Meilleure réponse
Le roi David a regardé les toits plus bas que le sien et a vu lun de ses soldats en chef « La femme de Bathsheba, se baignant. Il était tellement épris quil a assigné son mari Uriah, dans la prochaine campagne au front de la ligne de bataille pour quil soit tué et que David puisse lavoir (vous pensez que VOTRE patron est mauvais … .).
Le roi David, cependant, a été assez béni avec les choses qui comptent, y compris son très BON et sage ami, Nathan, qui est venu poser une parabole au roi (2 Samuel chapitre 12) . Nathan amène David à admettre son mal et à sen repentir, puis au chapitre 13, David va à la recherche de son Seigneur pour arranger les choses. Dieu pardonne à linstant où il se repent, mais les conséquences surviennent encore. David a dû lutter une fois encore une fois pour la royauté, il a été fourni par le Seigneur comme un morceau de destin conçu pour un tel qui a causé le cœur de Dieu longtemps après lui.
David quitte le th rone jusquà ce quil puisse sasseoir à nouveau sur le trône; en raison de son péché, il a dû payer un prix supplémentaire en raison de sa propre culpabilité et de son doute de soi, pour continuer à marcher dans le destin même que Dieu avait fixé du ciel pour quil entre.
Comme la plupart dentre nous, nous convoitons ce qui nest pas à nous au lieu de passer notre temps sagement à protéger ce qui a été abandonné par hasard entre nos mains ou sur nos pieds, et de permettre à ces graines de pousser où elles veulent et de prendre secours de leurs fruits. Au lieu de cela, nous courons comme Eve en criant « Plus, différent, maintenant, par ici, à ma façon … »
Certains dentre nous se sentent intelligents et acceptent la prime quil nous a donnée et passent leur vie à servir lamour pour Celui qui a fourni chaque opportunité, chaque issue, chaque chose et chacun. Génial génial génial génial Créateur Père Dieu. Oh mon.
« Combien de temps ai-je perdu? » David a dû le dire. « Pas plus. Pas plus. Il vient en premier. Dieu vient en premier dans ma vie. Il gardera mon cœur de ces choses qui volent le temps emprunté, causant une double dette dont personne ne peut sortir de dessous. Bénissez Dieu, bénissez son Saint nom, « David a dû dire.
» Bénis Jésus « , pourraient dire certains dentre nous aujourdhui (ou qui que ce soit ou quoi que ce soit, y compris vous-même), pour apprécier dêtre de nouveau sur la bonne voie avec une réflexion plus saine.
Réponse
Lenvie et la jalousie sont comme lesprit du meurtre.
Le premier exemple denvie et de jalousie dans la Bible est celui de Caïn qui a assassiné son frère. Ce qui est intéressant parce que l’envie était que Dieu ait accepté l’offrande d’Abel comme il avait obéi au Seigneur en offrant un agneau innocent. Alors que Caïn était jardinier et quil offrait ses meilleurs légumes à Dieu, cela na pas été accepté par Dieu. Caïn était le premier exemple de la religion de lhomme par opposition à une réalité avec Dieu. Abel était obéissant à Dieu et Caïn ne létait pas. Caïn a estimé que ses activités religieuses étaient aussi bonnes que lobéissance dAbel et la vraie relation en tant quami de Dieu. Jordan Peterson a un enseignement intéressant sur lhistoire de Caïn et Abel, disant quil a des couches de sens.
Job\_5: 2 Car la colère tue lhomme insensé, et lenvie tue lidiot.
Pro\_3: 31 Nenvie pas loppresseur, et ne choisis aucune de ses voies.
Pro\_14: 30 Un cœur sain est la vie de la chair: mais envie la pourriture des os.
Pro\_23: 17 Que ton cœur nenvie pas les pécheurs: mais sois dans la crainte du SEIGNEUR toute la journée.
Pro\_6: 34 Car la jalousie est la rage dun homme: donc il népargnera pas au jour de la vengeance.
Pro\_27: 4 La colère est cruelle et la colère est scandaleuse; mais qui est capable de résister à lenvie?
Cest à cause de lenvie et de la jalousie que le frère de Joseph a voulu le tuer mais Juda les a dissuadés et ensuite ils lont vendu comme esclave à la place.
Act\_7: 9 Et les patriarches, émus denvie, vendirent Joseph en Égypte: mais Dieu était avec lui,
Dans Matthieu et Marc, il est dit que Jésus savait que cétait à cause de lenvie quils avaient la livré pour être crucifié. Ceci est à nouveau similaire à Caïn en ce que les chefs religieux enviaient tellement Jésus quils voulaient sa mort.
Mat\_27: 18 Car il savait que par jalousie ils lavaient délivré.
Mar\_15 : 10 Car il savait que les principaux prêtres lavaient livré par jalousie.
Jacques 4 nous donne à tous des conseils bibliques. Il déclare que nous avons tous un esprit en nous qui désire sincèrement envier le dépit et la jalousie. Il est lié à notre fierté et à notre ego.
Jas 4: 1 Doù viennent les guerres et les combats parmi vous? ne viennent-ils pas dici, même de vos convoitises qui font la guerre à vos membres?
Jas 4: 2 Vous avez la convoitise, et vous navez pas: vous tuez, et vous désirez avoir, et ne pouvez pas obtenir: vous combattez et faites la guerre, mais vous ne lavez pas, parce que vous ne demandez pas.
Jas 4: 3 Vous demandez, et ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin que vous puissiez le consommer sur vos convoitises.
Jas 4: 4 Adultères et adultères, ne savez-vous pas que lamitié du monde est inimitié avec Dieu?Quiconque donc sera un ami du monde est lennemi de Dieu.
Jac 4: 5 Pensez-vous que lÉcriture dit en vain: Lesprit qui habite en nous convoite / désire sincèrement envier / dépit / jalousie?
Jas 4: 6 Mais il donne plus de grâce. Cest pourquoi il dit: Dieu résiste aux orgueilleux, mais fait grâce aux humbles.
Jacques 4: 7 Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable et il fuira loin de vous.
Jas 4: 8 Approchez-vous de Dieu, et il sapprochera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; et purifiez vos cœurs, vous irrésolus.
Jc 4: 9 Soyez affligés, pleurez et pleurez: que votre rire se transforme en deuil et votre joie en lourdeur.
Jas 4:10 Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera.
Jas 4:11 Ne parlez pas du mal les uns des autres, frères. Celui qui dit le mal de son frère, et juge son frère, dit le mal de la loi, et juge la loi: mais si vous jugez la loi, vous nêtes pas un pratiquant de la loi, mais un juge.
Jas 4:12 Il y a un législateur capable de sauver et de détruire: qui es-tu qui en juge un autre?