pas que ce soit que l’école. Ce n’est pas la quantité de télévision que l’élève regarde ou le nombre d’heures passées à jouer à des jeux vidéo. Dans un système social, les différentes parties représentées partagent toutes une part de responsabilité, et pour trouver une meilleure solution, nous devons amener toutes les parties à la table et nous devons poser des questions difficiles.
Je suis content vous avez demandé: «Quels sont les problèmes?», parce que sur des questions de cette ampleur, la seule réponse à laquelle je suis arrivé semble terriblement inadéquate. Chaque jour, jessaye daider cet étudiant dans ce bureau juste en face de moi au mieux de mes capacités. Quand je discipline un enfant, jessaie de prendre le temps de le rendre significatif et éducatif, et non punitif. Jaurais aimé avoir une meilleure réponse aux problèmes plus vastes, mais je suis un seul être humain.
Nos enfants méritent un avenir. Ils méritent ce que nous pouvons donner et malheureusement, trop d’entre eux ne le verront pas dans leurs écoles.
Réponse
En réfutation directe aux deux manivelles cyniques qui ont déjà présenté des réponses sournoises, je donnerai une réponse authentique. Oubliez ce quils ont dit; cest faux, la bile amère dAyn Randish.
La justice sociale nest que Justice . Le mot «justice» englobe tout, s’applique à toutes choses dans tous les cas.
L’éducation à la justice sociale est centrée sur la démocratie et la liberté d’exercer sa pleine humanité. Les conceptions de l’équité et de la démocratie ont toujours été pratiquement et théoriquement lié au domaine de léducation, qui est souvent perçu comme le plus grand égalisateur humain.
La justice sociale sintéresse à la manière dont les avantages et les charges sont répartis entre les membres dune société. léquité dans laquelle une société fournit, protège et reconnaît les moyens et les qualités dont les individus ont besoin pour à la fois déterminer une bonne conception et vivre une bonne vie.
lécole peut promouvoir la justice sociale, léquité et linclusion grâce à ses pratiques et politiques, cela créera un environnement plus fort et plus juste pour tous. Lorsque les enseignants, les élèves, le personnel et les familles se réunissent pour explorer les questions de justice sociale, cela peut être le catalyseur de conversations importantes et de changements importants .
Oui, si notre société veut survivre , il doit y avoir des changements d’attitude – le mieux est d’éduquer les enfants à savoir des choses que leurs parents ne savent pas, souvent des choses que les parents préfèrent que leurs enfants ne pensent jamais. Parce que lattitude de nombreux parents est ce qui est malade dans notre société .
La première façon de promouvoir la justice sociale dans la classe est de créer une communauté de conscience. Cet environnement garantit que les voix, les opinions et les idées des étudiants sont appréciées et respectées par leur instructeur et leurs pairs. Les enseignants peuvent établir une communauté de conscience en créant des règles qui enseignent léquité dans les discussions et le comportement en classe.
Travailler dans les services éducatifs implique daccumuler une expertise dans un créneau du système éducatif et de la diffuser largement en travaillant avec plusieurs différents. clients », ce qui vous permet dapprendre comment fonctionnent une multitude dorganisations différentes, plutôt que de vous plonger dans les hypothèses dune seule organisation.
La sociologie de léducation est létude de la manière dont les institutions sociales et les expériences individuelles affectent léducation et ses résultats. Léducation concerne toutes les formes denseignement et dapprentissage, cest-à-dire les systèmes éducatifs formels et informels des sociétés industrielles modernes.
Lavenir grandit dans les salles de classe daujourdhui.