Quest-ce quun thillana dans la musique carnatique?


Meilleure réponse

Un Tillana ou thillana est une pièce rythmique de la musique carnatique qui est généralement jouée à la fin de la performance de Bharatnatyam danseur.

La composition similaire peut également être interprétée par un chanteur de style carnatique aussi généralement à la fin de sa performance.

Un Tillana utilise des phrases de type tala dans le pallavi et anupallavi, et les paroles du charanam.

Léquivalent de la musique classique hindoustani serait ce que nous appelons Tarana / Tirvat. Dans le mehfil (concert) de musique hindoustani traditionnel également, ce serait généralement la dernière composition présentée par un artiste.

De même, les danseurs Kathak rendent également « Tarana » – qui est plus laya et taal pradhan plutôt que bhav pradhan .

Comme dans le style carnatique, lorsque Tarana est interprétée soit par un chanteur hindoustani soit par un danseur de kathak, elle aura principalement un sthayi et une antara.

Réponse

La différence réside dans leur complexité musicale, pour le dire simplement – les krithis sont plus complexes (musicalement) que les keerthanams. Un krithi et un keerthanam ont chacun un pallavi et un charanam, et un krithi a toujours un anupallavi, mais un keerthanam peut ne pas lêtre (par exemple, Mahaganapathim in Natta, de Deekshitar).

De plus, les krithis en ont beaucoup of sangathis – variations musicales de la même ligne, généralement avec une complexité croissante. Prenez Endaro Mahanubhavulu de Thyagaraja, par exemple. La ligne «Endaro mahanubhavulu» elle-même est chantée de nombreuses manières différentes, puis la ligne suivante «andariki vandanamulu» est jointe, et les deux lignes sont chantées avec plus de variations, à partir dune simple mélodie, puis y compris de petits schémas dascensions en « andariki vandanamulu » (avec une descente dans la partie « … namulu »), puis une grande ascension en « andariki » et une descente en « vandanamulu ».

Krithis aussi généralement avoir plusieurs charanams, chacun avec un air différent. Le dernier charanam est dans le même air que le anupallavi (je ne peux pas me rappeler aucune exception à cela). Encore une fois, les Pancharathna Krithis de Thyagaraja en sont les meilleurs exemples.

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