ベストアンサー
スワミナラヤンは至高の神。
Ved Vyasが書いたプラーナ、ギーター、シュリマドバガヴァッドからの引用です。
ギーター：
「私（クルシュナ）は、ダルマが減少し、アダルマが激化するたびに、この地球で出産します。」
このシュロカで、クリシュナ卿は、王がいつでも出産（化身）するだろうと述べています。 、いわゆるダルマチャリヤ、宗教学者はダルマ–サダチャーの名で公を欺きます。これは明らかに、受肉の数に制限がないことを意味します。 Shrimad Bhagavatでは、これらの化身のさまざまなリーラを説明するためだけに言及されている化身はほとんどありません。これは、主がそれらの化身だけを取るための絆であり、他の化身がこの地球上で起こらないという意味ではありません。
Shrimad Bhagvat 2nd Skand、Adhyay -4 、Shloka-18
Ahir（羊飼い）、Kathis（Kathiawar – Saurashtra）、Kirat、Hun、イスラム教徒、Andra、Kanbi（Patels）などのさまざまなキャスト（西インド）の罪深い人々 ）、カバスは彼の避難所を取り、彼は彼らを敬虔にするために彼らの罪を消し去ります。私はそのようなバグヴァンを祈ります。
ブラマンドプラン：
意味：
SatyugではDattatrey、TretayugではRam、DwaparではKrushna、KaliyugではSon ofVrushとして誕生します。 （Vrushatmaj、つまり、ハリプラサードパンデ別名Dharmdev）、スワミとして知られています。
パドマプラン：
意味：
パカンド–「ダルマの名でふりをする」がこの地球で普及すると、ハリ自身が次のように誕生します。罪の泥（paap）から人々を守るための「スワミ」（スワミナラヤン）。
Vishwaksen Samhita：
意味：
「サハジャナンド」（サハジャナンドスワミはスワミナラヤンの別名）という名前で出産します。私の神聖な住居へのすべての弟子–ヴァイクンス。
ヴィシュヌダールモッタラプラーナ：
意味：
私の名前を魅了することで、すべての罪が消えます。私はHariprasadBrahmin（Hariprasad Pane、別名Dharmdev）の息子として生まれ、この地球上ではHariとして知られています。
Skand Puran：
意味：
Arjunと一緒に、私は（クリシュナとして）曲がった人を根絶しました人。私はアルジュナに殺されたアスラ（曲がった人々）にモクシャを与え、私を見て死んだ。殺されたあすらにもモクシャをあげました。しかし、アルジュナに殺され、彼のジブに邪悪な願いを持っていた他のすべてのアスル王は、カリユガで生まれ変わり、パカンドに勝つでしょう。その時、カリユガで、ドゥルヴァーサスがナルナラヤンデフに呪いをかけたため、サムヴェディ・バラモンのキャストで出産します。私は「サダダルマ」を再び安定させ、すべてのリシを保護します。
スワミナラヤン派のマントラの意味も、彼が彼自身の神であることを示しています
スワミナラヤンは一言です。
ここにマントラがありますスワミナラヤン：スワミは形容詞のようなものです。那羅延天は名詞のようなものです。しかし、それは同じ言葉です。サンスクリット語の規則によれば、順序が維持される場合、スワミとナラヤンは一言でなければなりません。 2つを分割したい場合、スワミはナラヤンの後に来る必要があります。
この多宇宙世界の生態系には、ナラヤンとして知られている多くの要素があります。スラヤナラヤン、アグニナラヤン、ビラトナラヤンなど。しかし、すべてのスワミであるナラヤンが一人います。あらゆる魂のスワミであるナラヤンが存在します。存在するあらゆる事柄のスワミであるナラヤン。存在するすべての力/イシュバラのスワミであるナラヤン。他のすべてのナラヤンのスワミであるナラヤン。彼はスワミであるだけでなく、すべての「ニヤマック」（コントローラー）でもあります。ここでのスワミナラヤンとは、ヴェーダのナラヤンを指します。明確にするために、「スワミ」は「ナラヤン」の前に使用され、スラヤナラヤン、アグニナラヤン、ビラトナラヤンなどについて話しているのではないことを示していますが、ナラヤンヴェーダは最高だと言っています。明確にし、混乱させるための命名方法がまったく異なります。
16彼の料金のサイン
一人一人を支配する最高の神。私たちは彼を「プルナプルショタムナラヤン」と呼んでいます。
私たちの聖典によると、そのような「プルナプルショタムナラヤン」は彼の足跡の神聖な印から識別できます。
神の足には最大16の兆候があります。神のすべての「avtar」は彼らの足にそのような兆候を持っています。 （5つあるものもあれば、10、12などあるものもあります。）
この兆候は次のとおりです。
- Ashtakon
- Urdhvarekha
- Swastik
- Jambu
- Java
- Vajra
- Ankush
- Ketu
- Padma
- Trikon
- カラッシュ
- ゴパッド
- ダヌシャ
- 魚
- アルダチャンドラ
- ヴィオマ
スワミナラヤン卿（1781–1830）は、これらすべての兆候を足元に持っていました。クロスチェックしたい場合は、寺院や美術館で入手できる彼の足跡の何千ものオリジナルコピーをチェックできます。 （彼は彼の信者に彼の足跡を頻繁に与えていたので。）ヴェーダと彼のプラーナによれば、16のサインを持つことは彼を最高の神として定義するのに十分です。
しかし、答えはここで終わりではありません。 、彼はまた、献愛者が死にかけているときに、彼/彼女の信者が個人的に来て、彼/彼女の魂を「アクシャルダム」に連れて行くことを約束しました。アクシャルダムは彼の神聖な日干しです。魂は「アクシャルダム」に入り、彼の人生の旅と死はそこで終わります。
ここでアクシャルダム寺院について話しているのではないことを明確にするために
今日でも、献愛者の終わりが来ると、スワミナラヤン卿は、私がこの日とこの時間にあなたをアクシャルダムに連れて行く4-5日前の彼/彼女の死についての情報を彼/彼女に与えます。その正確な日時に、多くの場合、献愛者は彼が来るのを見て、周囲の人々に同じことを知らせます。スワミナラヤン卿以外の神は、
他のアバターとスワミナラヤン卿の違い
スワミナラヤン卿は、文字通り誰もがサマーディに入ることが知られていました。 。その人がアスタンヨガをしたかどうかに関係なく（最後の、つまり第8段階はサマディです）、その人が神を信じているかどうかに関係なく、宗教、カースト、さらには年齢に関係なく。サマーディでは、人々は自分たちが信じている神々を見ました。誰かがシュリラムを信じているなら、彼/彼女はシュリラムを見ました。誰かがシュリクリシュナを信じていたら、彼/彼女はシュリクリシュナを見ました。などとその後、それらの神々はスワミナラヤン卿に合併しました。すべてのアバター、すべての8つのシッディ（ashta siddhi）と9つのニッディ（nav niddhi）、マハマヤ、プラダンプルーシュ、ビラトナラヤン、ブラマ、ヴィシュヌ、マヘシュ、インドラなどの他の開発者が彼に統合されます。
多くの人々はまた、これらすべてがスワミナラヤン卿のプージャをしているアクシャルダムを見ました。
したがって、スワミナラヤン派のサンプラデーはヴェーダです。スワミナラヤン卿は最高の神です！
答え
スワミナラヤンサンプラデーのさまざまな分裂の特別な理由はありません。さまざまな部分がどのように形成されたかを次に示します。
したがって、私はBAPSの信仰を守りますが、できる限り偏見を持たないようにします。
バグワンスワミナラヤン（1781-1830）：
バグワンスワミナラヤン派は、ヴァルタルとアーメダバードの寺院、すなわちヴァルタルガーディとアーメダバードガーディの日々の会計と財政を処理するために2つの主教区（管理部門）を設立しました。
当初は、事件は一部の信者に委ねられましたが、お金の取り扱いに関しては忠実ではありませんでした。聖人は、お金とセリバシーに触れない/所有しないという彼らのニヤム（誓い）のために、この責任を与えることができませんでした。
それで、信者たちはスワミナラヤンに、ダルマクル（スワミナラヤンの家族）の誰かだけがこれらの2つの教区の管理職を保持するに値するだろうという彼らの願いを表明しました。
したがって、主の2人の甥スワミナラヤン派は、甥をそれぞれのアチャリヤと名付けて、2つのそれぞれの教区での活動を管理する責任を与えられましたgaadi（教区）。
[追加情報：Bhagwan Swaminarayanは11歳で家を出て以来、2人の兄弟と連絡を取り合っていませんでした。しかし、信者の嘆願に屈して、スワミナラヤン卿は彼の兄弟の所在の詳細を伝え、彼らはその後サンプラデーに召喚されました。]
あなたの質問に：ダルマクル王朝が続くにつれて、家族の複数の相続人から次のアチャリヤの地位を誰に与えるかについて衝突します。王朝の一部のメンバーは、アチャリヤの立場を否定されたために独立した宗派を形成するために去りました。
1900年代：BAPSの形成
ここまで、多くの信念/理解が普及していました。サンプラデーは、その1つがアクシャルプルショタムイデオロギー（簡単に言えば、バクタバグワンまたは神の弟子のイデオロギー）でした。
ヴァルタル教区のサドゥーであるシャストリーマハラジは、このアクシャルプルショタムイデオロギーが真実であり、広めるために必要です。彼は大胆で恐れを知らずに自分の信じていることを説教しましたが、サンプラデーではこのイデオロギー/哲学に反対しすぎました。
その結果、シャストリーマハラジは、そうすることを望まなかったにもかかわらず、ヴァルタルを離れなければなりませんでした。大きな反対のために。彼がVartalを去ったとき、彼はさらに4-5サドゥーを持っていました。シャストリー・マハラジは、アクシャル・プルショタムのムルティを一緒に奉献することを望んでいました（アクシャルは、バグワン・スワミナラヤンの時代のサドゥーであるグナティタナンド・スワミであり、プルショタム-バグワン・スワミナラヤン自身です）。
そして、最初のAkshar-Purshottam寺院は Bochasan に建てられたため、BAPS（ Bochasanwasi Shree AksharPurshottamという名前が付けられました。 スワミナラヤンサンスタ）
他の組織の中でのSOKHDAの歴史（1965年頃）：
BAPS：一部の信者（そして聖人）も女性をサドゥーの襞に導きたいと望んでいました。これはスワミナラヤンの伝統に反していました（男性と女性の両方を聖人にすることはできません。そうすることで、最終的には放棄者の間で家庭になります）。
これは、当時のBAPSのリーダー/教祖であるYogiji Maharajによって容認されませんでした。彼は、これらの個人をBAPSから解放しました。これらの人々は、最終的に独自のSanthaを作成しました。
したがって、多くのスプリースワミナラヤンサンプラデーへのts。どのような説明/ストーリーがあなたに最も共感を呼ぶかをご覧ください。
おそらく、さまざまなスワミナラヤンサンプラデー寺院を何度か訪れて、あなたの精神に感謝の気持ちを決めさせてください。
さようならを言って入札します「ジェイ・スワミナラヤン」:-)