Meilleure réponse
Voici un exemple deffort conscient sur lequel jai travaillé presque toute ma vie. Jai été élevé dans une maison patriarcale avec un père très en colère. Ma mère a appris à ne pas alimenter sa colère. Ses méthodes pour lapaiser étaient nombreuses. Même enfant, je savais que quelque chose nallait pas, mais pas ce que cétait exactement. Je suppose quavec ces deux principaux modèles (en fait jen ai trois, et ma grand-mère était gentille, je voulais être gentille), jai choisi dêtre mon père et jétais très encline à la colère quand je suis devenue une jeune femme. Mais je nai jamais voulu être une personne en colère, mais cétait facile dy aller. Je détestais blesser les gens que jaimais et jétais consciente de la futilité de casser des choses.
Jai fini par me soigner, puis dans un programme psychiatrique. Là, jai appris beaucoup de compétences dauto-assistance, et surtout jai pu extérioriser beaucoup de colère envers mon père.
Depuis, jai passé de nombreuses années à faire leffort conscient de ne pas mexprimer en étant en colère. Si je suis dans une pièce avec une personne en colère, je men vais, après avoir expliqué, je nai plus de conversation à voix haute. Je nai aucune tolérance pour les injures ou les reproches. Si jai des sentiments de colère en moi, je pense au déclencheur, je regarde mes options, je fais des choix qui sont bons pour moi et je rétablis MON sens de léquilibre. Jautorise aussi les autres à ressentir leur colère et je ne ressens aucune obligation de «réparer» cela.
Je pourrais continuer, mais au fond, jai dû faire de nombreux efforts conscients pour repenser, recadrer et me reformer sur tout ce que je savais, pensais ou croyais à propos de lémotion de base de la colère. Maintenant à 53 ans, je ne sais même pas quand je me suis senti en colère pour la dernière fois.
Labus délibéré dinnocents, comme des animaux et des enfants, si je lui donnais un peu dénergie, pourrait me remplir de colère, mais je ont appris un vocabulaire si vaste de mots pour les choses, négatifs, que la colère semble trop simple et trop grande pour avoir recours.
Réponse
Et si ce que nous considérons comme conscience était tout autre chose?
Eh bien, voyons si nous peut comprendre ce que cela pourrait être dautre.
- La conscience est une illusion. ~ Non, les illusions doivent être ressenties par quelque chose et quels que soient les sens, cela doit être conscient. Donc, cet argument ne vous mène pas très loin.
- La conscience est un état d’être. ~ Non, les roches existent aussi mais elles ne sont pas conscientes.
- La conscience est une partie d’un esprit universel. ~ Non, si nous faisions tous partie dun même esprit, nous devrions être capables de communiquer sans langage ni être en contact. Les malentendus devraient être impossibles.
- La conscience est créée par un esprit immortel qui habite un corps. ~ Non, si cela était vrai, les souvenirs et la personnalité ne devraient pas être affectés par les drogues ou les dommages au cerveau. Ceux-ci peuvent également affecter la perception sensorielle et la volonté. Si aucune de ces choses nest liée à quelque chose dextérieur au cerveau, alors lesprit na plus rien à fournir.
- La conscience nest que des réactions chimiques. ~ Toutes les cellules ont des réactions chimiques, mais vos muscles et vos cellules sanguines ne sont pas conscients séparément.
- Toutes les cellules vivantes contiennent un peu de conscience. ~ Non. Si cétait vrai, alors les plantes et les animaux plus grands que les humains auraient plus de conscience.
- La conscience est de lénergie électrique. ~ Les batteries ont de lénergie électrique. Ils ne sont pas conscients.
- La conscience est quelque chose qui ne peut s’expliquer par la science. ~ Si cela était vrai, nous devrions trouver une lacune quelque part. Il devrait y avoir des choses que nous observons qui contredisent ce que nous savons de la science, mais nous ne voyons pas cela. La conscience est créée par des cellules qui utilisent de lénergie, ont une structure complexe et communiquent entre elles. Ceci est conforme à la théorie de linformation.
- La conscience est une perception sensorielle. ~ Non, car la perception est possible sans conscience.
- La conscience est action. ~ Non, car la conscience ne disparaît pas sans réponse.
Alors, que reste-t-il?
La conscience est créée par le cerveau et dépend du bon fonctionnement du cerveau. C’est un phénomène dynamique, c’est pourquoi il est possible d’être endormi ou inconscient. Le cerveau contient un ensemble particulier doutils sensoriels et abstractifs qui peuvent être utilisés pour la prédiction et la compréhension. Les preuves actuelles suggèrent que la compréhension nest possible quen utilisant une représentation dynamique dans un système activement dynamique. En dautres termes, les systèmes statiques comme les ordinateurs ne seraient jamais capables de comprendre. Cependant, une preuve formelle de cela na pas encore été trouvée.
Regardons quelques autres réponses:
- Kenneth: Les neuroscientifiques et les physiciens pensent généralement que cest ce dernier.Pourtant – et non faute dessayer – ils nont pas démontré à ce jour que la conscience peut être réduite à ce dernier, où, en quelque sorte, la conscience ne serait que la somme totale de tous nos «cerveaux» travaillant ensemble.
Le problème principal est que ce domaine ne relève pas principalement des domaines des physiciens ou des neuroscientifiques. Leur capacité à lexpliquer est donc plutôt limitée.
- Marc: Inventeur de la théorie EGMI de tout.
Cette «théorie» de la bonté évolutive de la méditation a de sérieux défauts. Par exemple, il prétend que la vie a été créée parce que lénergie cherche à être utilisée la plus efficacement possible. Lénergie na jamais démontré de tendance à une utilisation efficace delle-même. Cela semble nêtre rien de plus quune pensée magique. Il affirme que les virus ont évolué avant les cellules, mais que les virus ne peuvent pas se reproduire sans cellules. Il est complètement incorrect dans sa tentative de relier les émotions et les systèmes automatiques à la conscience.