Meilleure réponse
Une théorie très intéressante a été avancée dans un livre fascinant intitulé « Démêler lhistoire familiale de Jésus » que Joseph de Nazareth était en fait un enfant de Cléopâtre VII par un mariage politique avec le père de Joseph, Jacob, plus tard le patriarche et prince de Jérusalem ainsi quun envoyé diplomatique à LEgypte, qui a été arrangée par nul autre que Jules César lui-même avec Alexandra II de Jérusalem.
La théorie est que pour garder lEgypte solidement dans lEmpire romain, César voulait organiser un mariage dynastique et celui de Joseph son père, Jacob, était un candidat parfait.
Son père occupait une position honorable et Jacob était de sang royal étant de la lignée de David.
De plus, loncle de Jacob était Hyrcanus II , le père de la reine Alexandra II (également connue sous le nom dEsther de Jérusalem, une amie proche de Cléopâtre VII selon Josèphe, et le dernier hasmonéen Reine de Judée), et Hyrcanus dirigeait les forces avec Antipater I qui avait aidé César dans le passé. Enfin, le plus grand nombre de Juifs en dehors de la Judée vivait à Alexandrie, donc un tel mariage avait un bon sens politique pour César.
Donc, selon la théorie proposée, Cléopâtre VII était mariée à Jacob vers 50 avant JC. et avait trois fils et une fille avec Jacob.
Les fils étaient Joseph (probablement né en Égypte, ce qui expliquerait également pourquoi il a plus tard choisi de fuir en Égypte avec Marie et Jésus. protéger lui et sa famille), Ptolas (une forme abrégée de Ptolémée), et Cléopas (une forme abrégée de Cléopâtre), probablement tous deux nés à Jérusalem.
La fille était Cléopâtre de Jérusalem, née entre Ptolas et Cléopas. Elle deviendra plus tard lépouse dHérode le Grand.
En 38 av. Jacob et Cléopâtre sétaient séparés ou avaient divorcé, sinon plus tôt, car il y avait peu de raisons pour eux de rester ensemble après lassassinat de César en 44 av. De toute façon, le mariage nétait guère plus quune opportunité politique et Cléopâtre avait toujours les yeux sur un plus grand pouvoir à Rome dès le début du mariage.
Vers 30 av. Jacob a été nommé prince de Juda et patriarche de Jérusalem, poste qu’il a occupé jusqu’à son exécution par Hérode le Grand en 23 av. J.-C.
Le frère de Joseph, Cléopas, allait devenir un disciple de Jésus. Ptolas semble être mort vers 6 avant JC, probablement en raison dune purge politique par Hérode ou lun de ses fils.
Réponse
La célèbre reine Cléopâtre dÉgypte était-elle vraiment aimée de son peuple ? Aimé? Mieux encore, Cléopâtre VII était vénérée comme une déesse.
Cette statue de basalte noir dEgypte représente la reine ptolémaïque Cléopâtre VII comme Isis-Aphrodite (vers 51-30 avant JC). La plupart des reines ptolémaïques se sont associées à la déesse, mais pas plus célèbre que Cléopâtre. De son vivant, elle était considérée comme lincarnation vivante de lIsis identifiée comme Aphrodite, Vénus et Astarté dans diverses régions de la Méditerranée. Conformément aux conventions de lart égyptien antique, la déesse est représentée nue.
Statue en basalte noir de la période ptolémaïque, hauteur 105 cm, de lErmitage » s Collection de lÉgypte ancienne (Pétersbourg, Russie). En 2002, la statue a été identifiée comme Cléopâtre VII dÉgypte:
Ce relief de lun des murs du temple de Dendérah en Égypte représente Cléopâtre VII comme Isis avec son fils Césarion comme le dieu roi. Il est hautement improbable que Cléopâtre ait porté une robe aussi révélatrice car il sagissait dune représentation conventionnelle habituelle dans le style traditionnel de lÉgypte utilisée pendant plus dun millénaire pour représenter leurs dieux et leurs dirigeants.
Temple dHathor, Dendérah, Cléopâtre et César Osiris, mur à Louxor en Égypte :
Cléopâtre VII Thea Phil opateur (Père déesse aimante) représenté comme la déesse Isis portant un kalasiris vêtement qui expose les seins, une mode typique de lAncien, du Moyen et du Nouvel Empire Cléopâtre (Foto: romanoimpero.com ) :
Il ny a pas assez preuve de combien son peuple laimait réellement, car le dirigeant restait la plupart du temps à Alexandrie et ne se mêlait pas au peuple, car cela aurait nécessité beaucoup de temps et de voyages à travers le pays.Cependant, il est fort probable que ses sujets la vénéraient comme la divinité qui régnait sur eux et assurait le bien-être du pays grâce à son rôle de déesse sur terre. Elle était lincarnation vivante dIsis, la grande mère et porteuse de santé, de nourriture et de prospérité pour son peuple. On pense que Cléopâtre a été le premier souverain ptolémaïque à avoir appris la langue égyptienne, ce qui la probablement affectée à ses sujets. Il est rapporté quelle était extrêmement intelligente, vive, polyglotte et connaissait bien la philosophie, la science et dautres sujets. Elle parlait au début lamharique (une langue de lÉthiopie), le trogodyte, laraméen, larabe, la langue syrienne (peut-être le syriaque), le médian, le parthe et le latin. Contrairement aux autres femmes souveraines dÉgypte et contrairement à ses deux malheureux frères cadets, qui ont passé très peu de temps sur le trône, Cléopâtre est restée au niveau des pharaons pendant de nombreuses années. Elle a su manipuler habilement les relations avec Rome, évitant que lÉgypte ne devienne une province conquise pendant une période relativement longue grâce à sa relation avec Jules César et Marcus Antonius, tous deux ses amants admiratifs.
Comment cela sest-il passé. que Cléopâtre est devenue le dernier grand souverain dÉgypte? Quelle était sa force? Selon lécrivain Plutarque (46 ap. J.-C. après 119) dans son Vies parallèles: la vie dAntoine, XXVII.2-3) :
Car sa beauté, comme on nous le dit, nétait pas en elle-même incomparable, ni de nature à frapper ceux qui la voyaient; mais converser avec elle avait un charme irrésistible, et sa présence, combinée à la force de persuasion de son discours et au caractère qui était en quelque sorte diffus dans son comportement envers les autres, avait quelque chose de stimulant. Il y avait de la douceur aussi dans les tons de sa voix; et sa langue, comme un instrument à plusieurs cordes, elle pouvait facilement se tourner vers la langue qui lui plaisait.…
Cléopâtre, en tant que Grec, ne se serait pas exposée totalement nue. Elle est représentée vêtue de robes égyptiennes transparentes en tant que déesse Isis sur les reliefs du temple et en fait nue dans certaines statues delle en tant que déesse, mais cest une représentation conventionnelle répétée tout au long de lhistoire égyptienne. Il est hautement douteux quelle se serait exposée dans la robe de style égyptien révélatrice à moins peut-être dans certaines cérémonies sacrées spéciales. Pour les Égyptiens hellénisés dAlexandrie ainsi que pour la cour ptolémaïque, la tenue grecque était la principale influence. Les himation et chiton sont fréquemment représentés et décrits dans des sources hellénistiques qui n’ont de sens qu’en grec et la culture macédonienne est restée la principale influence sur la culture de la cour et la culture des poleis. Les influences égyptiennes présentes étaient généralement hellénisées et filtrées dans la culture ptolémaïque dune manière qui était moins un processus de mélange et dappariement et plus proche dune sorte dassimilation. Les dirigeants ptolémaïques portaient des robes en lin, et privilégiaient une sorte de tissu transparent en particulier, avec des diadèmes, des filets blancs ou des bandeaux. Les femmes royales ptolémaïques portaient souvent des bijoux très similaires aux styles grecs ou du Proche-Orient.
Fragment de vase, reine Bérénice II (267 ou 266 avant JC – 221 avant JC). Ce fichier a été donné à Wikimedia Commons dans le cadre dun projet du Metropolitan Museum of Art :
Les coiffures étaient aussi hellénistique, comme dans ce buste de Cléopâtre VII.
Le Cléopâtre de Berlin , a Sculpture romaine de Cléopâtre portant un royal diadème , milieu du Ier siècle avant JC (à lépoque de ses visites à Rome en 46–44 avant JC), découverte dans une villa italienne le long de la Via Appia et maintenant situé dans le Altes Museum en Allemagne:
Dans les représentations faites par les Romains, Cléopâtre est pour la plupart non représentée nue ou semi-nue comme dans les représentations égyptiennes. Cependant, il est enregistré quune grande statue en bronze doré de Cléopâtre existait autrefois à lintérieur du temple de Vénus Genetrix à Rome. Le type sculptural de Vénus Genetrix montre la déesse sous son aspect de mère, comme elle a été honorée par la dynastie julio-claudienne de Rome, qui a suivi le précédent de Jules César en la revendiquant comme leur ancêtre.Il a été érigé là par César et est resté dans le temple au moins jusquau 3ème siècle après JC, sa préservation peut-être grâce au patronage de César, bien quAuguste nait pas enlevé ou détruit les œuvres dart à Alexandrie représentant Cléopâtre.
Marbre. Copie romaine dune statue grecque connue sous le nom de Vénus Genetrix du Ve siècle avant JC, attribuée à Callimaque. Paris, Musée du Louvre:
Une possible sculpture de nu trouvée à Rome pourrait être celle de Cléopâtre, réalisée lors de sa visite dans la ville. Depuis les années 1950, les chercheurs se demandent si la Vénus esquiline est une représentation de Cléopâtre, basée sur la coiffure et les traits du visage de la statue, le diadème royal apparent porté sur la tête et le cobra égyptien uraeus enroulé autour de la base. Ceux qui contestent cette théorie soutiennent que le visage de cette statue est plus fin que le visage du portrait de Berlin et affirment quil était peu probable quelle soit représentée comme la déesse nue Vénus (ou lAphrodite grecque). Cependant, elle a été représentée dans une statue égyptienne comme la déesse Isis, identifiée à Aphrodite, tandis quune partie de sa monnaie la représente comme Vénus-Aphrodite. Elle sest également habillée en Aphrodite lors de sa rencontre avec Antony à Tarsos. On pense généralement que cette statue est une copie romaine du milieu du Ier siècle après JC dun original grec du Ier siècle av.J.-C. de lécole de Pasiteles.
Esquilin Vénus, plâtre. Galerie dart classique à Hostinné. Original: Roma, Musei Capitolini:
Dans la plupart des représentations faites par les Romains, Cléopâtre est vêtue.
Statue représentant vraisemblablement Cléopâtre VII. Marbre. La statue est une copie romaine dun original grec de la fin du 5e siècle. AVANT JC. La tête est en plâtre dune ancienne tête. La statue, qui représente apparemment Cléopâtre VII, aurait été trouvée sur la Via Cassia près de la soi-disant « Tomba di Nerone »:
Les peintures romaines suivantes de Cléopâtre capturent la reine à différentes étapes de sa vie, mais elles partagent toutes des qualités similaires et limagerie standard de liconographie royale trouvée dans sa monnaie. Cela inclut le diadème royal hellénistique-grec porté sur sa tête, généralement un bandeau en tissu blanc comme celui vu dans son portrait dHerculanum et le portrait de la mort de Pompéi, mais aussi une variété dorée avec un bijou rouge au centre, comme on le voit dans la peinture de Pompéi de la maison de Marcus Fabius Rufus.
Une ancienne peinture murale romaine dans la salle 71 de la maison de Marcus Fabius Rufus à Pompéi, Italie, montrant Vénus avec les bras dun cupidon enroulés autour delle. Il sagit très probablement dune représentation de Cléopâtre VII de lÉgypte ptolémaïque en tant que Vénus Genetrix, avec son fils Césarion comme cupidon. La peinture a été réalisée vers 46 avant JC, à lépoque où Jules César a érigé sa statue dans le Temple de Vénus Genetrix dans le Forum de César, Rome:
Une peinture murale romaine de la maison de Giuseppe II (Casa di Giuseppe II), Pompéi, Italie; elle est datée du premier quart du 1er siècle de notre ère. Initialement pensé pour représenter Sophonisba, la noble femme carthaginoise aimée par le roi numide Massanissa, qui a envoyé son poison pendant la Seconde Guerre punique afin quelle puisse se suicider plutôt que de permettre aux Romains de la capturer. Cependant, une analyse plus récente identifie fortement la femme allongée portant le diadème royal comme Cléopâtre VII dÉgypte, consommant du poison alors que son fils Césarion, également portant un diadème royal, se tient derrière elle:
Puisque le nu féminin a toujours été un thème favori des artistes à travers les âges, il nest pas surprenant que Cléopâtre, peu importe ce quelle portait ou ne portait pas réalité réelle, a la particularité dêtre souvent représentée au naturel ou semi au naturel dans les nombreuses peintures que des artistes imaginatifs ont faites delle, comme cette femme luxuriante et voluptueuse créée sur toile par un peintre italien:
Cléopâtre de Massimo Stanzione (1585-1656), installé au Musée de lErmitage: