Meilleure réponse
Le même concept signifie une signification différente dans un paradigme différent.
Le paradigme est le nombre minimum de concept nécessaire pour comprendre la réalité.
Comme le dit le dictionnaire:
Le paradigme social est une théorie établie qui guide la réflexion et la recherche en sociologie. Il existe trois principaux paradigmes théoriques:
- fonctionnalisme structurel (Auguste Comte, Emile Durkheim, Herbert Spencer, Talcott Parsons et Robert Merton)
- conflit social (Marx)
- interactionnisme symbolique. (Weber et Mead)
Structure-fonctionnalisme se concentre sur la façon dont la société est organisée et comment les institutions sociales répondent aux besoins des personnes vivant au sein dune collectivité. Le paradigme marxiste guide les enquêtes sur lutilisation et le détournement du pouvoir au sein et entre les systèmes sociaux. Linteractionnisme symbolique se concentre sur la manière dont les individus influencent et sont influencés par la société. Il guide les enquêtes sur la façon dont les règles de la société sont recréées chaque jour à travers nos interactions les unes avec les autres.
Structure-fonctionnalisme (Consensus)
Structure-fonctionnalisme repose sur une analogie «organique» de la société humaine comme étant «comme un organisme», un système de parties interdépendantes qui fonctionnent au profit du tout. Ainsi, tout comme un corps humain se compose de parties qui fonctionnent comme un système interdépendant pour la survie de lorganisme, la société consiste en un système dinstitutions et dorganisations interdépendantes qui fonctionnent pour la survie de la société.
sur les succès des biologistes dans la compréhension du corps humain, les fonctionnalistes ont adopté une approche similaire pour comprendre les systèmes sociaux humains. Les systèmes sociaux ont été disséqués en leurs «parties», ou institutions (famille, éducation, économie, politique et religion), et ces parties ont été examinées pour découvrir comment elles fonctionnaient et leur importance pour le système social plus large. Le raisonnement était que si les scientifiques pouvaient comprendre comment les institutions fonctionnaient, alors leur performance pourrait être optimisée pour créer une société efficace et productive. Cette approche sest avérée très fructueuse et est la philosophie prédominante qui guide aujourdhui la sociologie au niveau macro.
Structure-fonctionnalisme est apparu en partie en réaction aux limites de la philosophie utilitariste, où les gens étaient considérés comme strictement rationnels , calculer les entrepreneurs dans un marché libre, ouvert, non réglementé et concurrentiel. Le principe du fonctionnalisme, et la pierre angulaire de toute sociologie, est que les gens se comportent différemment en groupe et en tant quindividus. Les groupes ont «leur propre vie», pour ainsi dire. Ou, comme vous pourriez lentendre dun sociologue, «le tout est plus grand que la somme de ses parties». Quoi quil en soit, le fait est que, tout comme la «main invisible de lordre» peut guider les relations économiques, les «forces sociales» peuvent guider les relations sociales, et ainsi donner à la société des résultats très positifs (volontariat, démocratie, lois, normes morales et éthiques pour comportement, famille et systèmes éducatifs, communautés) et des résultats très négatifs (discrimination, crime organisé, délabrement moral, guerre, pauvreté).
Lidée des fonctionnalistes était de créer une science de la société qui pourrait examiner les parties des systèmes sociaux humains et les faire travailler pour le bien de tous. Et cest la tâche des sociologues dutiliser des principes scientifiques pour aider à créer la meilleure forme de société possible.
Voici les principes centraux de lapproche fonctionnaliste de la compréhension des systèmes sociaux humains. Nous utiliserons ces principes tout au long de ce cours pour acquérir une perspective fonctionnaliste sur les problèmes sociaux auxquels lAmérique est confrontée aujourdhui.
- La société en tant que système de parties interdépendantes fonctionnant pour le bien de lensemble. Ainsi, la perspective fonctionnaliste suppose que tous les membres dune société (démocratique) considèrent les problèmes sociaux dans une position de consensus relatif et comprennent que les institutions sociales doivent être modifiées pour sadapter aux changements de lenvironnement social et physique. La perspective fonctionnaliste repose sur le consensus. Surtout, ce consensus se concentre sur le bien de la société dans son ensemble; les sous-groupes de la société doivent être prêts à se sacrifier pour le bien de lensemble. La perspective fonctionnaliste peut sembler dure dans son application, ignorant parfois les préjudices causés aux sous-groupes de la population pour répondre aux besoins de survie de lensemble de la société. Gardez à lesprit que le fonctionnalisme est toujours orienté vers ce qui est bon pour lensemble. En examinant différents fondements philosophiques de la sociologie, nous noterons les avantages et les inconvénients de cette perspective.
- Tous les systèmes sociaux ont quatre fonctions clés: adaptation, réalisation des objectifs, intégration, latence. Ces impératifs fonctionnels correspondent grosso modo aux cinq institutions des sociétés humaines: Adaptation: production et distribution de biens et services: Léconomie.Atteinte des objectifs: rédaction et application des règles: la politique. Intégration: procréation et socialisation des enfants; intégration des activités sociales: Famille et éducation.Latence: un système de valeurs et de croyances: Religion.
- Laction sociale se déroule comme un équilibre dynamique au sein dun système social de normes culturelles et de structures institutionnelles. Léquilibre dynamique signifie que la société est en constante évolution, chaque impératif fonctionnel (c.-à-d.institution sociale) doit sadapter aux changements dans dautres institutions. Comme nous lapprendrons en explorant la perspective conflictuelle / critique, la perspective fonctionnaliste peut sembler peu préparée à faire face aux changements qui se produisent en raison dun abus de pouvoir. Pourtant, cette perspective peut être très utile pour comprendre les ajustements en cours des institutions sociales en réponse aux changements dans les autres institutions. Cela peut être un bon outil pour comprendre les changements antérieurs et pour anticiper les changements futurs de la société. Dans Sociologie 235, nous utiliserons principalement le fonctionnalisme structure comme un guide pour comprendre les problèmes au niveau macro (sociétal). Et, bien que le fonctionnalisme structure soit bien équipé pour analyser et comprendre les conflits sociétaux, nous lutiliserons principalement pour comprendre comment lordre social est possible.
Marxisme (Conflit)
Bien que lidée de Karl Marx dune société utopique communiste ait échoué en raison dune compréhension inadéquate de la motivation et de lorganisation humaines, ainsi que dune dépendance à la théorie du travail imparfaite of value (Voir: The Labor Theory of Value par Donald C. Ernsberger et réponse de Salvor Hardin ), son identification des problèmes potentiels avec les systèmes sociaux humains est toujours un élément crucial de toutes les sciences sociales. Ses hypothèses selon lesquelles les sociétés humaines peuvent connaître une exploitation suffisamment organisée et intentionnelle par des élites puissantes pour conduire à leur effondrement ont reçu un soutien suffisant pour que les citoyens doit être conscient de ces problèmes potentiels et maintenir une vigilance constante contre leur devenir oo sévère.
Voici les principes centraux de lapproche marxiste pour comprendre les systèmes sociaux humains. Nous utiliserons ces principes tout au long de ce cours pour acquérir une perspective marxiste sur les problèmes sociaux en Amérique.
- La société en tant que système de parties concurrentes en conflit pour des ressources rares. Du point de vue du marxisme, les processus fondamentaux de la société sont la concurrence et le conflit, plutôt que la coopération pour le bien de lensemble, ce que nous avons noté (avec des réserves) était laccent mis dans le fonctionnalisme de la structure.
- les systèmes ont une petite minorité délites puissantes. Pour Marx, ces personnes / organisations étaient les plus étroitement liées aux moyens de production: les propriétaires de grandes industries.
- Laction sociale se déroule dans une arène de conflit et dexploitation entre les segments dominants et secondaires de la société. Avec lapproche marxiste, il est instructif didentifier les segments dominants et secondaires qui affectent et seront affectés par le résultat de laction sociale sur les enjeux actuels. En utilisant le marxisme, nous prévoyons que les segments dominants utiliseront leur pouvoir pour exploiter les ressources des segments secondaires de la société.
Le matérialisme dialectique de Marx
Pour comprendre la philosophie sociale marxiste, il est instructif de revoir son principe sous-jacent, qui est le matérialisme dialectique. Définition: Conflit inhérent sur des ressources rares. La dialectique se compose de trois parties: la thèse (le statut quo, ou notre compréhension actuelle de la «réalité»), lantithèse (une contradiction au statu quo, ou une faille reconnue dans notre compréhension actuelle de la «réalité»), et la synthèse (une alternative suggérée au statu quo, ou un meilleure compréhension de la « réalité »). Dans un sens, la dialectique fait référence à un conflit inévitable et inévitable. Ainsi, les citoyens doivent inévitablement lutter avec la société telle quelle est, les défauts reconnus de la société et suggérer des alternatives pour une société améliorée. Dans un autre sens , la dialectique est une méthode pour atteindre progrès ving. Ainsi, les citoyens peuvent utiliser la manière de penser dialectique pour améliorer constamment la société en reconnaissant et en essayant de surmonter ses défauts.
Marx sest concentré sur les conditions matérielles (par exemple, la nourriture, lhabillement, le logement, laccès aux soins de santé et à léducation ). Pour Marx, la dialectique représentait un conflit inhérent entre les moyens et les relations de production. Les propriétaires ont été forcés dexploiter le travail pour obtenir un avantage concurrentiel sur leurs rivaux dans léconomie capitaliste, mais dans le processus, ils ont détruit la source même de leur profit: le travail.
Ainsi, Marx a utilisé le matérialisme dialectique pour comprendre le capitalisme. société et ses défauts dans le but de suggérer une alternative qui créerait une société meilleure.
La compréhension de Marx des sociétés, des gens qui y vivent et de l’économie capitaliste était suffisamment imparfaite pour que la solution quil propose au capitalisme soit elle-même intrinsèquement imparfaite. nous de l’exploitation potentielle des moins puissants par les plus puissants et de la nécessité pour les moins puissants d’être conscients de ce potentiel.
Interactionnisme symbolique
Doù vient la société, de toute façon? Eh bien, de notre part! Du point de vue de linteractionnisme symbolique, la société est dans un état constant de recréation par linteraction et la négociation des significations. les règles dans lesquelles nous vivons et, surtout, nous recréons ces règles tous les jours grâce à nos interactions les unes avec les autres. La plupart du temps, les sociétés sont conservatrices en ce qui concerne le changement social. Mais, en redéfinissant: 1) les significations symboliques que nous attachons aux choses et événements, 2) notre sens de la moralité et de léthique, et 3) wh au moment où nous choisissons de valoriser ont des implications importantes pour les règles que nous créons et la manière dont nous choisissons de vivre les uns avec les autres.
Voici un aperçu très abrégé des principes centraux de lapproche interactionniste symbolique pour comprendre lhumain systèmes sociaux. Nous utiliserons ces principes tout au long de ce cours pour acquérir une perspective symbolique sur les problèmes sociaux en Amérique.
- La réalité se construit socialement à travers nos interactions les uns avec les autres. La moralité, léthique et les valeurs ne sont pas données; nous les créons grâce à nos interactions les uns avec les autres.
- Laction sociale est influencée par les croyances, les attitudes, les perceptions et les négociations des significations de la personne.
- Les règles sont ouvertes à tous. Si vous naimez pas votre société: travaillez dur pour la changer!
Exemple: inégalités de rôle de genre
Pour le même niveau dexpérience professionnelle et déducation, les femmes gagnent généralement beaucoup moins de revenus que leurs homologues masculins. Cet écart de revenus est un exemple des inégalités de rôle entre les sexes. La question est: «Et alors?» Ces inégalités sont-elles mauvaises pour Si tel est le cas, comment pouvons-nous les changer? Afin de fournir une certaine expérience de lapplication de la théorie sociologique aux problèmes auxquels la société contemporaine est confrontée, lexemple suivant interprète les inégalités de rôle entre les sexes du point de vue du fonctionnalisme structurel, du marxisme et de linteractionnisme symbolique.
Le comportement envers les personnes est en partie basé sur leur sexe
- Fonctionnalisme de structure Le fonctionnalisme de structure se concentre sur ce qui est bon pour lensemble de la société. La perspective SF soutient que la stratification sociale peut être bonne pour la société si elle motive les personnes dans des positions inférieures du SSE à saméliorer afin quelles puissent faire lexpérience dune mobilité sociale ascendante. La société bénéficie et souffre à la fois des relations de rôle de genre. L «équilibre» des fonctions et des dysfonctionnements détermine laction sociale. Si les inégalités de rôle entre les sexes, dans lensemble, sont jugées dysfonctionnelles, alors des changements au niveau macro des normes sont introduits. Action positive et inégalités des rôles entre les sexes?
- Marxisme La théorie des conflits se concentre sur lexploitation du pouvoir et les moyens datteindre le pouvoir dans la société. les inégalités reflètent lexploitation des segments dominants (masculins) de la société par rapport aux segments secondaires (féminins) de la société. Les femmes peuvent être éloignées de la société en raison des inégalités de rôle entre les sexes. Le changement social nécessite un passage de la fausse conscience à la conscience de classe. Organisations formelles et informelles visant à sensibiliser aux inégalités des rôles entre les sexes.
- Linteractionnisme symbolique Linteractionnisme symbolique se concentre sur leffet du langage et du comportement et sur la manière dont elle affecte et est affectée par les groupes, les organisations et la société. Les inégalités de rôle entre les sexes sont apprises par le langage. Le comportement envers les personnes est en partie basé sur leur sexe. La société, et donc le langage, est dynamique, un état constant de création et de négociation de règles. Impacts individuels sur les inégalités de rôle entre les sexes?
Réponse
Alors, tout dabord, un bref aperçu de ce quest exactement un paradigme. Un paradigme est un ensemble de morales, d’idées et d’habitudes qui résultent de l’environnement de chacun. En dautres termes, cest votre pensée au cœur qui provient de quelquun dautre ou, parfois, dun ensemble dévénements.
Ainsi, selon cette logique, être membre dun gang est le résultat dun paradigme social et aboutir à un; aller au club est le résultat dun paradigme social; et rejoindre une fraternité ou une sororité est le résultat dun paradigme social.
Une fois que nous commençons à afficher les traits de lun de ces groupes sociaux mentionnés ci-dessus, nous avons un paradigme social. Donc, nous avons tous des paradigmes sociaux, basés sur les personnes avec qui nous socialisons. Et nous devenons vraiment la moyenne des cinq personnes que nous fréquentons le plus au cours des cinq prochaines années!Changez notre environnement social et nous commençons à changer…